《魂魄猶在江山圖》閱讀材料

　　可染先生大宗師一樣“來(lái)吾導(dǎo)夫先路”，藝術(shù)家，偉大的藝術(shù)家，都應(yīng)該，也必然如此。

　　可染先生當(dāng)然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他異乎常人的語(yǔ)言方式。這是一種極具個(gè)性化的符號(hào)，這不是每一個(gè)苦學(xué)者所可達(dá)致的。當(dāng)然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但憑著他更深邃的智慧，認(rèn)識(shí)到它的不可靠，當(dāng)曇花一現(xiàn)的時(shí)節(jié)過(guò)去之后，留下的是殘枝敗葉。

　　可染先生告訴我，他年輕時(shí)作畫極快，有一次到一位朋友家作畫，在朋友與來(lái)客寒暄片刻回到畫室時(shí)，可染竟已畫畢，主人大贊嘆，以為神來(lái)之筆，先生亦頗自喜。先生告訴我，多年之后，他才警然有悟，必須力矯這樣的用筆。我知道了先生所說(shuō)的“慢”非只指時(shí)間，更重要的是用筆的品質(zhì)。先生還告訴我，他少年時(shí)有一位極富才華的朋友，寫給他的信，毛筆字的稚拙天真、渾厚樸雅，使他有一種不可言喻的內(nèi)心的感動(dòng)，這感動(dòng)是如此的刻骨銘心，竟至談到此事時(shí)，先生的表情顯得那樣的莊肅和神往。

　　一個(gè)偉大的藝術(shù)家一生之中總會(huì)不期而至地遇到這樣突兀的心靈感悟，僅這一次，足以改變藝術(shù)家一生的道路。研究藝術(shù)家的心靈歷程，那些遽然蛻變和瞬間重生，有時(shí)來(lái)得迅猛近乎禪家的頓悟。

　　可染先生好學(xué)而敏求，這是他“苦學(xué)派”的唯一解釋，苦學(xué)者不意味著枯澀無(wú)味的下笨功夫。我曾有幸上可染先生的書(shū)法課，他不強(qiáng)求碑帖的選擇，他說(shuō)要平心靜氣地讀碑，知其間架，重其用筆，悟其風(fēng)神，能于此三者有所悟，則去書(shū)道不遠(yuǎn)矣。書(shū)法課上，可染先生不喜歡一揮而就式的所謂筆動(dòng)心不動(dòng)的、麻木不仁的寫字習(xí)氣?？扇菊f(shuō)用筆之際雖所向空無(wú)一物，然則胸中應(yīng)覺(jué)艨艟之遇浪遏，沖波逆折而前，當(dāng)此之時(shí)，筆鋒必有生澀出焉，必有稚拙出焉。有生澀稚拙矣，然后再求大巧，則大巧即在其中。

　　可染先生于書(shū)法所下功夫可謂焚膏繼晷，三十多歲時(shí)的風(fēng)華婉轉(zhuǎn)至五十歲后一掃而空，石破天驚，創(chuàng)曠古無(wú)雙之結(jié)體用筆，無(wú)絲毫泥古、媚俗、求奇、矯飾、市井、鄉(xiāng)愿……一切的書(shū)畫藝術(shù)可惡的痕跡與可染先生的書(shū)法格格不入，只覺(jué)錚錚其骨、磔磔其態(tài)，近之則畏，遠(yuǎn)之則敬?？扇鞠壬淖治倚形宜兀瑳Q不茍合取容，是頗見(jiàn)他筆下之牛“時(shí)亦強(qiáng)犟”的性格的。

　　先生的“學(xué)而知之”的部分，當(dāng)然還包含了他對(duì)素描的積年錘煉、對(duì)光影的敏銳認(rèn)識(shí)。在此先置而不論。

　　先生稱自己是“困而知之”，人們不要以為可染先生當(dāng)真的為自己才情不逮而困守干城，“鈍者勉為”?？扇鞠壬?ldquo;困”是他推動(dòng)中國(guó)畫史這座沉重的列車所需的移山心力，他要弘揚(yáng)的是中華文化所素有的偉岸與高華，他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調(diào)的、市儈的藝術(shù)，這神圣的自尊支撐著他博大的靈魂，打進(jìn)去，致勇也;打出來(lái)，奪魂也，這其中數(shù)十年苦心孤詣，念茲在茲，朝斯夕斯，方才有了又一次的偉大。誠(chéng)如可染先生題賜予我的“七十二難，玄奘西天取經(jīng)不畏七十二難，今以此四字書(shū)贈(zèng)范曾同學(xué)”。我們一代代都抱著跣足苦行的宏愿，在藝術(shù)征途上踽踽而前，“困”者，“難”也，是深覺(jué)萬(wàn)難之下的渺小與決絕。

