鮑勃·迪倫是誰?鮑勃·迪倫是美國搖滾、民謠藝術(shù)家。2016年，鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的鮑勃迪倫迷人之謎閱讀答案，希望能幫到你。

　　《鮑勃迪倫迷人之謎》閱讀材料

　　鮑勃·迪倫是誰?

　　1985年，電影導(dǎo)演斯科特·科恩采訪鮑勃·迪倫時這樣描述他：桂冠詩人，身穿摩托夾克的先知，神秘的游民，衣衫襤褸的拿破侖，一個猶太人，一個_，無數(shù)的矛盾集合體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經(jīng)被分析、定級、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調(diào)查、檢驗、拒絕;但是從來沒有被弄明白過。

　　1941年5月24日，迪倫出生于美國明尼蘇達州，原名羅伯特·艾倫·齊默曼。少年時他便顯示出音樂天賦，10歲自學(xué)了吉他、鋼琴、口琴等樂器。高中時，他就加入了一個小型搖滾樂隊。

　　1959年，他進入明尼蘇達大學(xué)。同年，他讀到杰克·凱魯亞克的《在路上》，也讀到另一本“垮掉的一代”的著作《裸體午餐》。他說：“我完全愛上垮掉的一代、波希米亞、咆哮那群人、凱魯亞克、艾倫·金斯堡、柯索、費林格提……他們對我的影響就如同貓王對我的影響一樣?！币苍S是受到某種感召，這個少年在剛滿20歲時從大學(xué)輟學(xué)，孤身一人來到紐約，即將開始一段美國民謠的傳奇。去紐約之前，他給自己起了“迪倫”的藝名。

　　1962年，他發(fā)行處女專輯《鮑勃·迪倫》。1963年，他第二張專輯中的《答案在風(fēng)中飄》成為20世紀中下葉美國民權(quán)運動和反戰(zhàn)運動的“圣歌”。

　　1964年，《時代變了》發(fā)行，被認為是迪倫的“抗議專輯”。他的朋友艾倫·金斯堡在聽到那首《暴雨將至》時號啕大哭，“薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵的這批年輕人。這些詩詞簡直就像《圣經(jīng)》箴言一樣，撼動人心。”《答案在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》等作品，使他迅速成為民權(quán)運動的音樂代言人。這些表達對核武器軍備賽的擔憂，以及有關(guān)貧困、種族歧視、監(jiān)獄、沙文主義、戰(zhàn)爭、反思原教旨主義等內(nèi)容的歌曲，迪倫只花了20個月就全部寫完了。

　　此后，他對于加之于身的各種標簽都感到厭倦，刻意要與60年代轟轟烈烈的反叛文化運動保持距離，他說：“我不想再為任何人寫歌，不想成為什么代言人，我只想從我的內(nèi)在出發(fā)來創(chuàng)作音樂?！?964年另一張專輯《鮑勃·迪倫的另一面》中，已經(jīng)不見抗議歌曲的影子。

　　“我不是任何一代人的宴會司儀”，當人們期待迪倫能成為民權(quán)運動的旗幟時，他這樣回答。他走了另一個極端——1965年的新港音樂節(jié)上，鮑勃·迪倫給民謠音樂插上了電。1965年美國迎來了抗議運動的高潮，迪倫卻帶上一把電吉他，給一個彷徨的時代診斷了病癥：“那是一種什么樣的感覺?是一種什么樣的感覺!你孑然一身，你無家可歸，你默默無聞，像一顆滾石?！边@首收錄在專輯《重返61號公路》里的搖滾樂，叫做《像一塊滾石》，幾十年后被《滾石》雜志評為500年來最佳歌曲的第一名。當時，迪倫不僅在政治上被視為脫逃的懦夫，也被視為民謠的叛徒。但對迪倫來說，這首歌不僅意味著他找到了文學(xué)和音樂間的通道，更意味著一場掙脫——從一個“抗議歌手”的軀殼逃往自己靈魂深處。此時，他的興趣轉(zhuǎn)移到了詩歌和小說上，因為這不受歌詞長度限制。他呆在紐約的公寓里，埋首大堆書籍，陷入了瘋狂的詩歌閱讀中，讀蘭波也讀布萊希特，喜歡艾略特，還曾為愛倫·坡的《鐘》譜上吉他曲?！拔揖瓦@樣訓(xùn)練自己的思維，丟掉不好的習(xí)慣，并學(xué)著讓自己沉靜下來。我讀了整本的拜倫的《唐璜》，從開始到結(jié)束都集中精神，同時還有柯勒律治的《忽必烈汗》。”

　　70年代末，當嬉皮士文化與政治風(fēng)潮過去后，人們更關(guān)注他的詩歌天賦。

　　1996年鮑勃·迪倫正式獲諾貝爾文學(xué)獎提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾倫·金斯堡在推薦信中寫道：“他的作品幫我們恢復(fù)了音樂與詩歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系。”

