中元節(jié)2023幾月幾日具體日期

2023年中元節(jié)時(shí)間：公歷8月30日，七月十五，星期三。中元節(jié)是有著很多稱呼的，比如說(shuō)地官節(jié)、盂蘭盆節(jié)，以及七月半等等。作為上古時(shí)代民間的祭祖節(jié)，直到東漢后，道教才將其改名為中元。到了唐朝的時(shí)候，中元節(jié)開(kāi)始興盛，逐漸成為官方認(rèn)證的節(jié)日，而且一直延續(xù)到現(xiàn)今。值得一提的是，中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，在海內(nèi)外的影響都十分深遠(yuǎn)。

中元節(jié)的節(jié)日意義

從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)，以及中元節(jié)的文化中，可以體會(huì)到中元節(jié)的意義，在于闡述懷念祖先的孝道，令人們慎終追遠(yuǎn)，傳揚(yáng)正確的孝道。中元節(jié)是一個(gè)異彩紛呈，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有著我國(guó)道教的本土文化。中元節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗教信仰，同時(shí)還有我國(guó)文化的精髓——孝道文化。

按照佛教的說(shuō)法，中元節(jié)的來(lái)源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來(lái)。這個(gè)故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現(xiàn)，它所宣揚(yáng)的便是報(bào)答父母、生前為善的信念。

此外，中元節(jié)的習(xí)俗是祭祀先祖。祭祀活動(dòng)在商周時(shí)期已經(jīng)有文獻(xiàn)記載，《詩(shī)經(jīng)》的40篇《頌》即是祭祀樂(lè)歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動(dòng)在我國(guó)幾千年文化的演變之中，和后來(lái)儒家所倡導(dǎo)的孝道文化融為一體，密不可分。

中元節(jié)戴什么辟邪

1、玉石

在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，玉能辟邪、鎮(zhèn)宅，玉能消災(zāi)，玉能帶來(lái)福氣和吉祥，這種傳統(tǒng)觀念的形成是歷代實(shí)踐經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。所謂人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人，戴的越久越有靈性，可以替人擋災(zāi)。

我國(guó)古代就以翠玉作為護(hù)身符，驅(qū)災(zāi)避險(xiǎn)，自古以來(lái)玉都被視為祥瑞之物。在百姓中，常有自己多年佩戴的。玉器出現(xiàn)裂紋，或者斷裂，就有了“玉碎擋災(zāi)”的說(shuō)法。所以，戴玉鐲、玉墜、玉牌、玉項(xiàng)鏈等，就有用玉來(lái)?yè)鯙?zāi)的含義。

2、琥珀

琥珀是佛教七寶之一，被認(rèn)為具有強(qiáng)大的辟邪化煞的能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強(qiáng)大負(fù)面能量。琥珀可使人頭腦清晰，恢復(fù)能量。在中醫(yī)理論里，琥珀一直有安神定氣的功用。

3、桃木

“插桃枝于戶，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之?！碧夷颈环Q為仙木，也稱“降妖木”或“鬼怵木”，顧名思義，就是鬼害怕的木。古人說(shuō)：居不可無(wú)桃。古時(shí)人們家中辟邪就用桃符，用以驅(qū)鬼壓邪。

4、切片核桃(又叫辟邪)

辟邪由核桃加工而成，就是切片核桃，由于核桃內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特殊，中間保留下來(lái)的部分、自然形成的鏤空花紋很特別，形狀像一對(duì)鞋，稱之為“辟邪”。辟邪多為楸子所做而成，它美麗的花紋，其邊緣的部分有的很像人臉、獸面，人稱“鬼臉”，可以做不錯(cuò)的掛件。

5、小葉紫檀

小葉紫檀散發(fā)出來(lái)的香味有助于睡眠和安心寧神的功效，還能促進(jìn)人的血液循環(huán)，對(duì)人們的心臟有很好的調(diào)節(jié)保養(yǎng)功能。更重要的是，長(zhǎng)期佩戴小葉紫檀還有避邪保平安，消災(zāi)解難的作用。

6、朱砂

朱砂的顏色鮮紅，古人認(rèn)為可以辟邪，并且還會(huì)滲入玉質(zhì)里，造成沁色，使朱砂沁的說(shuō)法在坊間廣為流傳。文玩配飾里經(jīng)常會(huì)用到朱砂，像圓珠、桶珠、平安扣、佛頭等，其實(shí)這些制品都是朱砂粉加明膠的混合物，并不是純朱砂。

7、金剛菩提佛珠

金剛菩提在所有菩提中法力最高，相傳是當(dāng)年佛祖釋迦牟尼所用之物，佩戴身上，驅(qū)魔避禍之力強(qiáng)，可增吉祥。金剛還有堅(jiān)硬無(wú)比、無(wú)堅(jiān)不摧之意，辟邪能力強(qiáng)。

8、璽

碧璽諧音“辟邪”，是慈禧太后的最愛(ài)，在我國(guó)清代的皇宮中，就有較多的碧璽飾物?？茖W(xué)上說(shuō)，碧璽因其表面始終流動(dòng)著與人體生物電基本吻合的微電流，對(duì)暢通血?dú)猓瑢?duì)氣血虛、身體弱、手腳冰涼者非常適用。黑色、綠色、茶色、紅色碧璽都有揚(yáng)正抑禾邪驅(qū)濁氣的作用，從而使人無(wú)畏無(wú)懼，充滿陽(yáng)剛正能量，使邪氣“望而卻步”。

