《神農(nóng)嘗百草的基因解讀》原文閱讀

　　從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對這種苦味十分敏感。

　　人的功能獨特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結果?；蚴艿阶匀贿x擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強勢類型會被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應”。“搭車”的基因越多，功能越強，意味著自然選擇的歷史越短。

　　李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強功能的苦味基因，即“搭車效應”很強，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強。

　　在5000-6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù);另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用，對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強烈的人則會被毒死，就像神衣吃了斷腸草一樣。

　　因此，從這個意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基固角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。

　　《神農(nóng)嘗百草的基因解讀》閱讀習題

　　5.下面不能作為“現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農(nóng)嘗百革”的依據(jù)的一項是

　　A.李輝研究小組通過基因研究初步證明神農(nóng)嘗百草可能是真實的情況。

　　B.中國人的苦味基因大約是在5000-6000年前受自然選擇而形成的。

　　C.中國人的苦味基因形成的時期，正是中國歷史上神農(nóng)嘗百草的時期。

　　D.中國人的苦味基因是在嘗百草中生存下來的中國先民的保留和遺傳。

　　6.下列理解，符合原文意思的一項是

　　A.因為中國人體內(nèi)苦味基因的功能很強，所以中國人都能夠辨識出有毒的苦味植物。

　　B.世界上大約四分之一的TAS2R16基因功能不強的人，很難嘗出吡蝻葡萄糖苷類毒素。

　　C.中國人的苦味基因的“搭車”區(qū)段較長，研究認為應是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。

　　D.神農(nóng)的苦味感不靈敏、強烈，因此吃斷腸革被毒死了，嘗百草其實和神農(nóng)沒有關系。

　　7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是

　　A.人類的苦昧基因和其他人類基因一樣，都是自然選擇的結果。

　　B.非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時間早于中國人。

　　C.在人類歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過嘗百草這一階段。

　　D.神農(nóng)嘗百草是具有真實性的，但嘗百草不是神農(nóng)的個體行為。

　　《神農(nóng)嘗百草的基因解讀》參考答案：

　　5.B(答非所問)

　　6.C(A 強加因果;B“大約四分之一的 TAS2R16 基因功能不強的人”偷換概念;D“嘗百草 其實和神農(nóng)沒有關系”不合文意)

　　7.A( “人類基因……都是自然選擇的結果”錯)

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