《冬走伏牛山》閱讀材料

　　山谷正中，有一座朝陽的古廟，這就是云巖寺。些許意外，云巖寺為初唐自在禪師所建，是伏牛山佛教中心，而眼前的寺廟，孤寂、落寞、破敗，像孩子外出打工獨守空巢的風(fēng)燭老人，讓人心生憐憫。循墻繞柱，方知乃明代重修。

　　寺廟背后，兩棵參天銀杏，裸露的蒼勁枝干，像黑色的閃電虬曲在冬日的晴空。

　　村民說，這是下寺，再往里6公里還有上寺。我們嗟嘆著，開始步行。

　　谷中一溪，滿是大大小小形狀各異的亂石，溪水淙淙，在亂石間跌宕喧鬧。我們踩著亂石，逆流而上。

　　谷中，零星散住著人家，不見青壯勞力，只有幾位白發(fā)老者在門口或溪邊翻揀或淘洗銀杏果、山茱萸。門口的竹席，溪邊的臥石，到處曬著那些黃白紅艷的山果。山里少土地，這些大山和金秋的饋贈，是山民賴以生存的一項收入。

　　溪畔、崖壁，一些未及采摘的山茱萸繁星般紅果滿樹，摘一顆嘗嘗，涼涼的酸酸甜甜，似山楂的味道。而那些不曾采摘的柿樹，因沒了婆娑搖曳欲露還藏的綠葉，滿樹的柿子一覽無余地醒目著。柿子太稠，樹枝被壓成弧線;經(jīng)霜后的柿子紅得透亮，那濃縮進(jìn)陽光的誘人紅艷，張揚成荒寒中的一抹詩意。

　　山上谷中，千年銀杏隨處可見。與恐龍同時代的銀杏是現(xiàn)存種子植物中最古老的孑遺植物，和它同門的其他植物都已滅絕，它卻奇跡般活了下來。云巖寺方圓5平方公里范圍內(nèi)，聚落著400多棵古銀杏樹，因而創(chuàng)造了“寺廟內(nèi)千年古銀杏樹最多”的吉尼斯紀(jì)錄。

　　中午，在農(nóng)家吃飯，品味一種難得的“日高人渴漫思茶。敲門試問野人家”的意趣。山里人居然還用著燒柴禾的灶臺，四壁土墻和屋頂滿是煙熏火燎的黢黑，濃濃的煙火味彌散著一種久違的親切，讓人回想起童年的味道。

　　冬日午后，山村寂寥，土墻古瓦的老屋茅舍間，散發(fā)著古舊的氣息，不時有家雞、黃狗、老貓的身影出沒，讓人恍若時光倒退了一個世紀(jì)。偶爾也有幾間貼有瓷磚的洋房，它們扎眼的光鮮破壞了小村古舊的風(fēng)格，給人一種文白夾雜的別扭。

　　山谷盡頭，艷陽下一峰巍峨俊秀，那便是伏牛山主峰龍池曼。山腳處一塊石碑，風(fēng)剝雨蝕，已不易辨認(rèn)。農(nóng)人說，這就是上寺的遺址。

　　我驚訝，當(dāng)年聲名赫赫，和嵩山少林寺、洛陽白馬寺、開封相國寺并稱為“中原四大名寺”的云巖寺，如今寂然破落得只剩一塊字跡模糊的石碑了?還有一處遺跡，是一塊巨石，刻有吟詠云巖寺的詩詞，可惜已倒伏在地，看不清詞句。

　　莫名惆悵。唐朝遠(yuǎn)去了，化為幾冊發(fā)黃的史書;上寺蕩然無存了，只余兩塊字跡模糊的石碑石刻;唯有寺中錯落分布的銀杏樹在寂寞地挺立著。這些目睹了云巖寺千年興衰的古銀杏是否已然成佛?它榮枯不驚淡定從容的年輪里可否藏有漫漫歲月的滄桑往事?

　　(選自《人民日報•海外版》2015年1月30日)

　　《冬走伏牛山》閱讀題目

　　15.本文是按照游覽的時間順序來敘述的，請根據(jù)文章，將下面表格填寫完整。(6分)

　　時間 主要游覽點主要見聞

　　上午 下寺①

　　中午 吃農(nóng)家飯②

　　午后 上寺③

　　16.“偶爾也有幾間貼有瓷磚的洋房，它們扎眼的光鮮破壞了小村古舊的風(fēng)格，給人一種文白夾雜的別扭”，請簡說“文白夾雜”的含義。(2分)

　　17.分析“谷中一溪，滿是大大小小形狀各異的亂石，溪水淙淙，在亂石間跌宕喧鬧”句中“喧鬧”一詞的表達(dá)效果。(3分)

　　18.游覽云巖寺的下寺和上寺時，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化?(4分)

　　《冬走伏牛山》閱讀答案

　　15.①云巖寺、千年銀杏、各種山果②燒柴禾的灶臺，火熏黑的土墻和屋頂③山村、伏牛山主峰龍池曼、石碑(上寺的遺址)

　　16.“文白夾雜”是指土墻古瓦的老屋茅舍與幾間貼有瓷磚的洋房交錯相間。

　　17.“喧鬧”運用了擬人手法，生動形象地寫出了溪水遇到亂石阻擋時的情態(tài)，動靜分明;也襯托出山間的幽靜。

　　18.當(dāng)看到云巖寺的下寺孤寂、落寞、破敗時，“心生憐憫”;當(dāng)看到上寺蕩然無存時，“莫名惆悵”。

　　看了“冬走伏牛山閱讀答案”