《諸子論富》閱讀材料

　　那么，怎樣才能使社會(huì)安定、和諧呢?

　　春秋時(shí)期思想家晏子說(shuō)：“權(quán)有無(wú)，均貧富”(《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)上》)。這是說(shuō)，為政者，治理國(guó)家的時(shí)候，要調(diào)節(jié)(權(quán)衡)富有者和不富者，要平均貧富。以我們今天的話來(lái)說(shuō)，就是不要拉大貧富差距，而是要縮小貧富差距?！秴问洗呵?middot;孟春紀(jì)·貴公》中也說(shuō)：“公則天下平(太平)。”《呂氏春秋·孝行覽》中又說(shuō)：“凡為天下，治國(guó)家，必務(wù)本而后末”。這里所說(shuō)的“務(wù)本”，于今天來(lái)說(shuō)，就是以人為本，注重保障和改善民生，這就是“務(wù)本”。只有這樣，社會(huì)才能安定、和諧，才能民富國(guó)富。

　　(選自2011年1月19日《廣州日?qǐng)?bào)》，沈滄源)

　　《諸子論富》閱讀題目

　　小題1:下列對(duì)“諸子論‘富’”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.這篇文章引經(jīng)據(jù)典，引用了管仲、荀子等諸子的言論，論證了發(fā)家治富的理想和方法。

　　B.本文先由諸子論“富”的各種言論談起，然后又論述了如何才能讓社會(huì)安定、和諧。

　　C.管仲、荀子、賈誼這些人雖然從不同的角度來(lái)“論富”，但都強(qiáng)調(diào)了治國(guó)要以人為本，注重民生。

　　D.荀子在治國(guó)上有獨(dú)到的見解，他以為要使國(guó)家富足，就要節(jié)省國(guó)家的行政費(fèi)用，使人民富裕起來(lái)。

　　小題2:下列關(guān)于“民富”與“國(guó)富”的說(shuō)法，不正確的是( )

　　A.在“民富”與“國(guó)富”的關(guān)系上，古代許多政治家、思想家，都有精辟的見解，對(duì)后人很有啟發(fā)。

　　B.“民富”與“國(guó)富”既是對(duì)立又是統(tǒng)一的，不能“民富”而“國(guó)窮”，也不能“民貧”而“國(guó)富”。

　　C.淮南王劉安強(qiáng)調(diào)了“國(guó)富”的重要性，他認(rèn)為國(guó)家沒有幾年的積蓄，是說(shuō)不上富國(guó)裕民的。

　　D.用孔子“只有民富，君才能富”的觀點(diǎn)推而廣之，可得到“只有民富，才能國(guó)富”的哲理。

　　小題3:根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和概括不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.人民是國(guó)家的主人，治理國(guó)家，只要使人民先富起來(lái)，這樣社會(huì)才能安定、和諧。

　　B.同時(shí)做到“國(guó)富”和“民富”并不是難事，我們只要按照思想家慎子說(shuō)的去做就可以了。

　　C.管仲以為安定的國(guó)家常常富足，而動(dòng)亂的國(guó)家必定貧窮，強(qiáng)調(diào)社會(huì)安定、和諧的重要性。

　　D.社會(huì)要安定、和諧，不僅要“權(quán)有無(wú)，均貧富”，還要“凡為天下，治國(guó)家，必務(wù)本而后末”。

　　《諸子論富》閱讀答案

　　小題1:A

　　小題1:B

　　小題1:A

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