學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生的一項(xiàng)創(chuàng)新性活動(dòng),然而目前學(xué)生的學(xué)習(xí)以"聽(tīng)課、閱讀、記筆記、做練習(xí)"為主要形式,以應(yīng)對(duì)各種考試為主要目的,這種學(xué)習(xí)方式遠(yuǎn)不能達(dá)到現(xiàn)代信息社會(huì)對(duì)合格人才的要求.學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞，直接關(guān)系到你學(xué)習(xí)質(zhì)量的好壞。

　　《禮記》中說(shuō)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”這就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以把它慢慢融入我們的學(xué)習(xí)之中。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué) 則殆”，則又給我們敲響了要“學(xué)”“思”結(jié)合的警鐘。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”有許多的名人對(duì)學(xué)習(xí)做出了總結(jié)，我們不妨一試(但不可盲目)。

　　其實(shí)， 更重要的是要我們從學(xué)習(xí)中去總結(jié)，比如說(shuō)，在一個(gè)幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說(shuō) 好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一位獨(dú)具匠心的建筑師，那好的學(xué)習(xí)方法則是精美實(shí)用的建筑材料。

　　通常情況下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法不外乎就是：

　　多讀，就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦 出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

　　推薦一定要訂閱《語(yǔ)文報(bào)》，這份報(bào)紙讓人受益匪淺。拿到報(bào)紙，每一篇文章都能仔細(xì)的去閱讀，準(zhǔn)備一個(gè)本子，看到好的東西就記下來(lái)。

　　強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中 重新鞏固記憶。

　　古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí) 慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。

　　勤寫，不只是寫作文，那只是其中的一部分。曰記、聽(tīng)課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。

　　寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文， 先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如頭”不無(wú)道理。

　　但是想要學(xué)好語(yǔ)文則必須養(yǎng)成的十大習(xí)慣：

　　一、熟讀、背誦的習(xí)慣。

　　二、閱讀優(yōu)秀課外讀物的習(xí)慣。

　　三、推敲語(yǔ)言文學(xué)的習(xí)慣。

　　四、積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。

　　五、記曰記的習(xí)慣。

　　六、規(guī)范地書寫的習(xí)慣。