《藝術(shù)與真理》閱讀材料

　　這一點(diǎn)往往被人否認(rèn)，然而這種否認(rèn)是出于誤解。我們已經(jīng)區(qū)分了思維的兩種形式，即意識和理智。理智涉及的是事物之間的關(guān)系，由于理智的真理是特殊類型的真理，即一種關(guān)系的真理，因此，理智就具有一種理解它的特殊方式，即論證或推理的方式。意識本身，因而藝術(shù)本身，并不是理智，它既不論證也不能論證。它不能說“這個(gè)因此就是那個(gè)”，或者說“這個(gè)因此就不是那個(gè)”。如果有誰認(rèn)為理智是思維的唯一可能的形式，他就會認(rèn)為，任何沒有包含論證的東西就不可能是一種思維的形式，因而就不可能涉及真理。由于注意到藝術(shù)并不論證，他就會推理說，藝術(shù)與真理毫無關(guān)系。

　　指出一個(gè)人情感的真實(shí)性依然是真實(shí)性，這樣來駁斥上述論點(diǎn)幾乎是不值得進(jìn)行的。當(dāng)一個(gè)詩人今天厭惡生活并這樣說時(shí)，并不是說他保證明天仍然厭惡生活，但是，他今天厭惡生活則完全是真實(shí)的。他的厭惡可能是一種情感，但是他感受這種情感是一個(gè)事實(shí);對生活的厭惡可能是一種外表現(xiàn)象，但是所表現(xiàn)的事實(shí)則是一種實(shí)在。“一個(gè)女人不能既有可愛的美德又有令人討厭的惡習(xí)，或這個(gè)世界不能夠既是一個(gè)天堂又是一個(gè)垃圾堆。”——對于持這種論點(diǎn)的人，可以用詩人的名義這樣來回答，即論證者似乎對邏輯的了解要比對女人的了解或者對這個(gè)世界的了解更多。

　　藝術(shù)對真理并不是漠不關(guān)心的，它實(shí)質(zhì)上是對于真理的追求。但是，它所追求的真理并不是關(guān)于關(guān)系的真理而是關(guān)于個(gè)別事實(shí)的真理。藝術(shù)所發(fā)現(xiàn)的真理是那些單一的而且自足的個(gè)體存在，從理性觀點(diǎn)看來，它們都成為“項(xiàng)”，理智的任務(wù)就是確定或理解這些“項(xiàng)”之間的關(guān)系。這些個(gè)體存在中的每一個(gè)，當(dāng)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)它時(shí)都是一個(gè)完全具體的個(gè)別，理智的作用還沒有從它身上抽象出過任何東西來。每個(gè)個(gè)體都是一種經(jīng)驗(yàn)，其中起因于我自己的東西和起因于我的世界的東西還沒有被區(qū)分開來。

　　(節(jié)選自《藝術(shù)原理》，中國社會科學(xué)出版社1987年3月版，有改動)

　　《藝術(shù)與真理》閱讀題目

　　小題1:下列說法，與文章內(nèi)容不相符的兩項(xiàng)是(5分)(　　)

　　A.把想象和虛擬混為一談的人，都持有“藝術(shù)家是一種騙子”這種觀點(diǎn)。

　　B.凡是認(rèn)為藝術(shù)是純“想象”或“經(jīng)驗(yàn)”的人都忽略了藝術(shù)的表現(xiàn)功能。

　　C.藝術(shù)家在一生中某一時(shí)刻創(chuàng)作某個(gè)作品正好說明藝術(shù)能表現(xiàn)的功能。

　　D.藝術(shù)家的意識活動也是一種思維，其作品的價(jià)值和真理性是同一回事。

　　E.由于藝術(shù)家的思維沒有包含論證，就被人誤解為“藝術(shù)與真理毫無關(guān)系”。

　　小題2:下列表述中不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(　　)

　　A.一切有價(jià)值的藝術(shù)品必然呈現(xiàn)真理性。

　　B.藝術(shù)家的“意識”是一種思維的形式。

　　C.理智思維者都否認(rèn)藝術(shù)與真理的關(guān)系。

　　D.藝術(shù)所追求的是關(guān)于個(gè)別事實(shí)的真理。

　　小題3:文中引述“一個(gè)女人不能既有可愛的美德又有令人討厭的惡習(xí)，或這個(gè)世界不能夠既是一個(gè)天堂又是一個(gè)垃圾堆”一句有何目的?(4分)

　　小題4:根據(jù)文意，為什么說“藝術(shù)”實(shí)質(zhì)上是“對于真理的追求”?(4分)

　　《藝術(shù)與真理》閱讀答案

　　小題1:AD

　　小題2:C

　　小題3:一則用來諷刺那些偏頗的邏輯思維者;(2分)二則用來說明藝術(shù)家情感的真實(shí)性依然是真實(shí)性，在“偏頗的邏輯思維”那里不可調(diào)和的矛盾，往往在藝術(shù)家這兒就是一種真實(shí)的存在。(2分)

　　小題4:(1)藝術(shù)不僅具有想象的功能，同時(shí)也具有表現(xiàn)的功能。(2)藝術(shù)家在一生中某一時(shí)刻創(chuàng)作這個(gè)作品，必然是力圖敘述真理，在這個(gè)作品是一件好的藝術(shù)品的前提下，其藝術(shù)價(jià)值和它的真理性是同一回事。(3)好的藝術(shù)作品必然表現(xiàn)“情感的真實(shí)性”，雖然那是單一的而且自足的個(gè)體存在，但也是關(guān)于個(gè)別事實(shí)的真理。

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