《書(shū)法家李剛田》閱讀材料

　　家里條件艱苦,年僅13歲的李剛田就要與15歲的哥哥去建筑工地干粗活,一天下來(lái)筋骨都要散架了。即便這樣,李剛田回來(lái)還是要堅(jiān)持練習(xí)小楷,寫(xiě)鐘紹 京的《靈飛經(jīng)》,身上的汗順著脊背一直流到腳跟,當(dāng)時(shí)穿著解放鞋,鞋里都被汗?jié)裢噶?。在?shū)法的世界里,李剛田得到了心境的清涼,忘掉了物質(zhì)和客觀環(huán)境的燥 熱,只剩下一種精神。

　　“__”期間,書(shū)法屬于“四舊”,學(xué)習(xí)書(shū)法變得難上加難。有一次,李剛田在朋友家看到一本字帖,他將字帖借到手后,徹夜不眠,用比較薄的油光紙將字 雙鉤下來(lái)。像這種雙鉤字帖他有幾百本。那些不眠之夜,那些沉浸在藝術(shù)世界里的愉悅時(shí)光,已是他能留下的最寶貴的東西。在那種境遇下還能堅(jiān)持學(xué)習(xí),確實(shí)有一 種信念在支撐。

　　1980年,他被調(diào)到文聯(lián)工作。這是李剛田從業(yè)余愛(ài)好到專(zhuān)業(yè)書(shū)法創(chuàng)作的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他感慨,時(shí)勢(shì)造英雄。十一屆三中全會(huì)之后的思想解放、改革開(kāi)放,成就了整個(gè)書(shū)法藝術(shù),他深感自己幸運(yùn)地趕上了這一好時(shí)代。

　　當(dāng)作品進(jìn)入展廳,書(shū)法創(chuàng)作愈發(fā)需要在形式上做足文章時(shí),一些求新求變者喊出了“不與古人同、不與時(shí)人同、不與故我同”的口號(hào),希求在短時(shí)間內(nèi)彰顯自 我、吸引觀者。但李剛田卻在這一“熱鬧中著一冷眼”,他認(rèn)為書(shū)法形式的創(chuàng)新需要突發(fā)靈感,文化的醞釀積累是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,應(yīng)將頓悟與漸修結(jié)合起來(lái),兩者都 不可偏廢。

　　30多年的職業(yè)創(chuàng)作生涯中,李剛田堅(jiān)持自己的風(fēng)格,不把形式上的爭(zhēng)奇斗艷作為努力的方向。他相信,書(shū)法不僅是讓人“看”,更是讓人去“讀”。人們不 僅要欣賞其外在的形質(zhì)之美,更應(yīng)品讀其中的意味,從中感受深淵與博大,在文采風(fēng)流與翰逸神飛的無(wú)間交融中,感受作者的氣質(zhì)稟賦、修養(yǎng)情操與人格魅力。

　　李剛田承認(rèn)無(wú)法割舍對(duì)傳統(tǒng)的情結(jié),采取了“不薄今人愛(ài)古人”的創(chuàng)作態(tài)度,在守成中突破,在突破中傳承,以“春柳之漸染,似殘雪之消融”求得藝術(shù)創(chuàng)作的新境界——既雕既琢,復(fù)歸于樸。

　　已近古稀之年的李剛田只想做些自己喜歡的事,寫(xiě)字、刻印、讀書(shū),從心所欲而不逾矩。他希望能在晚年多留點(diǎn)時(shí)間給自己,盡量減少社會(huì)活動(dòng),尤其是那些奢華而無(wú)聊的飯局酒席。

　　多年來(lái)俗世繁忙,李剛田卻在研習(xí)書(shū)法、篆刻的同時(shí),從未間斷對(duì)藝術(shù)理論的探索和思考,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。迄今為止,發(fā)表的專(zhuān)業(yè)著作就已經(jīng)有三十多本。他說(shuō):“多年來(lái)我都是四點(diǎn)鐘起床,起床就開(kāi)始工作,當(dāng)別人開(kāi)始工作時(shí)我已經(jīng)工作四個(gè)小時(shí)了。所以文章不斷地發(fā),作品不斷地出。”

　　李剛田曾撰聯(lián)語(yǔ):“癡情刀筆蝴蝶夢(mèng),漫卷詩(shī)書(shū)杜甫心?！边@或許可作為他晚年生活與心態(tài)的寫(xiě)照,豪華落盡見(jiàn)真淳,向人本回歸,向自然回歸,愈加注重其 內(nèi)在的深厚意蘊(yùn),享受把筆臨池時(shí)心手雙暢、物我兩忘的過(guò)程,讓作品真正如其人、如其學(xué)、如其志;心無(wú)旁騖,拒絕一切誘惑,真正體驗(yàn)超然物外的做人至境,這 是他給自己的回答。

　　(選自雷曉斐《李剛田:豪華落盡見(jiàn)真淳》,有刪改)

　　相關(guān)鏈接

　　①李剛田是中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家、篆刻家、書(shū)法篆刻理論家。2015年4月,李剛田獲得第五屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)這一中國(guó)書(shū)法界最高獎(jiǎng)項(xiàng),他很淡然?！耙?是70歲的老人了,本無(wú)意于再去與人PK,競(jìng)爭(zhēng)什么獎(jiǎng)項(xiàng)。本來(lái)也沒(méi)想到去申報(bào),在朋友的慫恿與組織的推薦下,在最后的時(shí)間申報(bào)了?！?/p>

　　(國(guó)學(xué)網(wǎng)《人物·翹楚·李剛田》)

