《超然臺記》閱讀材料

　　夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉?物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知勝負(fù)之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎!

　　余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞;去雕墻之美，而蔽采椽之居;背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥;而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。

　　而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎!而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂哉游乎!

　　方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。

　　《超然臺記》閱讀題題目

　　10.下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 釋舟楫之安，而服車馬之勞 服：遭受，忍受

　　B.人固疑余之不樂也 固：堅(jiān)持

　　C.師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者 烈：功績

　　D.思淮陰之功，而吊其不終 吊：哀傷，哀吊

　　11.下列句子中，全部體現(xiàn)作者超然物外：的一組是

　?、倨堄锌捎^，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?/p>

　?、谖锓怯写笮?，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也

　?、凼贾林眨瑲q比不登

　?、芏鋿|則廬山，秦人廬敖之所從遁也

　　⑤慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終

　?、抻暄┲L(fēng)月之夕，余未嘗不在，曰:樂哉游乎

　　A.①②⑤ B.②③④ C.①②⑥ D.②④⑥

　　12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng) 是

　　A.作者認(rèn)為，如不能超然物外，則樂少悲多;如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，也有可樂的東西。

　　B.作者認(rèn)為求福辭禍?zhǔn)侨酥Ｇ椋晃锿?，才能不被外物影響，才能達(dá)到求禍辭福的最高境界。

　　C.文章詳寫超然臺四方的勝景和四季的美景，是為了說明作者能在既有的境況下獲得較大的快樂，突出和渲染了他的超然物外的思想。

　　D.文章篇末點(diǎn)題，借弟弟子由的文章來給臺子取名，并表示自己：無所往而不樂的生活態(tài)度，以及面對困境的豁達(dá)胸懷。

　　13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)美惡之辨戰(zhàn)于中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。(4分)

　　譯文：_________________________________ __________________________

　　(2)而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。(3分)

　　譯文:_____________________________________________________________

　　(3)以見余之無所往而不樂者，蓋游於物之外也

　　譯文：___________________________________________________________

　　《超然臺記》閱讀題答案

　　10. B(固：當(dāng)然，本來。)

　　11. C(lm皆是客觀表述，沒表達(dá)作者的意思;n是作者對韓信的評價(jià)和態(tài)度。)

　　12. B(求禍辭福不是起然物外的最高境界。)

　　13. (1)如果美好和丑惡的區(qū)分在胸中糾纏，選取和舍棄的抉擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。(得分點(diǎn)：辨、可、戰(zhàn)于中的句式、句意)(2)在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加修整，讓它煥然一新。(得分點(diǎn)：因新的活用句意)

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