《歸朝歡和蘇堅(jiān)伯固》閱讀材料

　　我夢(mèng)扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁。此生長接淅①，與君同是江南客。夢(mèng)中游、覺來清賞，同作飛梭擲。

　　明日西風(fēng)還掛席②，唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空，澧陽蘭芷無顏色。君才如夢(mèng)得，武陵更在西南極?！吨裰υ~》、莫徭③新唱，誰謂古今隔。

　　【注】 ①接淅：行色匆忙。②掛席：掛起帆席，準(zhǔn)備啟程。③莫徭：楚地瑤族地區(qū)，蘇堅(jiān)(字伯固，蘇軾老友)即將任職地。

　　《歸朝歡和蘇堅(jiān)伯固》閱讀題目

　　21.下闋“靈均去后楚山空”中的“靈均”是指?jìng)ゴ笤娙?;“君才如夢(mèng)得，武陵更在西南極”中的“夢(mèng)得”是指唐代詩人、在貶謫地武陵寫出《竹枝詞》的劉禹錫，詩人為什么要向好友蘇堅(jiān)提到劉禹錫?(2分)

　　22.請(qǐng)欣賞“與君同是江南客。夢(mèng)中游、覺來清賞，同作飛梭擲”之句。(5分)

　　《歸朝歡和蘇堅(jiān)伯固》閱讀答案

　　21.答案： 屈原 提及屈原是因?yàn)榍阱㈥栃幸髌?，提及劉禹錫是因?yàn)閯⒃毁H在武陵，希望友人蘇堅(jiān)能夠接續(xù)劉禹錫的余風(fēng)，創(chuàng)作出可以和《竹枝詞》媲美的“莫徭新唱”來。這是對(duì)友人的勉勵(lì)

　　22.“與君同是江南客”，上承“此生長接淅”說明彼此都只是江南的過客，下啟“飛梭”，言清歡之短暫，迷離幻象、湖山清景，俱如飛梭過眼，轉(zhuǎn)瞬即逝了。(1分)虛實(shí)結(jié)合，“夢(mèng)中游’上承“我夢(mèng)扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白”，是夢(mèng)中所見，“覺來清賞”上承“覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁”是實(shí)寫(1分)。以“飛梭擲”比喻夢(mèng)中迷離幻象、眼前廬山清景，隨著短暫相聚的友人即將離去而轉(zhuǎn)瞬即逝。(1分)坎坷現(xiàn)實(shí)使詩人頓生悲涼之感，而友人的行將遠(yuǎn)逝，前往楚地，使詩人產(chǎn)生了牽掛和不舍之情。(2分)

　　《歸朝歡和蘇堅(jiān)伯固》賞析

　　這首詞中以雄健的筆調(diào)，營造出純真爽朗、境界闊大、氣度昂揚(yáng)的詞境，抒寫了作者的浩逸襟懷。全詞氣象宏闊，情致高健，堪稱蘇詞中寫離別的代表之作。

　　詞的上片寫作者與伯固同游廬山的所見所感。起首二句遠(yuǎn)遠(yuǎn)宕開一筆，從夢(mèng)游震澤著筆。“我夢(mèng)”二字想落天外，神氣極旺。千頃白浪翻空搖舞，作者卻棹一葉之扁舟，倘徉于這云水之間，顯得那么從容自若。動(dòng)與靜、大與小對(duì)強(qiáng)烈而又鮮明，真可謂神來之筆，接下去，筆勢(shì)一頓，借“覺來”二字轉(zhuǎn)到眼前廬山勝景，只見青山蔚然深秀，千峰峭峙，拔地參天。震澤夢(mèng)游與廬山清賞，虛實(shí)交映，相反相成，給人一種瑰麗多變、目不暇給的感覺。“雪浪搖空”，“青壁倚天”，如此奇麗之景，更是令人神往。

　　然而正當(dāng)作者陶醉于這種似夢(mèng)非夢(mèng)的自然樂趣之中時(shí)，一縷悲涼之感卻襲上心頭，使他又回到了坎坷的現(xiàn)實(shí)中來。“此生長接淅”一句是他宦海浮沉的生動(dòng)概括。“接淅”，本于《孟子·萬章下》，此處用典，寫東坡一生屢遭貶黜，充滿了艱難挫折，這暫時(shí)的游賞，難以愈合他心靈之傷。“與君同是江南客”，上應(yīng)“接淅”，寫彼此之飄蓬，下啟“飛梭”，言清歡之短暫。“夢(mèng)中”三句收束前片，說迷離幻象、湖山清景，俱如飛梭過眼，轉(zhuǎn)瞬即逝了。

　　過片另起一意，寫對(duì)伯固的勉勵(lì)。東坡與伯固交誼篤厚，曾敘宗盟，每遇離別，必有所作。只是此詞作于衰暮，前程艱險(xiǎn)，后會(huì)難期，故語氣較前沉痛。

　　蘇伯固赴任澧陽，大概也不是愉快的差使，所以東坡要用遷客騷人的典實(shí)來慰勉伯固。“明日”兩句，點(diǎn)出送別。“掛席”即“掛帆”。揚(yáng)帆西去，指蘇堅(jiān)的去處。隨著西去的征帆，作者心隨帆駛，由地及人，聯(lián)想到那里行吟漂泊過的屈原。“靈均即屈原的別名。

　　“澧陽蘭芷”，這些散發(fā)著屈原人格光輝的香草，也因?yàn)閭ト说氖湃ザ俱矡o華了。“靈均”從反面落筆，映襯與屈原并光輝的品格，二句同時(shí)又隱約地流露出希望蘇堅(jiān)追踵前賢，能寫出使山川增色的作品來。“君才”以下各句，援引劉禹錫的故實(shí)，從正面著筆，寫出了對(duì)蘇堅(jiān)的期望。寫劉禹錫被貶之事，作者即以此鼓勵(lì)老友，期望他在逆境中奮起，像屈原、劉禹錫那樣寫出光耀古今的作品來。“君才”二句，充滿了期望：你的才華不減夢(mèng)得，他謫居武陵這樣的西南遠(yuǎn)方，又和你所要去的澧陽同是莫徭聚居之地，到了那邊便可接續(xù)劉夢(mèng)得的余風(fēng)，創(chuàng)作出可與劉禹錫的《竹枝詞》媲美的“莫徭新唱”來，讓這個(gè)寂寞已久的澧浦夷山，能重新鳴奏出詩的合唱，與千古名賢后先輝映。“誰謂古今隔”，語出謝靈運(yùn)《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異代可同調(diào)。”東坡略加剪裁，用以煞尾，便有精彩倍增之妙。這首詞橫放而不失空靈，直抒胸臆而又不流于平直，是一篇獨(dú)具匠心的佳作。

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