《美學(xué)的教化》閱讀材料

　　(選自《文藝美學(xué)研究》，邢建昌著，有刪改)

　　《美學(xué)的教化》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于“美學(xué)的教化”的表述，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.美學(xué)的教化功能被凸顯是時(shí)代的要求，當(dāng)今社會(huì)亟須包括美學(xué)在內(nèi)的人文學(xué)科把人們從物質(zhì)的、技術(shù)的和功利的追求中拯救出來(lái)。

　　B.美學(xué)的教化能從審美理想、審美格調(diào)等多方面指導(dǎo)人的審美文化行為，提醒人們?cè)陧槕?yīng)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)保持批判的激情和反思的能力。

　　C.審美活動(dòng)是人的感性存在與理性存在在瞬間統(tǒng)一的生命活動(dòng)，一般的美學(xué)都不排斥人的感性欲求，而美學(xué)的教化高度尊重個(gè)體生命。

　　D.美學(xué)的教化以審美精神為重要指標(biāo)，注重成熟的審美態(tài)度的養(yǎng)成，成熟的審美態(tài)度是對(duì)待人生的現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的一種最佳張力。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

　　A.社會(huì)發(fā)展離不開以人文情懷和審美超越為內(nèi)容的規(guī)范系統(tǒng)，我們現(xiàn)在的生存境況并不樂(lè)觀，我們亟須人文智慧來(lái)解除生存困境。

　　B.人想要成為真正意義上的完整的人，單有物質(zhì)的功利活動(dòng)是不夠的，還需要有超越人生有限性的審美活動(dòng)，從而獲得精神的完滿。

　　C.在生活水平不發(fā)達(dá)的社會(huì)，有自己的精神追求的人實(shí)現(xiàn)自我是有困難的，但這樣的人如果為世俗所累而拋棄精神追求，那就太可惜了。

　　D.我們對(duì)生活的審美態(tài)度應(yīng)既植根于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，所以美學(xué)強(qiáng)調(diào)，審美應(yīng)超越感官層面，向追求情感的凈化和精神提升的層面發(fā)展。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

　　A.當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，物質(zhì)功利追求過(guò)甚，精神生活相對(duì)薄弱，這使社會(huì)精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展出現(xiàn)不協(xié)調(diào)。

　　B.從美學(xué)的角度看，擺脫饑餓和危險(xiǎn)屬于生存生理需要，而愛、探索、創(chuàng)造、美等是精神需要，而兩類需求都是人所必需的。

　　C.人的高級(jí)精神需要產(chǎn)生于物質(zhì)生存需要的基礎(chǔ)上并受其制約;人提升精神，主要是要實(shí)現(xiàn)豐富的精神需要，而非僅為滿足生存生理需要。

　　D.沒(méi)有理想指引的人，是徹頭徹尾的庸俗的人。有理想主義情懷的人，能面向未來(lái)，批判現(xiàn)實(shí)，按照理想的樣式設(shè)計(jì)人生，選擇生活的方式。

　　《美學(xué)的教化》閱讀答案

　　1答案:C“一般的美學(xué)并不排斥人的感性欲求”錯(cuò)誤。原文中“美學(xué)”的限定語(yǔ)是“真正富有人文精神的”。

　　2.答案:D:強(qiáng)加因果。

　　3.答案:B“從美學(xué)的角度看”錯(cuò)誤。根據(jù)文意，應(yīng)是“從心理學(xué)的角度看”。

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