《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》閱讀材料

　　藝術(shù)和欣賞藝術(shù)的趣味都與濫調(diào)是死對頭。詩的疆土是開發(fā)不盡的，因為宇宙生命時時刻刻在變動進展中，這種變動進展的過程中每一時每一境都是個別的，新鮮的，有趣的。所謂“詩”并無深文奧義，它只是在人生世相中見出某一點特別新鮮有趣而把它描繪出來。詩人的本領(lǐng)就在見出常人之所不能見，讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見;這就是說，覺到我們所素認為平凡的實在新鮮有趣。我們本來不覺得鄉(xiāng)村生活中有詩，從讀過陶淵明、華茲畢斯諾人的作品之后，便覺得它有詩，我們本來不覺得城市牛活和工商業(yè)文化之中有詩，從讀過美國近代小說和俄國現(xiàn)代詩之后，便覺得它也有詩。莎士比亞教我們會在罪孽災禍中見出莊嚴偉大，倫勃朗和羅丹教我們會在丑陋中見出新奇。詩人和藝術(shù)家的眼睛是點鐵成金的眼睛。生命生生不息，他們的發(fā)見也生生不息。如果生命有末日，詩才會有末日。但是有生命而無詩的人雖未到詩的末日，實在是早已到生命的末日了，那真是一件最可悲哀的事。

　　詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種種文學可有真確的了解，而且也決不會覺到人生是一件干枯的東西。(原文有刪改)

　　《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》閱讀題目

　　1.根據(jù)原文，下列選項不具有詩的“趣味”的一項( )

　　A.能藝術(shù)的觀照出內(nèi)心生活和社會真相的作品應該具有詩的趣味。

　　B.能用簡樸而雋永的語言表現(xiàn)出生活情趣的作品也就是有了詩的趣味。

　　C.能表現(xiàn)出人的原始的童稚的好奇心的作品一定具有詩的趣味。

　　D.罪孽災禍中見出莊嚴偉大，丑陋中見出新奇的作品是有詩的趣味。

　　2.下列多原文中作者觀點的概括，正確的一項是( )

　　A.讀小說和戲劇如果只見到故事而沒有見到詩，那就只讀到了粗淺，就像看到花架而忘記了花。

　　B.雖然《長恨歌傳》《會真記》的故事性強于《長恨歌》《西廂記》，但其文學價值遠不如后者。

　　C.讀出詩中的故事比較容易的，但要讀故事背后的情趣，感到詩的佳妙，則不是容易做到的。

　　D.詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，它不僅能提高我們欣賞其他種種文學的水平，也能滋潤我們的人生。

　　3.從文章第四、五兩段看，作者認為培養(yǎng)詩的趣味最忌諱的兩點是什么?請作簡要概括。

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　　《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》閱讀答案

　　1.C

　　2.B

　　3.(1)愛好偏，視野窄。(2)濫俗無新。

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