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賀知章傳閱讀答案

時(shí)間: 炎婷2 文言文閱讀題及答案

  《賀知章傳》原文閱讀

  賀知章字季真,趙州永興人。性曠夷,善譚說,與族姑子陸象先善。象先嘗謂人曰:“季真清譚風(fēng)流,吾一日不見,則鄙吝生矣。”

  證圣初,擢進(jìn)士,超拔群類科,累遷太常博士。張說為麗正殿修書使,表知章及徐堅(jiān)、趙冬曦入院,撰《六典》等書,累年無功。開元十三年,遷禮部侍郎,兼集賢院學(xué)士,一日并謝。宰相源乾曜語說曰:“賀公兩命之榮,足為光寵;然學(xué)士、侍郎孰為美?”說曰侍郎衣冠之選然要為具員吏學(xué)士懷先王之道經(jīng)緯之文然后處之此其為間也。玄宗自為贊賜之。遷太子右庶子,充侍讀。

  申王薨,詔選挽郎,而知章取舍不平,蔭子喧訴,不能止,知章梯墻出首以決事,人皆靳之,坐徙工部。肅宗為太子,知章遷賓客,授秘書監(jiān),而左補(bǔ)闕薛令之兼侍讀。時(shí)東宮官積年不遷,令之書壁,望禮之薄,帝見,復(fù)題“聽自安者”。令之即棄官,徒步歸鄉(xiāng)里。

  知章晚節(jié)尤誕放,遨嬉里巷,自號(hào)“四明狂客”及“秘書外監(jiān)”。每醉,輒屬辭,筆不停書,咸有可觀,未始刊飭。善草隸,好事者具筆研從之,意有所愜,不復(fù)拒,然紙才十?dāng)?shù)字,世傳以為寶。

  天寶初,病,夢游帝居,數(shù)日寤,乃請為道士,還鄉(xiāng)里,詔許之,以宅為千秋觀而居。又求周宮湖數(shù)頃為放生池,有詔賜鏡湖剡川一曲。既行,帝賜詩,皇太子百官餞送。擢其子曾子為會(huì)稽郡司馬,賜緋魚,使侍養(yǎng)。卒,年八十六。肅宗乾元初,以雅舊,贈(zèng)禮部尚書。

  (選自歐陽修、宋祁編撰的《新唐書·賀知章傳》)

  《賀知章傳》閱讀習(xí)題

  1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  )

  A.表知章及徐堅(jiān)             表:上表推薦

  B.侍郎衣冠之選             衣冠:衣著,穿戴。

  C.人皆靳之,坐徙工部          靳:嘲笑,奚落

  D.令之書壁,望禮之薄          望:埋怨,怨恨

  2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(   )

  A.賀公兩命之榮,足為光寵   武父子亡功德,皆為陛下所成就

  B.以宅為千秋觀而居      聲非加疾也,而聞?wù)哒?/p>

  C.與族姑子陸象先善      秦伯說,與鄭人盟

  D.以雅舊,贈(zèng)禮部尚書     使者大喜,如惠語以讓單于

  3.下列用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?,正確的一項(xiàng)是(   )

  A.說曰/侍郎衣冠之選/然要為具員吏學(xué)士/懷先王之道/經(jīng)緯之文/然后處之/此其為間也

  B.說曰/侍郎衣冠之選/然要為具員吏/學(xué)士懷先王之道/經(jīng)緯之文/然后處之/此其為間也

  C.說曰/侍郎衣冠之/選然要為具員吏/學(xué)士懷先王/之道經(jīng)緯/之文然后處之/此其為間也

  D.說曰/侍郎衣冠之選/然要為具員/吏學(xué)士懷先王之道/經(jīng)緯之文然后處之/此其為間也

  4.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(   )

