《教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病》閱讀材料

　?、茏鳛榉N族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人(其他生物)的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人，比做一個(gè)有錢的中國(guó)人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，成為國(guó)民的核心價(jià)值。

　?、莺翢o(wú)疑問(wèn)，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級(jí)思想”無(wú)關(guān)，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國(guó)家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國(guó)際秩序的使命。而對(duì)于無(wú)教養(yǎng)的國(guó)度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢(mèng)而已。

　　⑥作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號(hào)，此后，以政治正確方式展開(kāi)“精神文明”教育，耗費(fèi)大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來(lái)，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號(hào)召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來(lái)改造國(guó)民，提升國(guó)民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚(yú)，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。

　?、咴贕DP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險(xiǎn)，而我們竟然對(duì)此毫無(wú)警覺(jué)。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒(méi)有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費(fèi)了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費(fèi)更多的年份去重構(gòu)。這是一種無(wú)可奈何的事實(shí)。

　　(節(jié)選自《雜文選刊》2007年第11期)

　　《教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病》閱讀題目

　　1.下列說(shuō)法不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

　　A.當(dāng)前，我國(guó)的GDP指數(shù)一直保持高位，可經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展并沒(méi)有帶動(dòng)全民教養(yǎng)指數(shù)的同步上升。

　　B.中國(guó)人在世界最差游客中名列第三，法國(guó)人被列為世界最差游客，說(shuō)明這兩個(gè)國(guó)家都要花大力氣去重構(gòu)教養(yǎng)。

　　C.民族教養(yǎng)的低下是文明的危機(jī)，嚴(yán)重影響了我國(guó)在世界文明的形象，必須努力挽救我們“瀕死的教養(yǎng)”

　　D.為了拯救民族教養(yǎng)，我們也曾采取過(guò)切實(shí)有效的行動(dòng)，如開(kāi)展“五講四美”教育活動(dòng)，恢復(fù)禮教，保衛(wèi)民俗等。

　　E.教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，歐洲的俄羅斯可以成為“先進(jìn)文化”的代表，亞洲的日本和中國(guó)人也可以成為全球公民的榜樣。

　　F.養(yǎng)成良好的教養(yǎng)，重構(gòu)中華民族“禮儀之邦”的形象，沒(méi)有現(xiàn)成的藥方，也非朝夕之功，需要我們長(zhǎng)期不懈地努力。

　　2.下列對(duì)“教養(yǎng)”的理解不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。

　　B.教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感

　　受。

　　C.只要是教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，就能具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，承擔(dān)起維系國(guó)際秩序的使命。

　　D.作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)能直達(dá)人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。

　　3.文章開(kāi)頭第一句話說(shuō)“中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題”，這里的“自我整容”的含義是什么?(2分)

　　4.第④段說(shuō)“教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。(6分)

　　《教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病》閱讀答案

　　1.(5分)BC

　　2.(3分)C

　　3.(2分)“整容”是打比方，形象地強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)人的教養(yǎng)”形象需要改觀：“自我整容”則是告訴人們：挽救“中國(guó)人的禮貌”必須自己動(dòng)手進(jìn)行，別人無(wú)法代替(2分)

　　4.(6分)“教養(yǎng)”是“昂貴”體現(xiàn)的三個(gè)方面。①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體;“教養(yǎng)”要求個(gè)體在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人(其他生物)的權(quán)利和感受(2分)。②教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、主義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，是國(guó)民核心價(jià)值的體現(xiàn)(2分)。③作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果，“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)修外煉(2分)

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