《訪戴天山道士不遇》文章閱讀：

李白
　　犬吠水聲中⑵，桃花帶露濃⑶。

　　樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿⑷，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄⑸，飛泉掛碧峰。

　　無(wú)人知所去，愁倚兩三松⑹。

　　詞句注釋

　　⑴戴天山：在四川昌隆縣北五十里，青年時(shí)期的李白曾經(jīng)在此山中的大明寺讀書(shū)。不遇：沒(méi)有遇到。

　?、品停汗方小?/p>

　?、菐稘猓簰鞚M了露珠。

　?、葮?shù)深：樹(shù)叢深處。

　?、汕囔\：青色的云氣。

　?、室校嚎俊?/p>

　　白話譯文

　　山泉流水聲透過(guò)陣陣犬吠，桃花圍著流水盛開(kāi)。幽深的樹(shù)叢里時(shí)而有野鹿跑過(guò)，靜靜的溪邊午間沒(méi)有鐘聲傳來(lái)。飛泉掛在遠(yuǎn)處的碧綠山峰，野竹浮現(xiàn)于山間的青靄。沒(méi)有人知道道士的去向，我只好失意地在兩三株松間徘徊。

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀題：

　　(1)賞析頸聯(lián)中“分”和“掛”的妙處。

　　(2)前人評(píng)論這首詩(shī)“無(wú)一字說(shuō)道士，無(wú)一句說(shuō)不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇”，道出了此詩(shī)的妙處，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

　　3.詩(shī)的首聯(lián)與《荷塘月色》中寫(xiě)“月下荷塘”的寧?kù)o寫(xiě)法相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　4.前人評(píng)論這首詩(shī)： “無(wú)一字說(shuō)道士，無(wú)一句說(shuō)不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇。”作者是如何寫(xiě)“不遇”的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌后三聯(lián)的任意兩聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。(6分)

　　《訪戴天山道士不遇》閱讀題答案：

　　(1)“分”本意為分開(kāi)，意思是野竹刺破了空中的青色云氣，表現(xiàn)了野竹的高大參天，描繪出翠竹與云氣相渾然一體的景色。“掛”字化動(dòng)為靜，把白色的飛泉比作掛于碧峰的白練，一方面寫(xiě)出視距之遠(yuǎn)，一方面以白泉與碧峰相映襯，兩個(gè)字生動(dòng)形象，突出了道士居所之景的奇麗壯觀。

　　(2)全詩(shī)各句都不明言“道士”和“不遇”，卻都是圍繞“訪道士不遇”而展開(kāi)的。首聯(lián)寫(xiě)訪道士時(shí)所見(jiàn)之景，只聞犬吠，不見(jiàn)道士出。頷聯(lián)“時(shí)見(jiàn)鹿”反襯不見(jiàn)人，“不聞鐘”暗示無(wú)人。頸聯(lián)是在道院所觀之景，這顯然是不遇道士而出現(xiàn)的觀賞動(dòng)作。尾聯(lián)是以問(wèn)訊的方式側(cè)面寫(xiě)出“不遇”的事實(shí)。

　　3.(5分)本詩(shī)的首聯(lián)與“月下荷塘”一節(jié)都采用了動(dòng)靜相襯的手法。(1分)本詩(shī)的首聯(lián)以潺潺的水聲，時(shí)有時(shí)無(wú)狗叫聲，寫(xiě)出了山鄉(xiāng)黎明特有的寧?kù)o和寂僻。(2分)“月下荷塘”用樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲來(lái)表現(xiàn)月下荷塘的靜謐。(2分)(從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度分析，言之成理也可。如果寫(xiě)出“反襯”手法，而內(nèi)容分析不合理只給1分)

　　4.(6分)① 頷聯(lián)既寫(xiě)景又含蓄地?cái)⑹拢阂?ldquo;時(shí)見(jiàn)鹿”反襯不見(jiàn)人，以“不聞鐘”暗示道院無(wú)人，“不聞鐘”又與題中“不遇”遙相呼應(yīng)。

　?、?頸聯(lián)寫(xiě)來(lái)到道院前所見(jiàn)的情景，顯然，由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才縱目四顧，細(xì)細(xì)觀賞起眼前的景色。

　　③ 尾聯(lián)詩(shī)人以問(wèn)訊的方式，從側(cè)面寫(xiě)出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作表現(xiàn)“不遇”的惆悵。