關(guān)于孔子對(duì)學(xué)習(xí)的格言:

　　學(xué)如不及，猶恐失之。

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

　　圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　學(xué)如不及，猶恐失之。

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　興于詩(shī)，立于禮.成于樂。

　　朝聞道，夕死可矣。

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

　　蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。

　　以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　興于詩(shī)，立于禮.成于樂。

　　學(xué)如不及，猶恐失之。

　　譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。

　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　蓋有不知而作者，我無是也。

　　多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

　　圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　學(xué)如不及，猶恐失之。

　　敏而好學(xué)，不恥下問。

　　以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

　　興于詩(shī)，立于禮，成于樂。

　　志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　不學(xué)詩(shī)，無以言。

　　詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

　　人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　有教無類。

　　自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　君于疾沒世而名不稱焉。

　　夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　君子之仕也，行其義也。

　　子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。