　　迪倫的文學(xué)傳統(tǒng)是深厚的。2000年，曾被譽為“每個詩人夢寐以求的評論家”的克里斯朵夫·瑞克斯曾在迪倫演出后臺問他最近讀什么書，迪倫脫口而出：莎士比亞。瑞克斯后來撰寫了《迪倫對原罪的先見之明》，將迪倫稱為“當代美國最好的用詞專家”。

　　80年代至今，迪倫逐漸減少了發(fā)行唱片的數(shù)量，他全身心愛上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。懷舊者鮑勃·迪倫，用巡演的方式，做回了一個吟游詩人。事實上，這才是偉大文學(xué)的源頭所在——無論是西方的《荷馬史詩》還是東方的《詩經(jīng)》，文學(xué)最初是用來歌唱的。

　　歌唱者本就是詩人，而詩人鮑勃·迪倫的靈魂，也是文學(xué)的靈魂。

　　(選自2016年10月15日《新京報·書評周刊》，有刪改)

　　相關(guān)鏈接：

　?、僭谥Z獎歷史上，曾數(shù)次把獎項授予“非文學(xué)”人士，最出名的當屬英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素(1950年)和英國首相溫斯頓·丘吉爾(1953年)，而2015年的諾獎得主阿列克謝耶維奇，嚴格意義上也是一個記者，并非作家。但是，把文學(xué)獎頒給一個歌手，卻是頭一次。2016年諾貝爾文學(xué)獎評委會給予鮑勃·迪倫的頒獎辭是：“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式?！?/p>

　?、邗U勃·迪倫的傳記作者戴維·道爾頓稱他為“最多變的靈魂”，但迪倫認為：“我確實從來都只是我自己：一個民謠音樂家，用噙著淚水的眼睛注視灰色的煙霧，寫一些在朦朧光亮中漂浮的歌謠?！?/p>

　　《鮑勃迪倫迷人之謎》閱讀題目

　　4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()(2分)

　　A.二戰(zhàn)之后，“垮掉的一代”風(fēng)靡美國，這對年輕的迪倫有很深刻的影響。這種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價值標準的思想或許催促著迪倫擺脫傳統(tǒng)的教育模式，尋找屬于自己的傳奇。

　　B.作為“垮掉的一代”作家群中的代表，艾倫·金斯堡在思想上與迪倫產(chǎn)生了高度共鳴，非?？隙ǖ蟼愐魳返膬r值與意義。

　　C.音樂與文學(xué)對于迪倫來說，具有相通性，都意義非凡，兩者的價值與魅力在他身上得到了圓融體現(xiàn)。

　　D.搖滾樂《像一塊滾石》是迪倫的代表作，它體現(xiàn)了歌手對自身靈魂的探索，使迪倫迅速成為民權(quán)運動的音樂代言人。

　　5.作者為什么稱鮑勃·迪倫是“迷人之謎”?請結(jié)合文章簡要作答(4分)

　　6.鮑勃·迪倫幾次受到諾貝爾文學(xué)獎青睞的原因是什么?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)

　　《鮑勃迪倫迷人之謎》閱讀答案

　　4.D

　　5.“迷人”：①首先在于他的創(chuàng)作成就斐然-----引領(lǐng)了當時的音樂潮流，許多人聽了他的作品便為之傾倒迷醉;②更在于他忠于自我，呈現(xiàn)獨特的人格魅力——他無論是輟學(xué)出走，還是從“抗議歌手”成為“民謠的叛徒”，又是可回歸行吟歌手的傳統(tǒng)都體現(xiàn)了他對自己的內(nèi)心與靈魂的忠誠。

　　“謎”：①在于鮑勃•迪倫擁有多重身份，雖被不斷研究、剖析、定義，但從來沒有被人弄明白過;②還在于他擁有“最多變的靈魂”，他永遠在追求藝術(shù)的真諦，對加之于身的各種標簽都感到厭倦，而不斷地改變自己?！?/p>

　　(兩大部分，四個小點，一點一分，可以無分析，但必須有畫波浪線部分的內(nèi)容，意思對即可。)

　　6.①鮑勃•迪倫擁有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)。(觀點1分)喜好閱讀，閱讀訓(xùn)練了他的思維，也使他能沉靜下來關(guān)注自身的靈魂深處，使他在創(chuàng)作的遣詞用句時頗受啟發(fā)，他被稱為是“當代美國最好的用詞專家”。(分析1分)

　?、邗U勃•迪倫回到了偉大文學(xué)的源頭。(觀點1分)他做回了一個吟游詩人，用巡演的方式傳達自己的思想，呼應(yīng)文學(xué)傳播的源頭，回到了行吟歌手的傳統(tǒng)。

　　③鮑勃•迪倫在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌形式(觀點1分)他的創(chuàng)作找到了文學(xué)和音樂間的通道，恢復(fù)了音樂與詩歌之間至關(guān)重要的聯(lián)系。(分析1分)

　　(三大要點，每一大點的觀點與分析要具備，意思對即可。)

　　看了“鮑勃迪倫迷人之謎閱讀答案”