《警惕羞恥心鈍化》閱讀材料

　　⑤知恥心對完善個人和社會來說都十分重要。從孔孟起，我國歷代思想家、政治家無不高度重視羞恥心的教育、提倡，認為“恥者，治教之大端”。顧炎武甚至認為，在禮義廉恥這“國之四維”中，“恥為尤要”，乃四維之本。無疑，中國傳統(tǒng)文化具有重知恥的悠久傳統(tǒng)。這是值得我們珍視和發(fā)揚的。

　?、尬阌怪M言，羞恥心逐漸淡化、弱化、鈍化是當今社會一個值得高度關注的問題。一些人或因榮辱觀錯位，不知何者為真榮、何者為真辱，不擇手段追逐虛榮;或因義利觀顛倒，為求不當利益而不顧人格尊嚴。尤有甚者，為達到某種目的而不惜采取種種卑劣手段，不以為恥，反以為能。在他們心目中，崇高乃是迂腐，卑劣反是能耐。今天社會所出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象與羞恥心的鈍化、缺失是有直接關系的。

　?、咭粋€人皆知恥的民族是成熟的、有希望的民族，一個人皆知恥的社會是文明、健康、充滿正能量的社會。今天，為了將社會主義核心價值觀真正落到實處，建設文明、和諧的社會，實現(xiàn)民族復興的偉大歷史任務，我們必須警惕羞恥心鈍化、弱化現(xiàn)象，每個人都有責任加固、筑牢羞恥心這道心中的道德堤防。

　　(選自《人民日報》2015.02.13)

　　《警惕羞恥心鈍化》閱讀題目

　　1.下列關于“羞恥心”的表述，符合原文意思的一項是(3分)( )

　　A.從文化傳統(tǒng)看，我國歷代思想家、政治家都重視羞恥心教育，因而羞恥心對個人與社會而言都是十分重要的。

　　B.從社會現(xiàn)實看，當今社會羞恥心已經(jīng)出現(xiàn)淡化、弱化、鈍化的現(xiàn)象，而這正是社會種種丑惡現(xiàn)象發(fā)生的根源。

　　C.從社會意義看，如果有了羞恥心，就能將社會主義核心價值觀真正落到實處，從而建設文明、和諧的社會。

　　D. 從本質(zhì)上來說，羞恥心是一種明辨是非、求榮免辱的道德自覺，同時也是一種珍惜、維護自尊的情感意識。

　　2.下列對原文思路的分析，不正確的一項是(3分)( )

　　A.①段指出羞恥心的本質(zhì)和重要性，并進一步指出我國古代思想家無不重恥，將教人知恥視為社會道德建設的首要任務。

　　B.②至⑤段，承接①段，具體舉例論說我國傳統(tǒng)文化對知恥心教育、提倡的重視以及知恥心的作用與重要性。

　　C.⑥段直指當今社會中出現(xiàn)的羞恥心淡化、弱化、鈍化的現(xiàn)象和與之相關的丑惡表現(xiàn)，從反面證明了羞恥心的重要性。

　　D.⑦段站在社會發(fā)展、民族振興的高度，總結警惕羞恥心鈍化、弱化的必要性，號召人們一定要加強知恥教育。

　　3.下列對原文觀點的概括，正確的一項是(3分)( )

　　A.正因為知恥是個體道德得以形成的重要基礎，也是社會秩序得以維護的前提之一，所以我國古代思想家大部分都重恥。

　　B.作者認為孔子重在從個人自我約束角度來肯定知恥能使人遠離邪妄，而管子是從德治的角度來說羞恥心的作用的。

　　C.知恥不僅能使人遠離 邪妄，還能激勵人奮發(fā)向上，這是因為羞恥心不僅能使人“免辱”，還能促使人“求榮”。

　　D.作者認為知恥心無論是對完善個人還是完善社會來說都十分重要，因而在禮義廉恥這“國之四維”中“恥為尤要”，是四維之本。

　　《警惕羞恥心鈍化》閱讀答案

　　1. D 【解析 】A項因果倒置，從①段3、4句或⑤段1、2句即可知;B項夸大，⑤段結尾說“今天社會所出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象與羞恥心的鈍化、缺失是有直接關系的”;C項改變了句間關系并夸大，由⑦段可知。

　　2. D 【解析】D項“號召人們一定要加強知恥教育”錯，⑦段結尾是說“每個人都有責任加固、筑牢羞恥心這道心中的道德堤防”。

　　3. C 【解析】A項多了“大部分”;B項將孔子與管子觀點張冠李戴;D項“在禮義廉恥這‘國之四維’中‘恥為尤要’，是四維之本”并非作者觀點，而是顧炎武的。

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