《文明與文明的延續(xù)性》閱讀材料

　　《文明與文明的延續(xù)性》閱讀題目

　　1、以下對(duì)本文中“文明”這一概念的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.同一種文明可能包括不同的種族或民族，同一個(gè)種族或民族也可能分屬不同的文明。

　　B.文明是人為的思想、觀念和文化環(huán)境，這一環(huán)境制約生活其間的人們的思想和行為。

　　C.文明具有可塑性，能通過(guò)不斷接受來(lái)自內(nèi)部和外部的影響，實(shí)現(xiàn)自我更新甚至改變。

　　D.文明的共同特征是：它們可能從歷史長(zhǎng)河中吸收了外來(lái)因素，起了變化，但其基本精神傳統(tǒng)并未消亡。

　　2、下列理解和分析 ，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.雖然歷經(jīng)了約3500年，但印度文明的基本觀念，如因果、輪回、業(yè)報(bào)等，并未發(fā)生根本性改變。

　　B.雖希臘羅馬文明的傳承者和傳承語(yǔ)言都發(fā)生了變化，但希臘羅馬文明只是轉(zhuǎn)變，沒(méi)有中斷。

　　C.依照涂爾干和毛斯的說(shuō)法，文明是一種整體道德環(huán)境，它包含了一定數(shù)量的民族，其間各民族文化是超乎這一整體而獲得的獨(dú)特形式。

　　D.中華文明、印度文明、猶太文明和希臘羅馬文明以不盡相同的形式延續(xù)，至今仍影響著人們的思想與行為。

　　3、根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.雖然中華文明呈現(xiàn)出突出的連續(xù)性特征，但若據(jù)此斷定中華文明是世界歷史上唯一連綿不斷的文明，則是不科學(xué)的，偏狹的。

　　B.文明通常具有強(qiáng)大的生命力和穩(wěn)定性，因而文明得以延續(xù);但文明又 具有很強(qiáng)的可塑性，因而文明也可能被改變甚至消亡。

　　C.因?yàn)椴荒軐⒛撤N文明簡(jiǎn)單地等同于特定種族或民族，所以不能認(rèn)為中華民族是唯一享有中華文明的民族。

　　D.盡管軸心文明仍深刻影響著人們的思想與行為，但它們的基本精神傳統(tǒng)存在著被全新的思想和觀念體系取代的可能。

　　《文明與文明的延續(xù)性》閱讀答案

　　1、D

　　2、C

　　3、B

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