《微時代的閱讀》閱讀材料

　?、萁裉焖f的“微時代”，是一個現(xiàn)代高科技傳播媒介極度發(fā)達的時代。我們每天都要面對網(wǎng)絡(luò)這個大的綜合媒介，還有眾多附著在其上的的小媒介(應(yīng)用軟件，APP)。這些媒介能夠?qū)⑽覀冊噲D通過傳統(tǒng)“閱讀”行為而獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為五花八門的文字圖像、聲音系統(tǒng)和動作影像，并且在我們眼皮底下不停地晃動。當我們介入這樣一種閱讀過程的時候，大腦一直在提醒我們的理性：要注意閱讀中的思想和精神信息，但圖像卻一直在引誘我們的潛意識：還有更神奇的“奇觀”。這就是所謂的“微時代”閱讀所特有的“撕裂性”。

　?、抟虼?，“微時代的閱讀”，本質(zhì)上并不是一種閱讀，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。我們要正視這種閱讀及其后果，而不是簡單地褒貶。我們?nèi)绾问沟眠@種時尚的“閱讀”，與先前那種“閱讀寫作時代”的閱讀和“沉思默想時代”的思考具有相關(guān)性呢?這是一個問題。面對極度發(fā)達的現(xiàn)代媒介，當我們的“閱讀”，真的變成了一種“觀看”，我們的思想發(fā)動機是否會熄滅呢?這更是一個問題。

　　《微時代的閱讀》閱讀題目

　　7、下列關(guān)于“微時代的閱讀”的表述，不符合原文意思的一項是

　　A、“微時代的閱讀”產(chǎn)生的后果，就是它本質(zhì)上已經(jīng)不再是一種“閱讀”，而是一種“觀看”，甚至就是一種“獵奇”。

　　B、“微時代的閱讀”與先前那種“閱讀寫作時代”的閱讀和“沉思默想時代”的思考相比，稱得上是一種時尚的“閱讀”。

　　C、“微時代的閱讀”具有“撕裂性”，這種“撕裂性”主要表現(xiàn)在人們有意注意閱讀中的思想和精神信息，而圖像卻在不斷地引誘讀者“獵奇”的潛意識。

　　D、“微時代的閱讀”媒介必然會把傳統(tǒng)“閱讀”行為獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為各種文字圖像、聲音系統(tǒng)和動作影像。

　　8、下列對不同時代閱讀的背景和方式的分析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

　　A、書籍和印刷術(shù)普及之前，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為，“鋤帶經(jīng)，牧編簡”也不是一般的農(nóng)民和工人能做到的。

　　B、“觀看獵奇時代”真正顯形，是在電視在中國家庭普及之后，在新世紀網(wǎng)絡(luò)文化普及之時。

　　C、在高科技傳播媒介極度發(fā)達的今天，隨著閱讀媒介的變化，“媒介即信息”的觀點引人注目，“微時代的閱讀”悄然來臨。

　　D、書籍和印刷術(shù)的普及，標志著公眾化的“閱讀寫作時代”的開始，因為它為閱讀行為的普及提供了條件。

　　9、下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是

　　A、面對微時代的閱讀，作者對人們是否還能自主思想表達了隱憂，并指出應(yīng)該從“閱讀寫作時代”的“閱讀”和“沉思默想時代”的“思考”中尋求解決問題的途徑。

　　B、微時代的閱讀使人們對思想內(nèi)容的追求發(fā)生了變化，這是因為刺激思維的媒介發(fā)生了變化，媒介與其說是思維的中介，不如說變成了思維本身。

　　C、“沉思默想時代”的人，“心接古今、直抵本質(zhì)”，但是他們的思想在當時卻不能像“閱讀寫作時代”那樣通過閱讀得以傳播。

　　D、思想的整體性碎裂成零星圖像，是閱讀寫作時代轉(zhuǎn)向觀看獵奇時代的一個發(fā)展規(guī)律。

　　《微時代的閱讀》閱讀答案

　　7、D(說法絕對，不符合原文意思。原文第5段表述是“這些媒介能夠?qū)⑽覀冊噲D通過傳統(tǒng)‘閱讀’行為而獲得的信息和思想……”)

　　8、B(原文第3段第1句顯示，從全球范圍看，進入“觀看獵奇時代”的時間是19世紀末20世紀初;第2、3句顯示我國作為后發(fā)達國家，這一時間卻是出現(xiàn)在20世紀末。B項“觀看獵奇時代”后缺“在中國”的限制，將中國的情況說成了全球的情況。)

　　9、C(A、文章最后就“微時代的閱讀”提出來兩個值得思考的問題。第二個問題確實“對人們是否能自主思想表達了隱憂”，但第一個問題并非指出解決問題的途徑。B、“人們對思想內(nèi)容的追求發(fā)生了變化”錯。原文第4段說“人們對思想內(nèi)容的追求，或許并沒有變化”。另外，與“刺激思維的媒介發(fā)生了變化”之間并沒有因果關(guān)系。

　　D、無中生有。原文第4段是“觀看獵奇時代，是思想的整體性碎裂成零星圖像的時代，閱讀變成了對奇觀的欣賞”，從中找不到“是……發(fā)展規(guī)律”的內(nèi)容信息)

　　看了“微時代的閱讀閱讀答案”