  A.賀知章考中進(jìn)士后,在仕途上平步青云,先后擔(dān)任過太常博士、禮部侍郎、太子賓客、禮部尚書等職務(wù)。

  B.本文為《賀知章傳》,記敘中卻插入了薛令之辭官回家之事,這樣寫的目的是為了襯托賀知章當(dāng)時(shí)所受恩寵之深。

  C.賀知章不僅詩文精佳,且書法品味頗高,尤擅草隸,他的寥寥十幾個(gè)字的書法作品被當(dāng)時(shí)人們視為珍寶收藏流傳。

  D.不論是玄宗還是肅宗,都很賞識(shí)賀知章,他不僅有在任時(shí)的“一日并謝”的恩寵,也有辭官回家時(shí)“帝賜詩”的厚遇。

  5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  ⑴象先嘗謂人曰:“季真清譚風(fēng)流,吾一日不見,則鄙吝生矣。”

  譯文:

 ?、粕撇蓦`,好事者具筆研從之,意有所愜,不復(fù)拒。

  譯文:

 ?、敲孔?,輒屬辭,筆不停書,咸有可觀,未始刊飭。

  《賀知章傳》閱讀答案

  1 . B

  2.C

  3. B

  4. A

  5. ⑴陸象先曾經(jīng)對(duì)別人說“季真言談清雅,英俊有才華,我一天見不到他,淺陋和悔恨就會(huì)產(chǎn)生”。(注意“譚”“風(fēng)流”“鄙”的解釋。)

 ?、扑瞄L草書和隸書,有多事的人就準(zhǔn)備好筆墨跟隨他,賀知章心情愉悅的時(shí)候就不再拒絕。(注意“具”“研”“愜”的解釋。)

 ?、敲看魏茸砹?,就撰寫詩文,不停地寫,所寫詩文都有值得觀賞的地方(指達(dá)到比較高的水平),不曾刪改和修飾潤色。(注意“屬辭”“可觀”“刊”“飭”的解釋。)

  《賀知章傳》閱讀拓展

  賀知章是修道的人,修的是"真",不能說假話。而且他當(dāng)時(shí)官居高位,詩文也很有名,他不至于、也用不著對(duì)一個(gè)初出茅廬的李白如此夸獎(jiǎng)甚至贊嘆。從后來人們對(duì)李白及其詩歌的研究所得結(jié)論來看,賀知章確實(shí)是一個(gè)具有"超感"能力的非凡的人。因此他和李白一見如故、成為好朋友,也就是自然而然的事了。而從李白這邊來說,知音難得,能夠在自己成名之前,一眼就看出自己超群出眾詩才的人中,賀知章還是第一個(gè)。

  他和李白都極其喜歡喝酒,都是有名的"酒仙"。大詩人杜甫的著名詩篇《飲中八仙歌》中第一個(gè)就說的是賀知章:"知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。"說他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的,就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭,他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥,冷水一噴也就醒過來了,他喝醉了落到井里也醒不過來,所以夠得上頭號(hào)"酒仙"。這杜甫也真會(huì)說話,難怪后來名氣很大。

  賀知章沒有留下足夠多的詩文,讓人知道他修煉的細(xì)節(jié)。但從他留下的七首祭神樂章可以看得出來,他不但是個(gè)虔誠而嚴(yán)肅的修煉者,而且對(duì)修煉理論的鉆研也是很深入的[1]。而他最終棄官歸隱并且正式成為道士,則是他多年修煉、道心精堅(jiān)的明證。

  賀知章在86歲時(shí)得了一場大病,躺在床上已經(jīng)完全不省人事了。但后來死里逃生,又回過來了,并且上表奏明皇上,請求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗?。唐明皇?zhǔn)許了他的請求,并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來作為道觀,還特地賜名"千秋"。又下詔在京城東門設(shè)立帳幕,讓百官為之餞行。這還不算,唐明皇又親自寫詩為他送行。詩的序言中說:"天寶二年,太子賓客賀知章,……志期入道。朕以其年在遲暮,用循掛冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,將歸會(huì)稽。遂餞東路,……乃賦詩贈(zèng)行。"唐明皇在詩中寫道:"遺榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨(dú)有青門餞,群英悵別深。"大概是意猶未盡,又寫了第二首:"筵開百壺餞,詔許二疏歸。仙記題金(竹錄),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路滿光輝。"

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