戲曲臉譜與傳統(tǒng)文化閱讀答案
《戲曲臉譜與傳統(tǒng)文化》閱讀材料
臉譜的審美意識(shí)受到中國(guó)畫(huà)美學(xué)思想的重大影響。如中國(guó)畫(huà)中“重神似”而“輕形似”的美學(xué)思想,就被運(yùn)用到戲曲臉譜中,臉譜中的“離形”、“取形”、“傳神”,就是中國(guó)畫(huà)中“遺貌取神”的“重神似”的美學(xué)思想的體現(xiàn)。臉譜的構(gòu)圖章法也與中國(guó)畫(huà)一樣,講究疏密、插穿、避讓、虛實(shí)、勻衡等。臉譜的勾畫(huà)筆法也與中國(guó)畫(huà)筆法相通,輕重緩急、頓挫有致??傊?,臉譜的創(chuàng)作與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作一樣,有譜有法。
戲曲產(chǎn)生于民間,戲曲文化與民間美術(shù)有著更緊密的聯(lián)系。民間美術(shù)中的木版年畫(huà)、窗花剪紙、紙?jiān)撬堋⒎棿汤C、泥人、葫蘆雕刻、建筑彩繪和雕刻等,都有戲曲人物形象,其中戲曲臉譜藝術(shù)也是其經(jīng)常表現(xiàn)的一個(gè)重要方面。
民間美術(shù)作品中的臉譜,與戲曲舞臺(tái)上的臉譜基本上是一致的。但有時(shí)也有與戲臺(tái)上不盡相同的臉譜圖案,這既是民間美術(shù)中感情的自由發(fā)揮的結(jié)果,又是對(duì)戲曲理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造的結(jié)果。不一定合科學(xué)規(guī)范,但卻能傳神寫(xiě)意。這樣一來(lái),臉譜與民間美術(shù)的關(guān)系就是相輔相成的了。臉譜給民間美術(shù)提供了大量素材;民間美術(shù)又給臉譜提供了可供吸取的豐富營(yíng)養(yǎng),而且民間美術(shù)為臉譜乃至整個(gè)戲曲藝術(shù)的傳播起到了巨大的作用,使戲曲人物形象(包括臉譜)深入到百姓生活的許多方面。
《戲曲臉譜與傳統(tǒng)文化》閱讀題目
小題1:下列對(duì)“戲曲臉譜”的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.戲曲臉譜注重表現(xiàn)人物性格、品德,寄寓褒貶,區(qū)別善惡,折射出儒家文化的倫理道德觀(guān)念。
B.戲曲臉譜在用筆方式上講究線(xiàn)條流暢而有力度,節(jié)奏鮮明,審美意識(shí)上明顯受到書(shū)法的影響。
C.戲曲臉譜表現(xiàn)的題材有民間美術(shù)中的木版年畫(huà)、窗花剪紙、紙?jiān)撬堋⒎棿汤C、泥人、葫蘆雕刻等等。
D.戲曲臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一,深受儒家思想影響,因而具有濃厚的道德化傾向。
小題2:本文的作者認(rèn)為戲曲臉譜的審美意識(shí)受到各門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響,以下說(shuō)法不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是()
A.臉譜藝術(shù)是從一勾一抹的人物化妝中產(chǎn)生的,在創(chuàng)作程序上與書(shū)法一樣表現(xiàn)出程式化特征。
B.“離形”、“取形”、“傳神”,是中國(guó)畫(huà)“遺貌取神”的美學(xué)思想在臉譜藝術(shù)中的集中體現(xiàn)。
C.中國(guó)畫(huà)講究疏密、插穿、避讓、虛實(shí)、勻衡等,戲曲臉譜的構(gòu)圖章法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)相通。
D.戲曲文化與民間美術(shù)有著緊密的聯(lián)系,戲曲臉譜藝術(shù)經(jīng)常表現(xiàn)在民間美術(shù)中的人物形象上。
小題3:下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.書(shū)法是從一撇一捺的文字書(shū)寫(xiě)中產(chǎn)生的藝術(shù)形式,臉譜也是如此,由此可知,臉譜的創(chuàng)作與中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作一樣,有譜有法。
B.戲曲藝術(shù)是在濃重的道德化的文化氛圍中生長(zhǎng)起來(lái)的,儒家強(qiáng)調(diào)的忠、孝、節(jié)、義,自然在戲曲中也有充分體現(xiàn)。
C.因?yàn)楦星榈淖杂砂l(fā)揮和對(duì)戲曲理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造的要求不同,因而,民間美術(shù)作品中的臉譜,與戲臺(tái)上有不盡相同的臉譜圖案。
D.戲曲臉譜是在綜合了中國(guó)古代各種藝術(shù)形式諸如京劇、書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、民間美術(shù)等的基礎(chǔ)上形成的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
《戲曲臉譜與傳統(tǒng)文化》閱讀答案
小題1:C
小題2:D
小題3:B
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