《吳門昆曲六百年》閱讀材料

　　這是昆曲一直雅化的結(jié)果，在本質(zhì)上這樣可以爭(zhēng)取更多的觀眾。昆曲是從來(lái)不拒絕走向大眾的，自始至終，它都?xì)g迎大眾來(lái)參與。這么多年來(lái)昆曲一直逃不開(kāi)雅化的趨勢(shì)，越來(lái)越雅，越來(lái)越精致。它不會(huì)放下架子，去庸俗地取悅觀眾，但是觀眾們卻以聽(tīng)昆曲為榮。

　　雖是這樣曲高和寡，但是仍然可以吸引大量的人來(lái)關(guān)注，來(lái)觀賞?？床欢灰o，看得不大懂也不要緊，藝術(shù)的目的是使人身心愉悅。

　　從南宋開(kāi)始，中國(guó)的文化出現(xiàn)了以休閑、優(yōu)雅與和諧為主旋律的小國(guó)文化，聲音中少了金戈鐵馬劍拔弩張，多了些春江花月夜與水調(diào)歌頭。在這樣的國(guó)情下，并非舉國(guó)群情激昂，而是大家都最大可能地表達(dá)一種閑情雅致。到了明代，昆曲這個(gè)新形成的藝術(shù)形式更是讓這種情趣一發(fā)不可收拾。檀板笛聲，陣陣悠揚(yáng)，帶出了中國(guó)文化中最婉約最柔軟的部分。

　　說(shuō)到四方歌曲，就不得不談昆曲的一路走過(guò)。無(wú)論是當(dāng)年唱遍全國(guó)的弋陽(yáng)腔，還是后來(lái)名揚(yáng)閩浙的余姚腔，哪怕后來(lái)最為繁盛的花部高腔、皮黃，也都不能將昆腔消滅掉。恰恰相反，這些聲腔不是被其他聲腔兼并了，就是自己消亡了，唯獨(dú)昆腔綿延至今，不合并，亦不消亡。而且，無(wú)論是曾經(jīng)還是當(dāng)下，大體上都是“四方歌曲必宗吳門”。

　　“宗吳門”，是一種模仿，模仿是出不來(lái)真正的藝術(shù)的。福建地方戲劇的改革從昆曲中借鑒了許多元素，南昌的戲劇界也“毫不猶豫”地以昆曲為榜樣，因?yàn)槔デ诋?dāng)下的這種熱，這種高貴奢華、優(yōu)雅脫俗的氣質(zhì)，是其他戲劇所不能比擬的。那吳門宗誰(shuí)呢?即使是最高明的模仿，也不可能如水入大海不著痕跡。弋陽(yáng)腔最開(kāi)始也是被模仿，被分裂，最后散播各地。余姚腔模仿別人，最后迷失了自己，唯獨(dú)昆山腔，貌似特立獨(dú)行，但卻能夠堅(jiān)韌不拔地以自己的形式存在著，既不高傲，也不妥協(xié)，說(shuō)白了，就是從不會(huì)為了別人改變自己。

　　這是一種藝術(shù)的生存法則，也是一種為人的態(tài)度。

　　其實(shí)藝術(shù)和人一樣，它會(huì)去為自己選擇一條道路。有時(shí)候堅(jiān)守并不意味著故步自封，低潮也未必等于消亡，只要堅(jiān)持自己得信念，就會(huì)一直生存下去。所謂競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)比的并不是爆發(fā)力，而是持久的韌性。如何不去為了別人改變自己，也不去模仿別人，而是不斷提高自己，讓自己出類拔萃，這才是最重要的求生之路。

　　寫這篇文章的時(shí)候，我的音箱里一直播放著六百年來(lái)綿延不斷的檀板笛聲。

　　(選自《散文選刊》2010年第4期，有刪改)

　　《吳門昆曲六百年》閱讀題目

　　小題1:下列對(duì)“昆曲”的說(shuō)明，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.昆曲是一種吐字綏慢，亦說(shuō)亦唱，哀怨婉約的民間音樂(lè)戲劇。

　　B.昆曲起源于市民意識(shí)與啟蒙思想興起的明代。

　　C.昆曲是在富庶的蘇州興起的一種民間戲曲表現(xiàn)形式。

　　D.昆曲的興起是以物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達(dá)為前提的。

　　小題2:下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

　　A.昆曲是一種最大可能地表達(dá)閑情雅致的悠閑文化現(xiàn)象。

　　B.袁宏道《虎丘》的描寫進(jìn)一步說(shuō)明了昆曲走向大眾化的趨勢(shì)。

　　C.昆曲從古到今越來(lái)越雅，越來(lái)越精致，越來(lái)越大眾化。

　　D.南宋出現(xiàn)的小國(guó)文化使昆曲成為中國(guó)文化中最婉約最柔軟的部分。

　　小題3:根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.昆曲的節(jié)奏緩慢好聽(tīng)，讓人身心愉悅，吸引了大量的看不懂或看不大懂的人的關(guān)注和觀賞。

　　B.昆曲從古到今都沒(méi)有擺脫只有數(shù)百人精通熱衷的局面，正是這種獨(dú)立特行的個(gè)性，才使其顯得高傲脫俗。

　　C.昆曲是在春江花月夜與水調(diào)歌頭的陣陣悠揚(yáng)的檀板笛聲中一路走來(lái)，堅(jiān)忍不拔地以自己的形式存在著。

　　D.昆曲不去為了別人改變自己，不去模仿別人，不合并，亦不消亡，所以昆曲綿延至今。

　　《吳門昆曲六百年》閱讀答案

　　小題1:A

　　小題2:A

　　小題3:B

　　看了“吳門昆曲六百年閱讀答案”