《道間即事》

　　半濕半晴梅雨道，乍寒乍暖麥秋天。

　　村壚沽酒誰(shuí)能擇，郵壁題詩(shī)盡偶然。

　　方寸怡怡無(wú)一事，粗裘糲食地行仙。

　　《道間即事》習(xí)題

　　1、請(qǐng)從煉字角度賞析詩(shī)歌首聯(lián)。(5分)

　　2、這首詩(shī)的后兩聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　《道間即事》答案

　　1、 “花枝已盡”用一“盡”字寫出了繁花凋落、春光消逝的景象;“鶯將老”用一“老”字形容雛鶯漸長(zhǎng)、叫聲短促稀疏，說(shuō)明春天已經(jīng)歸去。(2分)以“稀”字寫出桑葉將被采盡，暗示了季節(jié)特點(diǎn);“眠”字運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了蠶的慵懶之態(tài)，營(yíng)造出安恬、閑適的氛圍。(2分)同時(shí)，通過(guò)“已、將、漸、欲”表明時(shí)間的推移，暗含了詩(shī)人惜春的淡淡情思。(1分)

　　2 、抒發(fā)了作者閑適容與、不慕榮利之情。(2分)頸聯(lián)通過(guò)寫詩(shī)人小村酒店沽酒的無(wú)意挑剔和在客舍的墻壁上即興題詩(shī)，反映了作者隨遇而安、恬然自適的心境。(或：“誰(shuí)能擇” 隱隱透露出詩(shī)人的無(wú)奈。在郵館客舍的墻壁上，即興題詩(shī)，把偶然的感受信手寫出，體現(xiàn)了詩(shī)人旅途的寂寥。)(2分)尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了作者的恬淡、曠達(dá)之情。2分)

　　《道間即事》賞析

　　詩(shī)一起句，就選用富有時(shí)令特色的景物，點(diǎn)明了季節(jié)。“花”是春天的象征，“花枝已盡”用一“盡”字，寫出了繁花凋落，春光消逝的景象。“鶯”是報(bào)春的鳥，“鶯將老”用一“老”字，說(shuō)明雛鶯漸長(zhǎng)，啼聲衰謝，春天已經(jīng)歸去。此中未遣一字表示感情，但已含有對(duì)韶華易逝的惋惜之情。次句又轉(zhuǎn)換鏡頭，映出“桑葉漸稀”的畫面。“漸稀”并非凋零，而是被采摘殆盡，這說(shuō)明蠶要進(jìn)入不食不動(dòng)的眠期了。“蠶欲眠”以季節(jié)性和地區(qū)性的特點(diǎn)，形象地顯示了詩(shī)人在初夏行經(jīng)江南農(nóng)村的情景。

　　“梅雨”是江南初夏特有的氣候。詩(shī)人抓住這一季節(jié)特點(diǎn)，抒寫路途境況，渲染初夏的氣氛。黃梅雨是下一陣停一陣，行人還能在間歇中趕路，用“半濕半晴”形容梅雨天氣的道路，十分貼切。要是陰雨連綿，道路泥濘，將另是一景。由于時(shí)下時(shí)停，陰晴不定，天氣便是忽冷勿暖;這種“乍暖還寒時(shí)候”，正是農(nóng)歷四月麥?zhǔn)占竟?jié)。詩(shī)人將抽象的時(shí)間概念，化為易于感知的意象，稱之為“麥秋天”?！冻鯇W(xué)記》卷三引漢蔡邕《月令章句》：“百谷各以其初生為春，熟為秋，故麥以孟夏為秋。”唐羅隱《寄進(jìn)士盧休》詩(shī)：“從此客程君不見(jiàn)，麥秋梅雨偏江東。”此雖指事不同，而光景仿佛。

　　上兩聯(lián)寫景，突出了時(shí)令特征，而且用對(duì)偶句式，把各種物象組合在一起，互相襯托，像電影中的“疊印”鏡頭，將江南鄉(xiāng)村的初夏景色刻畫得鮮明生動(dòng)。作者還把養(yǎng)蠶和麥?zhǔn)盏绒r(nóng)事活動(dòng)攝人詩(shī)中，不僅豐富了季節(jié)感，同時(shí)也增添了濃郁的生活氣息。

　　下兩聯(lián)轉(zhuǎn)入敘事抒懷。詩(shī)人在梅雨時(shí)節(jié)趕路，已見(jiàn)羈旅行役之苦。走累了，也只能在鄉(xiāng)村酒店歇歇腳，飲幾杯水酒解解乏，更顯出沉滯下僚，仕途奔波之艱辛。“誰(shuí)能擇”一句反問(wèn)，深化了意境，隱隱露出蹭蹬失意的情懷。逆旅生活的另一側(cè)面也反映了詩(shī)人隨遇而安，恬然自適的心境。在郵館客舍的墻壁上，即興題詩(shī)，把偶然的感受信手寫出，只不過(guò)是為了排遣旅途的寂寞，消除心頭的郁悶。旅人皆然，己亦如是。“盡偶然”與“誰(shuí)能擇”相對(duì)應(yīng)，用全稱判斷加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，蘊(yùn)含著不得不隨俗浮沉，與時(shí)俯仰的衷曲。

　　尾聯(lián)筆意灑脫，詩(shī)人決心丟開煩惱，以曠達(dá)求解脫。“怡怡”一詞，用意精到?！端问?middot;隱逸傳·宗翼》：“隱而不仕，家無(wú)斗粟，怡怡如也。”詩(shī)人仕途坎坷，生活清苦，但還有“粗裘糲食”，自然應(yīng)無(wú)怨尤。結(jié)句以“地行仙”自喻。自居易《池上即事》：“身閑富貴真天爵，官散無(wú)憂即地仙。”蘇軾《樂(lè)全先生生日以鐵拄杖為壽》詩(shī)：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”作者在尾聯(lián)直抒胸臆，以作收煞，說(shuō)自己雖然勞累途路，但心中怡然，毫不把得失縈繞胸中，穿著粗布衣服、吃著粗食，仍然恬淡無(wú)憂，猶如地行仙一樣。這一聯(lián)有意撇開行路的苦楚，故作達(dá)語(yǔ)，這也是宋詩(shī)常用的手法。

　　這首《道間即事》詩(shī)用白描手法，把眼前常見(jiàn)景象組合人詩(shī)，不堆砌辭藻，寫得簡(jiǎn)淡而不近俗，在宋詩(shī)中是很有情味的作品。此外也寄托了作者仕宦不達(dá)，有志未酬的感慨，也表現(xiàn)出不慕榮利，潔身自好的精神。

　　《道間即事》注釋

　?、耪Ш汉隼浜鰺?。

　?、汽溓铮蝴?zhǔn)?，糧食成熟為秋。

　?、谴鍓繹lú]：鄉(xiāng)村酒店。

　?、揉]：驛站、旅舍。

　?、煞酱纾褐感?。

　?、殊汉蛺傢槒?。

　?、舜拄肹qiú]：粗布衣服。

　?、碳c[lì]食：粗米飯。

　?、偷匦邢桑涸欠鸬渲杏涊d的長(zhǎng)壽佛，后指人間安樂(lè)長(zhǎng)壽的人。