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里仁為美現(xiàn)代文閱讀答案

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  《里仁為美》現(xiàn)代文閱讀材料

  《里仁為美》現(xiàn)代文閱讀題目

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.對(duì)“里仁為美”這四個(gè)字進(jìn)行解讀,可以讓我們認(rèn)清孔子為人設(shè)置的命題——里仁為美

  B.人該以仁為美,不斷的去追求仁,讓自己存在仁之中,這便是孔子所說(shuō)的“知者利仁”

  C.“仁者、愛(ài)人”這是儒家思想所追求的核心,也是孔子所提及里仁為美命題的實(shí)施過(guò)程

  D.“仁”是人最安適的場(chǎng)所,人們免遭傷害的最佳環(huán)境,所以里仁才是人最好的存在情況

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的是()(3分)

  A.孔子在回答人的存在情況的命題時(shí),認(rèn)為人如果不去使自己擇仁而處,便談不上是有智慧的人

  B.孔子認(rèn)為每位知者選擇的歸宿應(yīng)該是仁,因?yàn)檫@是知者去選擇的目的,以便能成為有思想的人

  C.儒家思想核心是仁,這不僅要求人們愛(ài)自己,愛(ài)自己所愛(ài)之人,更要推己及人,去愛(ài)所有的人

  D.我思故我在為“里仁為美”作出了解釋,即我存在情況如何,就決定我存在的現(xiàn)狀與意義如何

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)

  A.“里仁為美”這一命題是由孔子所提出,又是由孔子所解答,并且他認(rèn)為這一問(wèn)題的核心在一個(gè)仁字

  B.因?yàn)槿酥挥性?ldquo;仁”的環(huán)境中才是最美好的,所以孔子一生都在追求仁,讓每一個(gè)人都能體會(huì)到仁

  C.“里仁為美”這一命題雖過(guò)去了幾千年,但對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō),人們?nèi)匀粫?huì)在人的存在情況中想起它

  D.“里仁為美”實(shí)質(zhì)是關(guān)切人們生活的幸福指數(shù),即沒(méi)有仁德便是個(gè)人的不幸,有仁德便是個(gè)人的幸福

  《里仁為美》現(xiàn)代文閱讀答案

  1.A(B:根據(jù)“人應(yīng)該以仁為美”、“一個(gè)有思想的人都會(huì)知道去追求仁”、“擇仁而處”、“孔子說(shuō)“知者利仁”,就是說(shuō)一個(gè)有思想的人都會(huì)知道去追求仁,使自己的存在處在仁的境況中,那才是人所要去選擇的目的。”得知,該選項(xiàng)是正確的;C:“仁者、愛(ài)人”、“說(shuō)得就是這個(gè)道理”、“因?yàn)橐匀蕿楹诵牡娜寮宜枷耄铌P(guān)注的就是人的存在境況。”、并通過(guò)觀察整個(gè)第四段得知,該選項(xiàng)是正確的;D:根據(jù)“仁是人最安適的環(huán)境”、“人要是處在沒(méi)有愛(ài)的存在中,人就不可避免的處在被傷害中,人如果處在這種被傷害的存在中,就是處在不幸的存在中。”、“里仁為美”得知,該選項(xiàng)是正確的;A:說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),并非對(duì)“里仁為美”這四個(gè)字進(jìn)行解讀,就可以讓我們認(rèn)清孔子為人設(shè)置的命題——里仁為美)

  2.D(A:根據(jù)“孔子對(duì)人的存在境況提出了一個(gè)命題”、“這就是孔子對(duì)人的存在境況所說(shuō)的‘里仁為美’。”、“孔子只用了一個(gè)字來(lái)回答,那就是仁。”得知,該選項(xiàng)是正確的;B:根據(jù)“人只有處在仁的境況中才是最美好的”、“孔子一生志于仁,為的就是讓天下所有的人都能處在最美好的仁德中。”得知,該選項(xiàng)是正確的;C:根據(jù)“雖然距今已有幾千年了,但每當(dāng)我們審視自己的存在境況時(shí),都不由的會(huì)想到孔子“里仁為美”這個(gè)有關(guān)于人的存在境況的命題。”得知,該選項(xiàng)是正確的;D:“里仁為美”并不是一種數(shù)據(jù),并不是反映人們生活的幸福指數(shù),該選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。)

  3.B(A:根據(jù)“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”、“如果人不去使自己擇仁而處,又怎么能談得上是有智慧呢?”得知,該選項(xiàng)是正確的;C:“因?yàn)橐匀蕿楹诵牡娜寮宜枷?,最關(guān)注的就是人的存在境況。”、“仁,就是愛(ài)人,不只是愛(ài)自己、愛(ài)你所愛(ài)的人,而還要愛(ài)所有的人,要泛愛(ài)眾。”得知,該選項(xiàng)是正確的;D:根據(jù)“我有思想,我就會(huì)思考我的存在,我存在在這里,我的存在究竟怎么樣呢?我思考我的存在,我判斷我的存在,我選擇我的存在,這都是因?yàn)槲蚁胧棺约禾幵谧蠲篮玫拇嬖诰硾r中。我的存在境況怎么樣,就決定我存在的現(xiàn)狀和我存在的意義怎么樣。”得知,該選項(xiàng)是正確的;B:強(qiáng)加因果,文中說(shuō)的是:“那才是人所要去選擇的目的”而非歸宿,且可根據(jù)“知者之所以要追求仁,就是因?yàn)橹呤且粋€(gè)有思想的人。”得知,該選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。)


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