余秋雨《寧古塔》閱讀材料

　?、墚?dāng)官銜、身份、家產(chǎn)一一被剝除時(shí)，剩下的就是生命對(duì)生命的直接呼喚。著名的反清義士函可，在東北流放時(shí)最要好的那些朋友，幾乎都是被貶的清朝官吏。但這些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀獲罪是因?yàn)樯现G朝廷，指陳當(dāng)時(shí)的“逃人法”立法過重，株連太多;魏琯因上疏主張一個(gè)犯人的妻子“應(yīng)免流徙”而自己反被流徙;季開生是諫阻皇帝到民間選美女;郝浴是彈劾吳三桂驕橫不法……現(xiàn)在他們的發(fā)言權(quán)被剝奪了，但善良和正直卻剝奪不了。政敵不見了，對(duì)立松懈了，只剩下一群赤誠相見的朋友。我敢斷言，在漫長的中國古代社會(huì)中，最珍貴、最感人的友誼必定產(chǎn)生在朔北和南荒的流放地，產(chǎn)生在那些蓬頭垢面的文士們中間。

　?、莩肆鞣耪咧g的友誼外，外人與流放者的友誼也有一種特殊的重量?？滴跄觊g顧貞觀知道老友吳兆騫在邊荒時(shí)間已經(jīng)很長，吃足了各種苦頭，很想晚年能贖他回來過幾天安定日子，為此他叩拜座座朱門集資。但這事不能光靠錢，還要讓當(dāng)朝最有權(quán)威的人點(diǎn)頭。他好不容易結(jié)識(shí)了當(dāng)朝太傅明珠的兒子納蘭容若。納蘭容若是一個(gè)人品和文品都不錯(cuò)的人，也樂于幫助朋友，但對(duì)顧貞觀提出的這個(gè)要求卻覺得事關(guān)重大，難以點(diǎn)頭。顧貞觀沒有辦法，只得拿出他因思念吳兆騫而寫的詞作《金縷曲》兩首給納蘭容若看。納蘭容若當(dāng)時(shí)剛一讀完就聲淚俱下，對(duì)顧貞觀說：“給我十年時(shí)間吧，我當(dāng)作自己的事來辦，今后你完全不用再叮囑我了。”顧貞觀一聽急了：“十年?他還有幾年好活?五年為期，好嗎?”納蘭容若擦著眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。經(jīng)過很多人的努力，吳兆騫終于被贖了回來。我常常想，今天東北人的豪爽、好客、重友情、講義氣，一定與流放者們的精神遺留有某種關(guān)聯(lián)。流放，創(chuàng)造了一個(gè)味道濃厚的精神世界，使我們得惠至今。

　?、拊谙硎苡亚橹猓幕仞B(yǎng)高一點(diǎn)的流放者則把東北作為文化考察的對(duì)象，并留諸文字。例如，《寧古塔志》《寧古塔山水記》《柳邊紀(jì)略》《龍沙物產(chǎn)詠》等等，這些著作具有很高的歷史學(xué)、地理學(xué)、風(fēng)俗學(xué)、物產(chǎn)學(xué)等多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值。流放者腳下的這塊土地給了他們那么多無告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓它感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。

　　⑦但流放無論如何也是對(duì)文明的一種摧殘。盡管屈原、司馬遷、曹雪芹也受了不少苦，但寧古塔那樣的流放方式卻永遠(yuǎn)也出不了《離騷》《史記》和《紅樓夢(mèng)》。部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內(nèi)心的高貴。他們的外部身份可以一變?cè)僮?，甚至終身陷于囹圄，但內(nèi)心的高貴卻未曾全然銷蝕。憑著這種高貴，人們可以在生死存亡線的邊緣上吟詩作賦，可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。

　?、辔艺驹谶@塊古代稱為寧古塔的土地上，長時(shí)間地舉頭四顧又終究低下頭來，為他們?cè)诳嚯y中的高貴。

　　(選自余秋雨《寧古塔》，有刪節(jié))

　　余秋雨《寧古塔》閱讀題目

　　16.被流放寧古塔的官員命途多舛，他們的不幸主要表現(xiàn)在哪些方面，試作概括。

　　17.為什么要寫顧貞觀營救老友吳兆騫的事情，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

　　18.理解文中畫線句子的含義。

　　盡管屈原、司馬遷、曹雪芹也受了不少苦，但寧古塔那樣的流放方式卻永遠(yuǎn)也出不了《離騷》《史記》和《紅樓夢(mèng)》。

　　19.結(jié)合全文，探究作者的情感態(tài)度。

　　余秋雨《寧古塔》閱讀答案

　　16.流放途中充滿艱險(xiǎn)，有喪命的可能;全家遭遇流放，以至于禍及家族、鄰里;到達(dá)流放地喪失自由，遭受凌辱奴役。

　　17.側(cè)面寫出被流放文人處境的艱難;突顯外人與流放者之間友誼的珍貴;引出有關(guān)東北人性格與流放者“精神遺留”的聯(lián)想。

　　18.屈原、司馬遷、曹雪芹等人也遭受了人生的命運(yùn)坎坷;但流放寧古塔的方式極端野蠻、殘忍，超越了人的忍受底線，是對(duì)文明的蹂躪摧殘;這使得部分文人面臨苦難可以保持精神的高貴，卻很難創(chuàng)造出更為輝煌的文學(xué)巨制。

　　19.通過對(duì)寧古塔環(huán)境殘酷的渲染表達(dá)對(duì)被流放文人的悲憫之情;表達(dá)對(duì)清廷統(tǒng)治者用殘忍流放的行為戕害文人的憤慨之情;對(duì)在苦難中文人相互間珍貴友情的贊美之情;對(duì)被流放文人在經(jīng)受苦難之后仍能點(diǎn)燃文明火種的敬佩之情。

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