作為中國文學史上的名著,《紅樓夢》被譽為“中國傳統(tǒng)文化的百科全書”。以下是小編為大家收集到的小伙伴們寫的與《紅樓夢》有關的讀書筆記，希望大家喜歡!

　　與《紅樓夢》有關的讀書筆記一：

　　80年代的電視連續(xù)劇《紅樓夢》紅至今日,劇里的人物形象仿佛就是書里制定的面孔.今年暑假,在新版《紅樓夢》劇籌辦的同時,我把這本名著完整地看了一遍.

　　作者曹雪芹生于百年望族的詩禮之家,早年生活富貴豪華,或許是因為這,他才能把大觀園里的奢華生活寫得栩栩如生吧!但在其父遭撤職,抄家的巨大變故后,陷于貧困的境地.獨特的生活經(jīng)歷,深厚的文化素養(yǎng)和杰出的藝術才華,使他寫成了這部巨著.

　　《紅樓夢》反映了時代和社會的悲劇,既有貴族家庭由勝而衰.以至敗落,又有寶玉,黛玉的愛情悲劇,還有一群青年女子的不幸命運,反映出清代盛世走向衰敗的過程.

　　喜歡這部小說,或許是因為它在時代背景下的事態(tài)人情把!它通過日常生活故事描寫社會的事態(tài)認清,通過這些大觀園,大家族里的生活,不僅貼近生活,它批判的鋒芒還觸及當時的典章制度,法律道德,文化教育和思想觀念.

　　當然,小說也塑造了眾多人物.賈寶玉,林黛玉是兩個封建叛逆者;寶釵,鳳姐,晴雯,襲人,尤三姐和賈政等也是性格突出的人物.俗話說得好:“蘿卜,青菜,各有所愛!”就我個人而言,我不十分喜歡林黛玉這個角色,也就是這種類型的人.或許是因為老版連續(xù)劇中陳曉旭的那雙眼睛吧,似乎總是淚眼婆娑,透露著一絲哀怨.在我映象中,林妹妹體弱多病,再加上葬花那一節(jié),想想實在讓人萌生憐惜之心.但是,她又常常為寶玉打翻醋壇子,說話不僅酸溜溜的,言語之間還有些刻薄,尖酸,總是讓無心之人陷入尷尬的境地.當然,她叛逆的個性我也是十分欣賞的.也許對于生在萬花叢中的寶玉就需要林妹妹這樣一個媳婦吧!

　　說實話, 《紅樓夢》閱讀一遍還真讀不懂,但之所以喜歡它是因為它不以驚險離奇的情節(jié)取勝,也不脫離實際,而是通過日常生活的描寫,自然地表現(xiàn)人物和生活.作品的對話語言或文或野,都畢肖人物的口吻,切合人物的身份.就像王熙鳳,語言描寫十分傳神,把一個潑辣尖酸的管家描寫得淋漓盡致.

　　總之,回味《紅樓夢》,至高的文采,鮮活的人物,批判的時代,它不愧為四大名著之一,雖然不知道新版紅樓夢演得如何,但我也會予以關注的!

　　與《紅樓夢》有關的讀書筆記二：

　　“一個是閬菀仙葩,，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇見他，若說沒奇緣，如何心事終虛化?……多少淚珠兒，怎經(jīng)得起秋流到冬至，春流到夏。”當我讀完《紅樓夢》的時候，我的眼睛模糊了，仿佛出現(xiàn)了一位多愁善感的女子在吟唱著這首歌。林黛玉已經(jīng)深深地雕鏤在我的心靈深處，《紅樓夢》因林黛玉而更成為了一首女性的贊歌

　　說起林黛玉，一開始我老嗔怪她的不懂事，但當我細細的去品味時，我覺得她才是那個“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的真正美女，她才是那那道奇特的風景!黛玉的多愁善感、任性自私，含很愛哭，實質上這才是對封建社會束縛人心的最好還擊!她才是一道代表自由、反抗的美麗風景!我對林黛玉的喜愛不僅是因為她美若天仙，更是因為她和寶玉興趣相投，成為了封建社會的反叛者!黛玉是“金陵十二釵”之一，在香菱學詩的過程中，其實作者主要不是在寫香菱，而是在寫黛玉，反映出黛玉的才貌雙全!而當時為何她是一場悲劇呢?因為黛玉個性清高，她的個性與當時的世俗是格格不入的，無法與社會融合她的自卑情緒正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始!

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，真真假假，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，黛玉作為當時的靈魂人物，她與他人的不同，她就是她，一從清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，林黛玉的自卑情緒是命運所賜，也以此成為了她的命運。

　　林黛玉之死令我的心久久無法平靜。林黛玉的美麗與才情是獨具特色的。她的《葬花吟》中有這樣幾句詩“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀來真詩余味無窮啊，每一句詩都是那么優(yōu)美，好像我就是林黛玉，黛玉就是我，也似我像她一樣承受了多少苦難，種種悲哀在心中交織，深深地陶醉在其中。心中頓時油然而生一種激奮，我希望我能夠為林黛玉打抱不平，天下應該是能人的天下，為什么女的就不能功成名就呢?為什么要讓林黛玉懷才不遇呢?林黛玉那樣的才情或許連有些男的也無法跟她相提并論，她為什么不能揚眉吐氣?可想而知那時的社會是多么的不公啊!

　　再想想現(xiàn)在，現(xiàn)在的女人真正是半邊天，也能名揚四方，出人頭地，像居里夫人成為了一位馳名中外的科學家，又像伊莉莎白成為了一個聞名世界的大政治家，英國女王……這或許對林黛玉也太不公了!

　　與《紅樓夢》有關的讀書筆記三：

　　貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!

　　—— 《枉凝眉》

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。