《一曲微茫度此生》閱讀材料

　　汪曾祺在回憶西南聯(lián)大的往事時寫道：“她唱得非常講究，運字行腔，精微細(xì)致，真是‘水磨腔’。我們唱的‘思凡’、‘學(xué)堂’、‘瑤臺’，都是用的她的唱法(她灌過幾張唱片)。她唱的‘受吐’，嬌慵醉媚，若不勝情，難可比擬。”

　　上個世紀(jì)80年代末，為紀(jì)念湯顯祖誕辰三百周年，她回國和大姐元和演了一出《游園驚夢》，仍贏得了滿堂彩，其中一張劇照被俞平伯評為“最蘊(yùn)藉的一張劇照”。

　　充和自幼習(xí)昆曲并有研究，造詣極深。張充和1949年隨夫君赴美。50多年來，她先后在美國、加拿大、法國和港臺等23所大學(xué)以及各種學(xué)術(shù)場合講授、示范演出昆曲，包括耶魯、哈佛、普林斯頓和芝加哥大學(xué)等世界名校。張充和的昆劇演出使美國人對昆曲的優(yōu)美感到震撼，尤令充和感到欣慰的是，其中有四個師從她學(xué)昆曲的高足，在促成昆曲被聯(lián)合國科教文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”一事上，立下了汗馬功勞。

　　在張充和眼里，三姐夫沈從文是個不愛說話但很有才的人。我一直覺得，張家四姐妹中，二姐允和、四妹充和對沈從文的理解不在三姐兆和之下。沈從文去世后，遠(yuǎn)在海外的充和發(fā)來悼文：“不折不從，亦慈亦讓;星斗其文，赤子其人。”寥寥十六個字，卻寫盡了沈從文一生，充和可謂沈從文的知音。后來這十六個字被銘刻到了湘西沈從文的墓碑上。

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，充和到重慶教育部禮樂館工作，結(jié)交沈尹默、章士釗等名士，并師從沈尹默學(xué)習(xí)書法。沈尹默說她的字是“明人學(xué)寫晉人書”，評價很高。在重慶那段時間，哪怕是經(jīng)常要跑警報，她仍然堅持書寫，防空洞就在桌子旁邊，她端立于桌前，一筆一劃地練習(xí)小楷，警報聲一響，就可以迅速鉆進(jìn)洞中躲避。

　　書法可以說是充和一生至愛。她曾說，自己不愛打扮，不喜歡金銀珠寶，但筆墨紙硯一定要用最好的。由于長期練習(xí)書法，她年老了臂上肌肉仍有如少女般有力。

　　充和本是無意于以著作傳世的，做什么都是隨興而至，她曾經(jīng)說過：“我寫字、畫畫、唱昆曲、做詩、養(yǎng)花種草，都是玩玩，從來不想拿出來給人家展覽，給人家看。”洋學(xué)生向充和學(xué)書法時，充和經(jīng)常用清水在紙上寫字教他們，他們試圖游說她用墨寫在宣紙上以圖保存，不料一向溫和的老人居然生了氣，堅持就要用清水寫。

　　英國詩人濟(jì)慈的墓志銘上寫著一句話：這里躺著一個人，他的名字寫在水上。充和，也是這樣一個“把名字寫在水上”的人啊。寫的過程就是消失的過程，像飛鳥掠過，天空卻并沒有任何痕跡。不過，充和這樣舊派的人，未必會喜歡這類新詩風(fēng)味的句子。她自撰的詩中有一句意思和此相仿，足以概括平生：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。

　　這一曲微茫，正是民國年間的古韻遺響。隨著那個年代的遠(yuǎn)去，已成絕唱。

　　《一曲微茫度此生》閱讀題題目

　　15.下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)()(4分)

　　A.作者連用三個“端”字來描繪張充和的外貌、氣質(zhì)和品格，形象生動地刻畫出張充和身上自然而然流溢出來的書卷氣和大家閨秀氣。

　　B.箱子里珍藏的石鼓文古墨，閣樓上擺放著的名琴“霜鐘”，親自蒔弄的小園等，無不表明張充和是在習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大的大家閨秀。

　　C.遠(yuǎn)在海外的張充和發(fā)來的寥寥十六字的悼文，既高度評價了沈從文一生的為人和為文，同時也表現(xiàn)出張充和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。

　　D.張充和抗戰(zhàn)期間在重慶跑警報時還端立于桌前堅持練小楷，既表現(xiàn)了她對書法的熱愛，又表現(xiàn)了她“做什么都是隨興而至”的行事風(fēng)格。

　　E.“一曲微茫度此生”是張充和寧靜、平和、從容、雅致的人生寫照，她用詩詞、書畫、昆曲書寫了自己多姿多彩的人生。

　　16.文章刻畫了張充和怎樣的一生?請簡要概括。(6分)

　　17.文中寫張大千為張充和畫仕女圖，引用汪曾祺的文章，有什么作用?(6分)

　　18.有人說，練書法，彈古琴，唱昆曲，等等，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)或生活方式正在遠(yuǎn)離我們。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê退伎肌?6分)

　　《一曲微茫度此生》閱讀題答案

　　15.(4分)A、D(A“作者連用”“和品格”錯。D“又表現(xiàn)了她‘做什么都是隨興而至’的行事風(fēng)格”錯。)

　　16.(6分)①生活從容雅致;②在傳統(tǒng)文化的熏陶中長大(在舊時月色和習(xí)習(xí)古風(fēng)中長大);③一生研習(xí)昆曲，造詣極深;④有很高的文學(xué)素養(yǎng)和領(lǐng)悟力;⑤一生熱愛書法;⑥看淡名利，無意于以著作傳世;⑦熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱心傳播中國傳統(tǒng)文化。

　　17.(6分)①形象生動地再現(xiàn)了張充和表演昆曲時的飄逸沉醉之態(tài)。②借名家之口高度評價，襯托出張充和昆曲表演的藝術(shù)魅力。③展示了昆曲藝術(shù)之美，為下文寫昆曲的震撼力及被列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”作了有力的鋪墊。(一點2分)

　　18.(6分)練書法，彈琴唱曲等等傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式，并未遠(yuǎn)離我們的生活。張充和的一生和她在國外傳播傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷，說明傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式就在我們周圍，在特定的時候或環(huán)境中，它又會成為我們生活的一部分。

　　或：練書法，彈琴唱曲等等傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式，確實正在遠(yuǎn)離我們的生活。張充和的經(jīng)歷說明，在我們國家，傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式正與我們的現(xiàn)實生活疏離，挽救民族優(yōu)秀文化正在成為當(dāng)下急切的歷史使命。

　　或：傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式并不存在是否遠(yuǎn)離我們的問題。張充和的一生和她在國外傳播傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷說明，傳統(tǒng)文化自有它的忠實熱愛者和守護(hù)者;而從普遍的情形看，傳統(tǒng)的藝術(shù)和生活方式并不是生活的全部樣式，有人堅守，有人變革，這才是生活的正常形態(tài)。

　　看了“一曲微茫度此生閱讀練習(xí)及答案”