《巴山道中除夜書懷》閱讀材料

　　漸與骨肉遠，轉于僮仆親。

　　那堪正漂泊，明日歲華新。

　　《巴山道中除夜書懷》閱讀題目

　　17.(5分)這道詩表達詩人怎么樣的感情，請結合詩句簡要分析。

　　18.(6分)這首詩中間兩聯(lián)抒寫情感很有特色，試加以分析鑒賞。

　　《巴山道中除夜書懷》閱讀答案

　　17.(5分)這首詩表達了詩人除夜孤獨的思鄉(xiāng)之情與羈旅漂泊之苦。(2分)詩人長途漂泊，來到異鄉(xiāng)，正值除夕之夜，窗外亂山殘雪，自己只能與孤獨的燈燭為伴，遠離家鄉(xiāng)親人，身邊知心的話只能說向僮仆，思鄉(xiāng)之情由衷而來，漂泊之苦泛上心頭。(3分)

　　18.(6分)反襯(對比襯托)。(1分)窗外的殘雪寒冽，詩人在異鄉(xiāng)只能以一支燈燭來感受春的氣息，更加反襯出他的思鄉(xiāng)之情和羈旅之苦。與家鄉(xiāng)親人遠離，現(xiàn)在只能把這種情感寄托在僮仆的身上，從而反襯出詩人的思鄉(xiāng)之情。(2分)

　　融情寓景。(1分)詩人描寫了一副山影散亂、殘雪映夜的景象，卻包涵著濃濃的思鄉(xiāng)情感。(2分)

　　《巴山道中除夜書懷》賞析

　　崔涂曾長期流落于湘、蜀一帶，此詩為詩人客居四川時所作。此詩抒寫詩人避亂流離巴蜀，旅途之中適逢除夕之夜的慘淡心情。全詩核心是一個“悲”字。

　　首聯(lián)“迢遞三巴路，羈危萬里身”，寫離鄉(xiāng)的遙遠和旅途的艱辛：感嘆三巴道路的迢遠，感嘆與故鄉(xiāng)的萬里相隔。詩人只身流離萬里之外，舉目無可親之人，生活的艱辛，生命的危險，如影隨形地糾纏著他。“迢遞”“羈危”用字精煉而準確，讓人頓感起筆之突兀。同時，“三巴路”“萬里身”又顯得氣象宏大，真可謂“蜀道之難難于上青天”，生動地反映出巴蜀的山川形勢。雖是深摯地抒發(fā)飄泊天涯的無限情懷，卻并不給人以蕭瑟的感覺。

　　頷聯(lián)“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)春”，具體地描繪出了異鄉(xiāng)除夜的凄涼。住所外面，是覆蓋著殘雪的亂山;屋里，孤零零的一支蠟燭陪伴著詩人。“亂山”、“殘雪”既是寫旅居的環(huán)境，也是在烘托詩人除夕之夜的紛亂、凄涼的心清。寫山用一“亂”字，展現(xiàn)其雜亂的形態(tài)，借以寫詩人諸事紛雜的心態(tài);寫雪用一“殘”字，既扣住了時令，又寫出殘冬余寒未消，借以表現(xiàn)心境的凄冷。此二字皆詩人匠心運籌、刻意錘煉的筆墨。“孤燭”二字也具有很強的表現(xiàn)力，往年過除夕，合家團聚，雖說生逢亂世，節(jié)日清貧，總還是快慰的;如今過除夕，卻是獨自一人處在異鄉(xiāng)，論相伴者，只有無言的蠟燭，而蠟燭又是孤獨一支，“孤燭”照孤客，孤客對“孤燭”，物態(tài)人情，相互映襯，有力地揭示出詩人孤苦的心境。此句與馬戴的《灞上秋居》“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人”一句，可謂是異曲同工，同樣扣人心弦，讀來令人心碎。[2]

　　頸聯(lián)“漸與骨肉遠，轉于僮仆親”，真切地寫出了久別家鄉(xiāng)之人常有的親疏情感。文字雖直樸，道情卻非常細膩曲折。在家時，有骨肉相伴，自然感覺不到僮仆的可親之處;如今飄泊在外，遠離了親人，與骨肉遠隔，無法與親人們一同迎接新年，故而對于身邊朝夕相處的僮仆才倍感親近，同時也為除夕增添了一些歡樂。對僮仆感情的轉變，固然是好事，但這也暗中陳述詩人當時處境的寂寞孤獨和生活的拮據(jù)困窘。詩人用筆巧妙，明寫“情親”之樂，暗道羈旅之苦，于無字之處發(fā)出一片浩嘆。此聯(lián)語言質(zhì)樸，感情細膩，與第二聯(lián)互相映襯，真摯感人。

　　尾聯(lián)“那堪正飄泊，明日歲華新”，歸結本題意旨，言不堪在這飄泊的生涯里過此除夕，想到明日又增一歲不禁愁苦萬分。所以，詩人寄希望于新年，祈禱不再漂泊流離，顯得順理成章，真切自然。這種結尾統(tǒng)攝了全篇的情感，把嘆羈旅、思故鄉(xiāng)、念骨肉、感孤獨諸多紛雜的心緒歸為“那堪”二字，以強化之，又用“明日歲華新”把這些思緒框定在“除夜”，意境鮮明，結構嚴謹。句中的“明日”緊扣題中的“除夜”二字，于篇末點題，強烈地表達了詩人不堪忍受的異鄉(xiāng)飄泊，希望早日結束羈旅生涯的愿望。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無余。

　　全詩語言樸素，鉛華皆無，于平實之處涌動真情，意境蒼涼，語言工麗，感情真摯，刻畫細膩，情韻幽絕，感人至深。“亂山”一聯(lián)堪稱佳句，令人回味無窮。

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