9、水晶

水晶的能量能改善運(yùn)勢(shì)，招財(cái)旺夫，不同種類、不同顏色的水晶都有它獨(dú)特的意義與作用。他們有的可以招桃花、有的可以辟邪保平安，甚至還有的可以美容養(yǎng)顏。

10、雞血藤

雞血藤是一種非常著名的中藥材料，長(zhǎng)期佩戴有祛風(fēng)除濕的療效。不僅具有醫(yī)療功效而且還有避邪功能。在我國(guó)民間一直流傳用雞血除邪清濁，避禍轉(zhuǎn)運(yùn)的說(shuō)法，并延用到現(xiàn)在。

中元節(jié)有什么禁忌

祭祖時(shí)間要注意

祭祖的時(shí)間不能太早，也不能太晚，我們盡量選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，一般是上午十點(diǎn)至下午三點(diǎn)之間通常為祭祖最佳時(shí)段，不能在天未亮或傍晚時(shí)分，這樣是不吉利的。另外，身體虛弱的人，盡量避免祭祀掃墓，如果一定要去，可攜帶開(kāi)光護(hù)身物品，以作化解。

做一桌菜祭拜祖先

祭拜祖先，貢品是不能少的，我們這里是要做一桌菜，一般是8個(gè)菜，分別是紅燒肉、魚(yú)，蛋餃，油片，炒雞塊，豆芽，韭菜炒百葉，肉骨頭湯，它們分別有著不同的寓意。

中元節(jié)吃哪些傳統(tǒng)食物

1、吃鴨

中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。那么是為什么呢?

“鴨”取“壓”的諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。

中元節(jié)吃鴨還有一個(gè)傳說(shuō)故事。在古代，去世的祖先會(huì)在中元節(jié)這一天回家探親，要過(guò)奈何橋，但沒(méi)有船過(guò)不了。于是，活著的人要送些鴨子下去，好讓鴨子游泳載他們回來(lái)，久而久之，也就形成了傳統(tǒng)，一到鬼節(jié)就吃鴨子。

2、吃瀨粉

在中元節(jié)當(dāng)天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗。瀨粉，是東莞人壽宴的傳統(tǒng)食品，寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久，多福多壽。

3、吃粗茶淡飯

在山東等地，中元節(jié)又稱“掐嘴節(jié)”，有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。

4、吃扁食

在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

現(xiàn)在也有人把扁食叫做餃子，其實(shí)扁食和餃子大不相同。扁食和餃子的區(qū)別，首先在皮，其次在餡。

在皮方面，餃子皮較厚，而扁食皮薄如蟬翼。而在餡方面，餃子餡少，因此餃子的個(gè)頭也比較小，并且餃子的餡較為單一，多為肉餡配素菜。而扁食就大不一樣了，不僅肉類、菜類均可入餡，連雞、鴨、魚(yú)、蟹等等都可入餡，且特別講究搭配。

5、吃“餃餅”

在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)會(huì)有吃“餃餅”的習(xí)俗，“餃餅”是一種類似于春卷的食物。相傳，餃餅筒是濟(jì)公所留下來(lái)的。濟(jì)公在國(guó)清寺為僧時(shí)，見(jiàn)每一餐都剩下許多菜，覺(jué)得很浪費(fèi)，就把這些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，這種做法受到了眾僧的喜愛(ài)，便流傳至民間。

6、吃花饃

農(nóng)歷七月十五之前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最為強(qiáng)烈。一家蒸花饃，街訪四鄰來(lái)幫忙。將花饃要捏成平型，稱為面羊，送給小輩，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;將花饃要捏成人型，稱為面人，送給長(zhǎng)輩，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;將花饃捏成魚(yú)型，稱為面魚(yú)，送給平輩，意喻連年有余。

7、蒸面羊

在華北地區(qū)，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說(shuō)這個(gè)風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。沉香劈山救母后，要追殺虐待其母的舅舅二郎神，二郎神為重修兄妹之好和舅甥之誼，每年的七月十五都要給沉香送一對(duì)活羊，據(jù)說(shuō)這是取二郎神和沉香之母“楊”姓的諧音，以重結(jié)兩家之好。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗，后來(lái)逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。

這一習(xí)俗的另外一個(gè)說(shuō)法是，母親為出嫁的閨女用白面塑一雙羊，當(dāng)然還要蒸熟，而且羊頭還要纏掛上紅布條。娘家要組成一支小型送羊隊(duì)伍到新姑爺家，由新姑爺動(dòng)手切開(kāi)面羊，并將切下的第一塊用紅繩拴掛在客廳中，這塊“面羊肉”等到第二年的七月十五送來(lái)新面羊時(shí)才能取下來(lái)。這其中的講究是“陳羊見(jiàn)新羊，年年有余糧?！毙鹿脿斍型暄蚝?，要吃羊頭，出嫁的閨女則吃羊腳，其他的分送男方長(zhǎng)輩鄰里，以表和和美美，共享喜慶吉祥。