《美的歷程》閱讀材料

　　如果看一下南宋畫家馬遠(yuǎn)、夏硅以及其他人的許多小品，這一特色便極鮮明。它們大都是在頗為工致精細(xì)的、極有選擇的有限場景、對象、題材和布局中，傳達(dá)出抒情性非常濃厚的某一特定的詩情畫意來。細(xì)節(jié)真實和詩意追求正是它們的美學(xué)特色，與北宋前期那種整體而多義、豐滿而不細(xì)致的情況很不一樣，不再是北宋那種氣勢雄渾邈遠(yuǎn)的客觀山水。南宋山水畫把人們審美感受中的想象、情感、理解諸因素引向更為確定的方向，引向更為明確的觀念或主題，這就是宋元山水畫發(fā)展歷程中的第二種藝術(shù)意境。

　　這是不是“有我之境”呢?是，又不是。相對于第一種意境，可以說是，因為藝術(shù)家的主觀情感、觀念在這里有更多的直接表露。但它又不是，因為無論在對對象的忠實描寫上，或抒發(fā)主觀情感觀念上，它仍然保持了比較客觀的態(tài)度。詩意的追求和情感的抒發(fā)，盡管比北宋山水已遠(yuǎn)為自覺和突出，但基本仍從屬于對自然景色的真實再現(xiàn)這一前提之下，所以，它處在“無我之境”到“有我之境”的過渡行程之中，是厚重的院體畫而決非意氣的文人畫，基本仍應(yīng)屬“無我之境”。而宋元山水畫發(fā)展歷程中的第三種藝術(shù)意境——“有我之境”，則要由元代文人畫來確立。

　　《美的歷程》閱讀題題目

　　1.下列有關(guān)“院體畫”的表述，不正確的一項是( )

　　A.對詩意的極力提倡是院體畫更值得重視的一種審美趣味。但院體畫不是從現(xiàn)實生活中而主要是從書面詩詞中去尋求詩意的，這是一種雖優(yōu)雅卻纖細(xì)的趣味。

　　B.南宋院體畫將北宋后期即已形成的追求詩意的審美趣味發(fā)展到最高水平和最佳狀態(tài)，從而創(chuàng)造了與北宋前期山水畫很不相同的另一種類型的藝術(shù)意境。

　　C.院體畫把人們審美感受中的想象、情感、理解諸因素引向更為確定的方向，引向更為明確的觀念或主題，這是宋元山水畫發(fā)展歷程中的第二種藝術(shù)意境。

　　D.以詩情人畫并非由院體畫開始，但作為一種高級審美理想和藝術(shù)趣味的自覺提倡，并日益成為占據(jù)統(tǒng)治地位的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，則是從院體畫開始。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是( )

　　A.從北宋前期經(jīng)后期過渡到南宋，詩、畫中的美學(xué)趣味從“無我之境”逐漸向“有我之境”遷移變異，這與占畫壇統(tǒng)治地位的院體畫派的作風(fēng)有重要關(guān)系。

　　B.宋元山水畫的發(fā)展經(jīng)歷了三種藝術(shù)意境：北宋前期的“無我之境”，南宋時“無我之境”到“有我之境”的過渡，元朝文入畫的“有我之境”。

　　C.馬遠(yuǎn)、夏珪等人的作品都是在頗為工致精細(xì)的、極有選擇的有限場景、對象、題材和布局中，傳達(dá)出抒情性非常濃厚的某一特定的詩情畫意來。

　　D.南宋山水畫無論在對對象的忠實描寫上，或抒發(fā)主觀情感觀念上，仍然保持了比較客觀的態(tài)度，基本上仍以對自然景色的真實再現(xiàn)為前提。

　　3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是( )

　　A.工筆花鳥成為獨步一時的藝壇冠冕，追求細(xì)節(jié)真實也因上行下效而日益成為畫壇的重要趨向，這說明畫中美學(xué)趣味的變化與社會的崇尚有很大關(guān)系。

　　B.北宋山水是那種氣勢雄渾邈遠(yuǎn)的客觀山水，具有整體而多義、豐滿而不細(xì)致的特點;而南宋山水只注重藝術(shù)家主觀情感觀念的直接表露，不注重客觀寫實。

　　C.文中所提到的院體畫分為兩類：工筆花鳥畫和山水畫。前者主要體現(xiàn)的是追求細(xì)節(jié)真實這一美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，后者主要體現(xiàn)的是對畫面的詩意追求這一美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

　　D.南宋山水畫雖然比北宋山水畫在詩意的追求和情感的抒發(fā)上已遠(yuǎn)為自覺和突出，但仍屬于厚重的院體畫，而決非意氣的文人畫。

　　《美的歷程》閱讀題答案

　　1.C(偷換概念，“院體畫”不同于原文所說的“南宋山水畫”)

　　2.C(以偏概全，不是“都是”而是“大都是”)

　　3.B(對南宋山水畫特點的“理解和分析”過于絕對)

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