《魯迅眼中的怪人》閱讀材料

　?、忍K曼殊言行怪誕。有論者說(shuō)：“他時(shí)而楚楚長(zhǎng)衫，設(shè)壇講學(xué)，以人師的身份化育學(xué)子;他時(shí)而西裝革履，風(fēng)度翩翩，以詩(shī)人才子的儀態(tài)現(xiàn)身詩(shī)壇歌榭;他時(shí)而激昂慷慨，奮勇振臂，以天下為己任，欲誓死一搏;他時(shí)而袈裟披身，青燈黃卷，萬(wàn)念俱滅，潛心向佛。”

　　⑸他的怪誕其實(shí)是種孩子氣。他貪吃，對(duì)美食不加節(jié)制，據(jù)說(shuō)曾把自己的金牙敲下來(lái)?yè)Q糖吃，有“糖僧”之稱(chēng)。他的飲食習(xí)慣極為任性。有一次，著名詩(shī)人、革命者，也是蘇曼殊好友的陳去病買(mǎi)回一包栗子，和蘇曼殊一起吃。吃完后，陳去病休息了，蘇曼殊又買(mǎi)了一包回來(lái)。陳去病勸他少吃，他根本不當(dāng)一回事，結(jié)果，肚子脹得不行，一直呻吟到第二天天亮。還有一次，詩(shī)人柳亞子送他20個(gè)芋頭餅，他一頓吃下去，肚子痛得不能起身。有人和他打賭，一次吃下60個(gè)肉包子，他欣然應(yīng)諾，一口氣吃了50個(gè)，友人勸他不能再吃了，他非堅(jiān)持吃完不可，還跟勸他的朋友吵了起來(lái)。

　?、蕦?duì)蘇曼殊，人們一般會(huì)評(píng)之為性情中人。但性情中人也知物理、人情，懂得家國(guó)的責(zé)任并知道如何落實(shí)。蘇曼殊雖然多少也通曉這些道理，卻無(wú)力自控。他是一個(gè)大“情種”，換句話(huà)說(shuō)，他是一個(gè)任情使性的大孩子。

　　⑺這個(gè)“情種”種情于朋友之間，使朋友們覺(jué)得他有時(shí)可愛(ài)，有時(shí)不可理喻。1905年春，蘇曼殊的朋友趙伯先向他求畫(huà)。蘇曼殊當(dāng)時(shí)急著東渡日本，未能兌現(xiàn)承諾。1911年，廣州爆發(fā)了黃花崗起義，犧牲者甚多。趙伯先是革命黨人，為起義失敗而憂(yōu)憤成疾，不久便嘔血而死。蘇曼殊得知噩耗，含悲作了一幅《荒城飲馬圖》，焚于故友墓前，以示悼念。

　?、逃幸荒甓?，陳去病到上海，只帶了一床薄被，蘇曼殊當(dāng)時(shí)沒(méi)有被子，就把陳去病的薄被強(qiáng)要了去。類(lèi)似的例子極多，如他偷朋友章士釗的錢(qián)，據(jù)說(shuō)是因?yàn)闆](méi)有路費(fèi)，然后留信告別，只身去了香港。

　?、瓦@個(gè)“情種”種情于革命，就是沖動(dòng)、大言、自我糾結(jié)。他曾醉心于無(wú)政府主義，贊同暗殺。1903年，他一度打算刺殺保皇黨首領(lǐng)康有為，因恨后者保皇，何況作為同鄉(xiāng)的康有為假冒另一同鄉(xiāng)孫中山之名向華僑募捐，這在蘇曼殊看來(lái)，就是該死。后經(jīng)友人相勸，他才恨恨作罷。

　?、蔚皆绖P稱(chēng)帝時(shí)，蘇曼殊發(fā)表《討袁宣言》，以一個(gè)和尚的名義教訓(xùn)袁，“今直告爾：甘為元兇，不恤兵連禍結(jié)，涂炭生靈，即衲等雖以言善習(xí)靜為懷，亦將起而褫爾之魄!爾諦聽(tīng)之。”

　?、线@個(gè)“情種”種情于世間，則是不事恒產(chǎn)，不留戀一時(shí)一地，這種奔波也是痛苦的宣泄。他和陳獨(dú)秀合譯《悲慘世界》，未譯完即要出走，并送陳獨(dú)秀詩(shī)：“契闊死生君莫問(wèn)，行云流水一孤僧。無(wú)端狂笑無(wú)端哭，縱有歡暢已似冰。”

　　(節(jié)選自《環(huán)球人物》)

　　《魯迅眼中的怪人》閱讀題目

　　小題1:下列各項(xiàng)對(duì)原文所做的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)A.蘇曼殊是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，對(duì)人對(duì)事不免任性，因此孫中山稱(chēng)其“率真”。

　　B.蘇曼殊是清末民初的人物，他有著多重身份，例如作家、翻譯家、詩(shī)人、革命家、和尚等。

　　C.在袁世凱稱(chēng)帝時(shí)，蘇曼殊以一個(gè)愛(ài)國(guó)熱血青年的名義發(fā)表《討袁宣言》來(lái)教訓(xùn)袁世凱，言語(yǔ)中充滿(mǎn)了憤激之情。

　　D.蘇曼殊是性情中人，他知物理、人情，懂得家國(guó)的責(zé)任并知道如何落實(shí)，但他面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，卻無(wú)力自控。

　　E.蘇曼殊的言行極為怪誕，他一會(huì)兒身著西裝在教室上課，一會(huì)兒就會(huì)奮臂高呼以天下為己任，而一會(huì)兒，他又可能身披袈裟潛心向佛。

　　小題2:蘇曼殊為什么被稱(chēng)為一個(gè)大“情種”，他的這一性格表現(xiàn)在哪里?(6分)

　　小題3:魯迅先生為什么稱(chēng)蘇曼殊為“怪人”呢?(6分)

　　小題4:對(duì)于蘇曼殊的怪誕，有人認(rèn)為是“荒謬”，有人卻認(rèn)為那是一種“率真”，你對(duì)此有何看法呢?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

　　《魯迅眼中的怪人》閱讀答案

　　小題1:AC

　　小題2:于朋友之間，使朋友們覺(jué)得他有時(shí)可愛(ài)，有時(shí)不可理喻;種情于革命，就是沖動(dòng)、大言、自我糾結(jié);種情于世間，則是不事恒產(chǎn)，不留戀一時(shí)一地，這種奔波也是痛苦的宣泄。(每點(diǎn)2分)

　　小題3:做事似乎沒(méi)有定性，任意西東，匆匆來(lái)去;蘇曼殊言行怪誕;非常貪吃，對(duì)美食不加節(jié)制。(意思對(duì)即可，每點(diǎn)2分)

　　小題4:我認(rèn)為他的這種行為是“率真”的表現(xiàn)。(2分)雖然蘇曼殊做的很多小事情看起來(lái)非常荒謬，但是他都不是為了某種目的為之，并且在大是大非上他態(tài)度非常鮮明;他的身上處處充滿(mǎn)了一種孩子氣，這種孩子氣使他做任何事時(shí)都不會(huì)考慮后果，顯得有些怪誕;他為了革命，敢于玩命，這是他發(fā)自?xún)?nèi)心的一種最質(zhì)樸的情感，孫中山先生都認(rèn)為他這是一種率真。(意思對(duì)即可，6分)

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