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金史沈璋傳閱讀答案

時(shí)間: 子文2 文言文閱讀題及答案

  《金史沈璋傳》文言文閱讀材料

  太桿賊陷潞州,殺守姚潘,官軍討平之,命璋權(quán)知州事。璋至,招復(fù)逋逃,賑養(yǎng)困餓,收其橫尸葬之。未幾,民頗軍輯。初,賊黨據(jù)城,潞之軍卒當(dāng)緣坐者七百人,帥府牒璋盡誅之,璋不從。帥府聞之,大怒,召璋呵責(zé),且欲殺璋,左右震恐,璋不動(dòng),從容對(duì)曰:“招亡撫存璋之職也此輩初無叛心蓋為賊所脅有不得已者故招之復(fù)來今欲殺之是殺降也茍利于眾璋死何憾”拜少大夫,知潞州事。百姓為之立祠。移知忻州,改同知太原尹,加尚書禮部侍郎。

  時(shí)介休人張覺聚黨亡命山谷,鈔掠邑縣,招之不肯降,曰:“前嘗有降者,皆殺之。今以好言誘我,是欲殺我耳。獨(dú)得侍郎沈公一言,我乃無疑。”于是,命璋往招之,覺即日降。

  轉(zhuǎn)尚書吏部侍郎、西京副留守、同知平陽尹,遷利涉軍節(jié)度使,為東京路都轉(zhuǎn)運(yùn)使,改鎮(zhèn)西軍節(jié)度使。天德元養(yǎng),以病致仕。卒,年六十。

  子宜中,天德三年,賜進(jìn)士及第。

  (節(jié)選自《金史•沈璋傳》)

  《金史沈璋傳》文言文閱讀題目

  4.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.招亡撫存/璋之職也/此輩/初無叛心/蓋/為賊所脅/有不得已者/故招之復(fù)來/今/欲殺之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾。

  B.招亡/撫存/璋之職也/此輩/初無叛心蓋為賊所脅/有不得已者/故招之/復(fù)來/今/欲殺之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/

  C.招亡撫存/璋之職也/此輩初無叛心/蓋為賊所脅/有不得已者/故招之復(fù)來/今欲殺之/ 是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/

  D.招亡/撫存/璋之/職也/此輩/初無叛心蓋/為賊所脅/有不得已者/故招之/復(fù)來/今欲殺之是殺降也/茍利于眾/璋死何憾/

  5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士。

  B.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜為上卿”。

  C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

  D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、休致等名稱,來指官員辭職歸家。

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.沈璋為人謙恭,不貪錢財(cái)。迪古乃的軍隊(duì)到達(dá)上谷,選舉守將,他堅(jiān)持推舉李師夔;后隨征伐宋,攻下汴梁后,大家爭(zhēng)相掠奪錢財(cái),他卻分文不取。

  B.沈璋為政有方,敢于擔(dān)當(dāng)。他主潞州事,召回逃亡的人,采取措施,安定了百姓;后因未服從帥府命令,帥府欲殺他,他卻從容的說這是我的職責(zé)。

  C.沈璋深得眾望,得到朝廷認(rèn)可。他挽救了士兵,士兵感動(dòng),朝廷嘉獎(jiǎng)他;擔(dān)任左諫議大夫時(shí),張覺不肯受降朝廷,他前往招降,張覺當(dāng)天就投降了。

  D.沈璋功業(yè)有成,以病致仕。他后來轉(zhuǎn)任尚書吏部侍郎、西京副留守、同知平陽尹,升任利涉軍節(jié)度使等職;因病辭官,去世,兒子封賜進(jìn)士。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)汴京平,眾爭(zhēng)趨貲貨,璋獨(dú)無所取,惟載書數(shù)千卷而還。

  (2)璋至,招復(fù)逋逃,賑養(yǎng)困餓,收其橫尸葬之。

  《金史沈璋傳》文言文閱讀答案

  4.C(抓住關(guān)鍵詞“也”“蓋”“故”等進(jìn)行斷句,然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句)

  5. A(科舉考試從隋朝開始,“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤,應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)

  6. C(招撫張覺是“移知忻州,改同知太原尹,加尚書禮部侍郎”之后的亊,而不是擔(dān)任左諫議大夫時(shí)。)

  (1)攻下汴梁后,大家爭(zhēng)相掠奪錢財(cái),惟獨(dú)沈璋沒有參與奪取;只是運(yùn)載數(shù)千卷書回去。( “平”解釋為“攻下”,“貲貨”解釋為“錢財(cái)”,“惟”解釋為“只”。)

  (2)沈璋到了那里,召回逃亡的人,賑濟(jì)收養(yǎng)貧困饑餓的人,收葬野外橫陳的死尸。(“至”解釋為“到”,“招復(fù)” 解釋為“召回”“逋逃”解釋為“逃亡”。)


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