《17個(gè)角度看漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)》閱讀材料

　　當(dāng)然，目前在海外華人中，使用繁體字還是主流。為了更好地和全球華人溝通，認(rèn)識(shí)繁體字是非常必要的。文字教育的根本任務(wù)是傳承文化。我們的傳統(tǒng)文化典籍中，相當(dāng)一部分是繁體字版本，“識(shí)繁”可以閱讀這些典籍，從而能夠接受書中的思想、文化、價(jià)值觀念，更好地傳承民族文化。書法藝術(shù)中仍保留著寫繁體字的傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)繁體字對(duì)于欣賞領(lǐng)會(huì)書法之美也有非常重要的意義。

　　正因?yàn)槿绱?，一些學(xué)者提出了“用簡(jiǎn)識(shí)繁”的建議。即在日常交流中使用簡(jiǎn)體字，以便于溝通;在有限范圍、有限階段內(nèi)識(shí)繁體字，以便更好地傳承文化。要在教育中增加“識(shí)繁”的內(nèi)容，比如，可以在書法課或者高考試題中增加辯認(rèn)繁體字的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)繁體字辯認(rèn)的重視。

　　文化演變是一個(gè)漫長(zhǎng)的自然發(fā)展過(guò)程，繁體字和簡(jiǎn)體字并存的局面就是這種演變的結(jié)果。從全球文化環(huán)境后，提倡多樣性文化、反對(duì)一元文化的觀念被普遍認(rèn)同。因此，政府對(duì)漢字的“繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)”應(yīng)該采取更加寬容的態(tài)度。

　　(取材于裴鈺《17個(gè)角度看漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)》)

　　《17個(gè)角度看漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)》閱讀題目

　　14.下列對(duì)文意的正確，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.簡(jiǎn)體字出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，目前已經(jīng)在全球漢字文化圈中得到廣泛使用。

　　B.漢字簡(jiǎn)化最早是由日本和韓國(guó)發(fā)起，60多年來(lái)已逐步推廣到亞洲和世界范圍。

　　C.我國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中有不少繁體字版本，“識(shí)繁”有利于更好地傳承民族文化。

　　D.書法作品都是用繁體字書寫的，不認(rèn)識(shí)繁體字就無(wú)法欣賞領(lǐng)會(huì)書法藝術(shù)之美。

　　15.根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.繁體字是從古老的字形演變而來(lái)，簡(jiǎn)體字是繁體字簡(jiǎn)化而成，漢字的演變經(jīng)歷了由簡(jiǎn)互繁、再到簡(jiǎn)的過(guò)程。

　　B.簡(jiǎn)體字在日本、韓國(guó)、東南亞華人聚居區(qū)，以及一半美國(guó)華人中普遍使用，海外華人對(duì)簡(jiǎn)體字并不陌生。

　　C.為了更好地促進(jìn)與世界的溝通交流，傳承推廣中華文化，中國(guó)必須向世界積極推行“用簡(jiǎn)識(shí)繁”的策略。

　　D.繁體字和簡(jiǎn)體字在漢字文化圈內(nèi)并存的局面，是漫長(zhǎng)的文化演變的結(jié)果，有利于多樣文化的共存和發(fā)展。

　　16.為什么說(shuō)“繁體字”和“簡(jiǎn)體字”嚴(yán)格意義上不是準(zhǔn)確的概論?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

　　《17個(gè)角度看漢字繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)》閱讀答案

　　14.(3分)C 選錯(cuò)不得分。

　　15.(3分)D 選錯(cuò)不得分。

　　16.(4分)字體是指文字不同的結(jié)構(gòu)形式(1分)，簡(jiǎn)體字是在繁體字的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)化而成(1分)，不是新創(chuàng)字體(1分);“繁體字”和“簡(jiǎn)體字”只是一種習(xí)慣上的稱呼(1分)。意思對(duì)即可。

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