　　至此，我們可得如下之結(jié)論，可染先生的經(jīng)歷包含著謙遜和偉大，正如泰戈?duì)栍醒裕?ldquo;當(dāng)一個(gè)人大為謙卑的時(shí)候，就是他接近偉大的時(shí)候。”

　　《魂魄猶在江山圖》閱讀題題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

　　A. 可以說(shuō)藝術(shù)是供人們來(lái)欣賞的，它的創(chuàng)作意圖不是用來(lái)教化人的。因?yàn)樗囆g(shù)對(duì)人的教化是在潛移默化之中，不是如演說(shuō)家那樣帶有著直接的目的性。

　　B. 可染先生洞悉著大自然的規(guī)律法則，深為這種魅力所折服。這些領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化到他的畫作中，體現(xiàn)出自然與他的追求的深深契合。

　　C. 畫作傳達(dá)的意旨宛若表達(dá)的語(yǔ)言，畫作的內(nèi)容宛若語(yǔ)言表達(dá)的意義，語(yǔ)言和意義由音調(diào)連接，畫作的內(nèi)容和意旨由風(fēng)格相連。

　　D. 曾經(jīng)的可染先生因?yàn)樽鳟嬌袼俣钊速潎@，自己也頗多自喜之情，但經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，先生卻要“慢”下來(lái)，花時(shí)間才能做出好作品。

　　E. 文章是為畫家李可染先生做的傳，但是卻在先生對(duì)于書(shū)法的研習(xí)上花了大量的筆墨，這其實(shí)是從另一個(gè)角度回憶了先生是如何“學(xué)而知之”的。

　　(2)先生的畫作有何獨(dú)到之處能夠產(chǎn)生“來(lái)吾導(dǎo)夫先路”的作用?請(qǐng)概括并分析。(6分)

　　(3)這篇傳記全文以第一人稱的口吻成文，這樣寫在有哪些方面的什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)這篇傳記以泰戈?duì)柕拿?ldquo;當(dāng)一個(gè)人大為謙卑的時(shí)候，就是他接近偉大的時(shí)候”結(jié)尾，可染先生是如何以謙卑接近偉大的?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　《魂魄猶在江山圖》閱讀題答案

　　(1)【參考答案】選E得3分，選B得2分，選D得1分，選A、C不得分。

　　(2)【參考答案】①圣潔凝重。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)整體渾噩輕佻，先生實(shí)時(shí)而生。②畫作的美與教養(yǎng)結(jié)合。先生的畫在潛移默化中陶冶人，使人趨向崇高。③藝術(shù)與道德結(jié)合。畫作中有對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，捍衛(wèi)民族文化。④作品中表現(xiàn)出崇高感。他有超越感觀尺度的能力，崇高感使他的藝術(shù)已如自然。

　　(3)【參考答案】①內(nèi)容上，選擇與“我”有關(guān)的事件成文，選材靈活，對(duì)先生的敬佩熱愛(ài)之情溢于言表。②結(jié)構(gòu)上，行文流暢自然，便于作者將大量的主觀情感和自己的評(píng)論融入傳記。③閱讀效果上，讓傳主的生平更可信，讀者更容易被作者的情感打動(dòng)，更能夠理解作者的創(chuàng)作意圖，發(fā)人深省。

　　(4)【參考答案】①品質(zhì)方面。先生以一種謙仁而不傲的品質(zhì)沉浸在自己王國(guó)里，品質(zhì)不俗，畫作優(yōu)秀。②天資方面。先生生而知之，但先生并不自恃本能，智慧深邃。③學(xué)習(xí)方面。先生能夠博采眾長(zhǎng)，敏學(xué)好悟，苦練創(chuàng)新，藝術(shù)造詣?lì)H高。④追求方面。在推動(dòng)畫史弘揚(yáng)文化的責(zé)任面前，先生深知己力之渺小，但所為體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感，博大的靈魂，迎來(lái)了又一次偉大。

　　看了“?；昶仟q在江山圖閱讀練習(xí)及答案”