淺談學(xué)習(xí)的重要性

學(xué)習(xí)，顧名思義，就是通過(guò)閱讀、聽(tīng)講、研究、觀察、理解實(shí)踐等手段獲得知識(shí)或技能的過(guò)程，是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化的行為方式。但從廣義上來(lái)說(shuō)，指的是人在生活過(guò)程中，通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的行為方式。讀書(shū)學(xué)習(xí)的腳步都不能稍有停歇，古往今來(lái)，有許多的哲學(xué)家，思想家對(duì)“學(xué)習(xí)”作出了自己的論述。中國(guó)著名的大思想家、大教育家孔子在《論語(yǔ)》說(shuō)到，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的革命家、思想家列寧認(rèn)為，我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。德國(guó)著名思想家、作家、科學(xué)家歌德堅(jiān)持，我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就……這些都說(shuō)明了讀書(shū)學(xué)習(xí)之于人一生的巨大意義。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)早已超越了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟”的認(rèn)識(shí)，而是把學(xué)習(xí)作為個(gè)人安身立命的需要，學(xué)習(xí)比任何時(shí)候都顯得更為重要和迫切。

關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性，突出表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

一，讀書(shū)學(xué)習(xí)是立志成才的需要。古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德”。美國(guó)當(dāng)代管理學(xué)家彼得圣吉指出，一個(gè)人所掌握的知識(shí)如果每年不能更新7%的話，就無(wú)法適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的變化，并提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。我國(guó)南宋時(shí)期的著名詩(shī)人朱熹也曾作詩(shī)：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。“士別三日，刮目相看”的典故大家也許都很熟悉。三國(guó)時(shí)期的東吳大將呂蒙，初不習(xí)文，后受孫權(quán)的開(kāi)導(dǎo)發(fā)奮學(xué)習(xí)。一次，魯肅路過(guò)呂蒙駐地，魯肅還以老眼光看人，覺(jué)得呂蒙有勇無(wú)謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時(shí)，呂蒙不乏真知灼見(jiàn)，使魯肅很受震驚，感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時(shí)至今日，老弟學(xué)識(shí)出眾，真所謂：士別三日，刮目相看。”著名作家王蒙也對(duì)學(xué)習(xí)有過(guò)精妙獨(dú)到的論述，他說(shuō)：“一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。我國(guó)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的楷模——許振超有一段發(fā)人深省的感悟：“一個(gè)人可以沒(méi)有文憑，但不可以沒(méi)有知識(shí)，一個(gè)人可以不進(jìn)大學(xué)校門(mén)，但不可以不學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，只有發(fā)奮學(xué)習(xí)都能成就事業(yè)，將來(lái)不管在什么崗位上，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就一定能夠成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。”縱觀這些，無(wú)非是告訴我們：要成才，沒(méi)有任何捷徑可走，只有勤奮學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，努力吸收各種知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，才能在艱苦的鍛煉中成才。

二，學(xué)習(xí)是適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異,處處充滿(mǎn)科技的社會(huì)，知識(shí)在急劇增長(zhǎng)，知識(shí)更新越來(lái)越快，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，知識(shí)是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型最重要的因素。知識(shí)必然要取代土地、勞動(dòng)力和資本成為最重要的源泉和首要的生產(chǎn)要素。知識(shí)的力量，引發(fā)了世界范圍生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和經(jīng)濟(jì)格局、利益格局、安全格局前所未有的深刻變革和重大變化。要順應(yīng)時(shí)代潮流，就應(yīng)當(dāng)比以往任何時(shí)候都更加重視學(xué)習(xí)，自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的根本要求。如果不愿意學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)，就會(huì)墨守成規(guī)、縮手縮腳，只有抓好了學(xué)習(xí)，才能對(duì)新事物、新知識(shí)了然于胸，對(duì)新情況、新問(wèn)題做到心中有數(shù)，才能更好地適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的根本要求，適應(yīng)世界的科技發(fā)展。

古人云：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德”。南宋時(shí)期著名詩(shī)人朱熹曾作詩(shī)：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。我國(guó)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的楷模——許振超有一段發(fā)人深省的感悟：他說(shuō)“一個(gè)人可以沒(méi)有文憑，但不可以沒(méi)有知識(shí)，一個(gè)人可以不進(jìn)大學(xué)校門(mén)，但不可以不學(xué)習(xí)，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就能成就事業(yè)，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就一定能夠成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。”我們縱觀這些，都說(shuō)明一個(gè)道理：要成才，沒(méi)有任何捷徑可走，只有勤奮學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，。
三，學(xué)習(xí)是適應(yīng)工作崗位的基礎(chǔ)。干好一份工作，除了需要相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還需要具其他方面的知識(shí)和技巧。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛普及，各部門(mén)、各行業(yè)對(duì)工作人員的要求、標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，如何提高自身能力，適應(yīng)崗位需求，是擺在行政機(jī)關(guān)工作人員面前的首要大事。在信息時(shí)代，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的步伐，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。同樣一本書(shū)，不同的人讀了會(huì)有不同的收獲，不同的人會(huì)有不同的作為，充分證明了學(xué)習(xí)能力的不同，會(huì)造成完全不同的結(jié)果。學(xué)習(xí)的根本目的在于提高自己的能力素質(zhì)，學(xué)以致用、學(xué)以善用、以用促學(xué)是為關(guān)鍵!

四，學(xué)習(xí)是提高自身道德修養(yǎng)的必要。宋朝大詩(shī)人蘇軾有一首流傳至今的名詩(shī)：“粗繒大布裹生涯， 腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。”自古以來(lái)，凡有作為的人，都把學(xué)習(xí)作為道德修養(yǎng)的第一要求。的確如此，人的一生只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能品味人生真諦，淡化身外之物，保持道德操守，做到不義之財(cái)不取，非分之想不貪，重品行、有節(jié)操、守信用。很多事例也證明，修養(yǎng)高的人、懂得人生的人，是能夠抵制外界種種誘惑的人，也是十分注重學(xué)習(xí)的人。少數(shù)黨員干部之所以抵制不住誘惑，經(jīng)受不起考驗(yàn)，關(guān)鍵還是他們放松了學(xué)習(xí)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏，對(duì)禮信廉恥缺乏操守，才導(dǎo)致信念淡化，走向犯罪的深淵。作為政府機(jī)關(guān)的工作人員，更要把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)德的重 要途徑，貫穿到工作和生活的全過(guò)程，做到在名利面前失之淡然，處之泰然，始終保持勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

因此，小至個(gè)人，大至國(guó)家，都需要不斷的學(xué)習(xí)，提高科學(xué)素養(yǎng)和思想理論水平，持之以恒，以積極認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，使自身的價(jià)值有更好的發(fā)揮的余地。

學(xué)習(xí)不僅可以增加知識(shí)，提高思想理論水平，而且可以充實(shí)精神世界，修養(yǎng)道德情操。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切有用的東西來(lái)為己所用，服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，使自身的價(jià)值有更好的發(fā)揮的余地，以積極認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，只有這樣才能不斷的進(jìn)步，有一個(gè)更加完美的人生。學(xué)習(xí)不僅可以增加知識(shí)，提高思想理論水平，而且可以充實(shí)精神世界，修養(yǎng)道德情操。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切有用的東西來(lái)為己所用，服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，使自身的價(jià)值有更好的發(fā)揮的余地，以積極認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，