蒲松齡《種梨》閱讀材料

　　初，道士作法時(shí)，鄉(xiāng)人亦雜眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車(chē)中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細(xì)視車(chē)上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉(zhuǎn)過(guò)墻隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。

　　異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見(jiàn)笑于市人，有以哉。每見(jiàn)鄉(xiāng)中稱(chēng)素封者，良朋乞米則怫然，且計(jì)曰：‘是數(shù)日之資也。’或勸濟(jì)一危難，飯一煢獨(dú)，則又忿 然計(jì)曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝;刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類(lèi)，正不勝道，蠢爾鄉(xiāng)人，又何足 怪。”

　　(選自《聊齋志異·種梨》)

　　蒲松齡《種梨》閱讀題題目

　　6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

　　A.頃刻向盡 向：接近，臨近

　　B.方悟適所俵散 適：恰好

　　C.急跡之 跡：尋其蹤跡

　　D.憨狀可掬 掬：用手捧取

　　7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A.其見(jiàn)笑于市人 且盡，把核于手

　　B.既有之，何不自食? 此十人五人之食也

　　C.納之而覆以土 從容徐步而去

　　D.乃以镵伐樹(shù) 道人乃即樹(shù)頭摘賜觀者

　　8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (8分)

　　(1) 觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。(4分)

　　(2) 鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。(4分)

　　9.這篇短文蘊(yùn)含了哪些做人道理?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　蒲松齡《種梨》閱讀題答案

　　6.【答案】B(適：剛才)

　　7.【答案】D(A 被/在;B 代詞/的;C 順承/修飾;D于是，就)

　　8.(1)【譯文】旁邊圍觀的人勸鄉(xiāng)下人挑一個(gè)差的梨給道士，讓他離開(kāi)，而鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決(堅(jiān)持)不肯。(“劣者一枚”“去”、“執(zhí)”各1分，句子通順1分)

　　(2)【譯文】鄉(xiāng)下人也夾雜站立在人群里面，伸長(zhǎng)脖子出神地(集中目光)看，竟然忘記了自己賣(mài)梨的事。(“引領(lǐng)”“

　　注目”、“業(yè)”各1分，句子通順1分)

　　9.【答案】過(guò)吝易失;與人為善;做人做事不要斤斤計(jì)較;勿以貌取人。(答對(duì)一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)4分)

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