《新詩(shī)的變與?！烽喿x材料

　　中國(guó)詩(shī)歌的“常”來源于又外在于古典詩(shī)歌，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)中。也就是說，“常”不是詩(shī)體，不是古典詩(shī)歌本身，“常”是詩(shī)歌精神，是審美精神。

　　在詩(shī)歌精神上，中國(guó)詩(shī)歌從來崇尚家國(guó)為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術(shù)個(gè)性相距甚遠(yuǎn)，但是他們的詩(shī)詞總是以家國(guó)為本位的。他們對(duì)個(gè)人命運(yùn)的詠嘆和同情，常常是和對(duì)家國(guó)的興衰的關(guān)注聯(lián)系在一起的。“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，是古詩(shī)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。在創(chuàng)作過程中，詩(shī)人必然尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。沒有“走出”，沒有審美距離，就沒有詩(shī)美體驗(yàn)，也就沒有詩(shī)。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩(shī)、個(gè)人哀愁之作在中國(guó)不被看重，中國(guó)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從來講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩(shī)”，以匡時(shí)濟(jì)世、同情草根的詩(shī)人為大手筆。這是中國(guó)詩(shī)歌的一種“常”。

　　新詩(shī)可以不都寫現(xiàn)代格律詩(shī)。但是，中國(guó)古典詩(shī)歌是格律詩(shī)傳統(tǒng)，而格律詩(shī)的要義就是詩(shī)對(duì)形式和音樂性的尋求。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國(guó)古詩(shī)的“常”。用心從詩(shī)質(zhì)上去捕捉詩(shī)情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩(shī)的音樂性，這是中國(guó)詩(shī)歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。許多新詩(shī)人對(duì)此有所感悟。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中加強(qiáng)了音樂性，聞一多說，這是徐詩(shī)“一個(gè)絕大的進(jìn)步”。從“感情泛濫”到“情感羈勒”，說明徐志摩的形式感和音樂感的加強(qiáng)。沒有形式感和音樂感的人絕對(duì)稱不上是詩(shī)人。

　　中國(guó)詩(shī)歌在傳播上也有“常”。在詩(shī)歌創(chuàng)作尋言的時(shí)候，總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩(shī)的言說方式。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白)，諸如此類的詩(shī)章在我們民族中流傳千年，和言說方式非常有關(guān)。重建寫詩(shī)的難度，重建讀詩(shī)的易度，這是新詩(shī)必須注意的我們民族詩(shī)歌之“常”。

　　新詩(shī)，新其形式需是詩(shī)。新詩(shī)在“變”中就有時(shí)時(shí)回望“故鄉(xiāng)”的必要。在“變”中繼承“常”是非常重要的。

　　(選自《人民日?qǐng)?bào)》2010年3月15日)

　　《新詩(shī)的變與?！烽喿x題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.中國(guó)新詩(shī)在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中充當(dāng)著旗幟和先鋒的角色，變化是新詩(shī)的根本。

　　B.新詩(shī)至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣，還排除在國(guó)人的藝術(shù)鑒賞視野之外，原因是人們對(duì)新詩(shī)的“新”的誤讀。

　　C.中國(guó)新詩(shī)能否繁榮取決于它適應(yīng)新的時(shí)代精神和審美精神的程度，而詩(shī)歌精神和審美精神又是詩(shī)歌的一種“常”。

　　D.新詩(shī)有它作為詩(shī)的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素，無論怎么變化，“常”總是存在的。

　　2.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.中國(guó)詩(shī)歌一直講究以“有第一等襟抱，才有第一等真詩(shī)”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而玩世玩詩(shī)，個(gè)人哀愁之作在中國(guó)不被看重。

　　B.從詩(shī)質(zhì)上去捕捉詩(shī)情的音樂性，從形式上去捕捉詩(shī)的音樂性，這是中國(guó)詩(shī)歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)，新詩(shī)創(chuàng)作要注重形式美和音樂美。

　　C.在創(chuàng)作過程中，詩(shī)人必然尋求審美靜觀。只要“走出”，拉開審美距離，就會(huì)有詩(shī)美體驗(yàn)，就會(huì)創(chuàng)造出詩(shī)。

　　D.當(dāng)徐志摩的詩(shī)從“情感泛濫”到“情感羈勒”時(shí)，證明了他在詩(shī)歌創(chuàng)作上形式感和音樂感的加強(qiáng)，這是他的“變”中有“常”。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，是古詩(shī)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。所以，處在國(guó)泰民安的當(dāng)下，詩(shī)人們是寫不出上等詩(shī)篇的，也成就不了大詩(shī)人的。

　　B.重建寫詩(shī)的難度，重建讀詩(shī)的易度是民族詩(shī)歌之“常”，在新詩(shī)未來發(fā)展創(chuàng)作過程中也同樣值得我們重視。

　　C.新詩(shī)的“常”是指中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，它是恒定不變的詩(shī)歌元素;“變”則是指新詩(shī)創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)規(guī)范的不斷突圍、超越與改寫。

　　D.中國(guó)新詩(shī)要想在未來文學(xué)中重振雄風(fēng)，必須在“變”中繼承“常”，時(shí)時(shí)回望，向中國(guó)古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)。

　　《新詩(shī)的變與?！烽喿x答案

　　1.B(“國(guó)人”擴(kuò)大了范圍)

　　2.C(說得絕對(duì)化了)

　　3.A(“中國(guó)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從來講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩(shī)”，以匡時(shí)濟(jì)世、同情草根的詩(shī)人為大手筆”，所以說法錯(cuò)誤。)

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