　?、诶顒偺镎f(shuō):“作為一個(gè)書(shū)法家,以全面、深厚的文化素養(yǎng)為基礎(chǔ),從而深化藝術(shù)創(chuàng)作思想,增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)造力,是非常必要的。要提倡書(shū)法家做一個(gè)文化人,也就是過(guò)去所說(shuō)的‘讀書(shū)人’。風(fēng)骨情操,這一點(diǎn)最重要,也是當(dāng)下書(shū)法界失落最多、亟待喚回的一種傳統(tǒng)文化精神?！?/p>

　　(齊魯網(wǎng)《人物專(zhuān)訪:李剛田》)

　　《書(shū)法家李剛田》閱讀題題目

　　(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

　　A.大人要求看字帖前要洗凈手,帖要端端正正地放在桌子上,人要正襟危坐,氣不盈息,帖要輕翻,這讓年幼時(shí)的李剛田對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了神秘感。

　　B.一些求新求變者主張“不與古人同、不與時(shí)人同、不與故我同”,李剛田卻是“熱鬧中著一冷眼”,表明他要與“古人”“時(shí)人”“故我”同。

　　C.在創(chuàng)作生涯中李剛田堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格,不趨于俗,不把形式上的爭(zhēng)奇斗艷作為努力的方向,使自己的作品別具一格。

　　D.李剛田晚年仍讀書(shū)弄翰,胸懷寬廣,情系國(guó)家,曾撰聯(lián)“癡情刀筆蝴蝶夢(mèng),漫卷詩(shī)書(shū)杜甫心”,這或許可作為他的生活與心態(tài)的寫(xiě)照。

　　E.李剛田曾說(shuō)“風(fēng)骨情操,這一點(diǎn)最重要,也是當(dāng)下書(shū)法界失落最多、亟待喚回的一種傳統(tǒng)文化精神”,表現(xiàn)出他對(duì)書(shū)法發(fā)展的擔(dān)憂。

　　(2)李剛田在書(shū)法方面取得成就的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　(3)李剛田在書(shū)法方面有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　(4)李剛田稱(chēng)自己“沒(méi)有目的地做事情”,這在他身上是如何體現(xiàn)的?有什么樣的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　《書(shū)法家李剛田》閱讀題答案

　　(1)C E

　　(2)主觀原因:①熱愛(ài)書(shū)法。四五歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法,從業(yè)余愛(ài)好到專(zhuān)業(yè)書(shū)法創(chuàng)作,老年時(shí)仍讀書(shū)弄翰,自得其樂(lè)。②有堅(jiān)定的信念支撐。即使在艱難的 境遇中,仍徹夜不眠雙鉤字帖,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)法不放棄。③勤奮刻苦。堅(jiān)持刻苦練習(xí),少年時(shí)代打工之余仍堅(jiān)持練習(xí)小楷;多年來(lái)堅(jiān)持四點(diǎn)起床工作,堅(jiān)持研究書(shū)法理 論,在研習(xí)書(shū)法、篆刻的同時(shí),從未間斷對(duì)藝術(shù)理論的探索和思考。

　　客觀原因:①家庭環(huán)境熏陶。祖父愛(ài)好收藏文物,李剛田從小見(jiàn)識(shí)古璽、秦漢印、精裝字帖等,受到感染。②時(shí)代創(chuàng)造機(jī)遇。幸運(yùn)地趕上了改革開(kāi)放的好時(shí)代;他被調(diào)到文聯(lián)工作,開(kāi)始專(zhuān)業(yè)書(shū)法創(chuàng)作。

　　(3)①書(shū)法創(chuàng)作講究頓悟與漸修的結(jié)合。他認(rèn)為書(shū)法形式的創(chuàng)新需要突發(fā)靈感,文化的醞釀積累是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,頓悟與漸修兩者都不可偏廢。②要注重書(shū) 法的內(nèi)在意蘊(yùn)。他認(rèn)為書(shū)法不僅是讓人“看”的,更是讓人去“讀”的,從中感受作者的氣質(zhì)稟賦、修養(yǎng)情操與人格魅力。③“不薄今人愛(ài)古人”,在守成中突破, 在突破中傳承。④書(shū)法家要注重自身的文化修養(yǎng)。他認(rèn)為書(shū)法家應(yīng)以全面、深厚的文化素養(yǎng)為基礎(chǔ),做一個(gè)文化人,保持風(fēng)骨情操,深化藝術(shù)創(chuàng)作思想。

　　(4)第一問(wèn):①淡泊名利,超然物外。他不拼命追求功利,在書(shū)法的世界里,他自享其樂(lè);首次當(dāng)選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事時(shí)他毫無(wú)思想準(zhǔn)備,也無(wú)意于競(jìng)爭(zhēng) 第五屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng);晚年深耕書(shū)法更是為了享受把筆臨池時(shí)心手雙暢、物我兩忘的過(guò)程,真正體驗(yàn)超然物外的做人至境。②從心所欲,做自己喜歡的事。從小練 習(xí)書(shū)法是因?yàn)榧彝サ难蘸妥约旱膼?ài)好;到了晚年只想做些自己喜歡的事,盡量減少像飯局酒席之類(lèi)的社會(huì)活動(dòng),寫(xiě)字、刻印、讀書(shū),從心所欲而不逾矩,獲得自在 與快樂(lè)。

　　第二問(wèn):①無(wú)意于佳乃佳。摒棄功利思想,心無(wú)旁騖,自會(huì)進(jìn)入佳境。不能為了追求功利而做事情,如現(xiàn)在很多孩子學(xué)習(xí)書(shū)法,不要一開(kāi)始就指望能成名成家。②順其自然,享受人生。在生活中,不要強(qiáng)求自己去做自己不愿做的事,有所為,有所不為,致力于心之所想,自會(huì)樂(lè)在其中。

　　看了“書(shū)法家李剛田閱讀練習(xí)及答案”