論語(yǔ)中的學(xué)習(xí)名言:

　　1、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善而改之?rdquo;(《論語(yǔ)·述而》)

　　譯：孔子說：“(如果)三個(gè)人一起走，其中必定有可以做為我的老師的人。選擇他的長(zhǎng)處(優(yōu)點(diǎn))，而跟從(學(xué)習(xí));有什么不好的地方，就(反省自己)加以改正。”

　　此句中“三”也有多的意思。研修中我們小學(xué)組的語(yǔ)文教師有兩萬多人，可以為師的多矣。更有專家的引領(lǐng)為我們的前行保駕護(hù)航。擇其善者，改我不善者。

　　2、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《論語(yǔ)·述而》)

　　譯：孔子說：“(學(xué)生)不到他苦思冥想而領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他;告訴他(方形的)一個(gè)角，不能由此推出另外三個(gè)角，就不要重復(fù)去教他了。”

　　一個(gè)學(xué)期以來，我的課堂存在的問題，一學(xué)年中我的教學(xué)存在的困惑，教語(yǔ)文這些年，我的迷惑。它們一直伴隨著我，需要解決，需要追問，需要清醒。研修給我啟示，幫我答疑解惑。

　　3、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。”(《論語(yǔ)·述而》)

　　譯：孔子說：“默默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不怠倦。”

　　靜靜的學(xué)習(xí)，哪怕是一點(diǎn)心得，出自自己的內(nèi)心就好。只有自己今天學(xué)習(xí)的不滿足，才會(huì)換來明天教育孩子的不倦怠。

　　4、子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣乎!”(《論語(yǔ)·雍也》)

　　譯：孔子說：“君子廣泛地多學(xué)文化典籍，用禮來約束自己，就可以不違背自己的(君子之道)了吧!”

　　研修中專家舉了很多有創(chuàng)意，有智慧的教學(xué)案例，對(duì)照自己的教學(xué)反思、學(xué)習(xí)，收獲頗豐這就是君子博學(xué)于文吧!

　　5、子曰　：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《論語(yǔ)·雍也》)

　　譯：孔子說：“(對(duì)于任何事業(yè))知道它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人。”

　　我的研修之路也經(jīng)歷了這樣的過程，由想知道，到喜歡它，并最終在其中找到了快樂。

　　6、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問……”(《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》)

　　我不聰明但好學(xué)，向?qū)＜艺?qǐng)教，向同行請(qǐng)教，向同組請(qǐng)教，以問為榮。

　　譯：孔子說:“聰敏而好學(xué)，不以向下面的人請(qǐng)教為恥……”

　　7、子曰：“攻乎異端，斯害也已。”(《論語(yǔ)·為政》)

　　研修前自己也在苦苦的追尋，為了自己的專業(yè)成長(zhǎng)，為了我那些可愛的孩子，為了語(yǔ)文這兩個(gè)字。雖有得，也有偏失。研修為我指明了前進(jìn)的方向。攻乎正端，斯益也已。

　　譯：孔子說：“去攻讀鉆研邪說，那就有害了。”

　　8、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《論語(yǔ)·為政》)

　　譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑;然而只去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。”

　　研修中我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考也未停止，專家、同行的方法結(jié)合我的實(shí)際情況是否也有需要改變的地方?學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，永不停歇。

　　9、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《論語(yǔ)·為政》)

　　譯：孔子說：“時(shí)時(shí)溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，(由此可以獲取更多的知識(shí))，這樣就可以為人師了。”

　　看視頻，讀文章，發(fā)評(píng)論，寫作業(yè)，我也能成為課改專家!

　　10、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)

　　譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎!”

　　11、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

　　譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　12、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

　　譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

　　13.朝聞道，夕死可矣。(《論語(yǔ)·里仁》)早晨聽到真理，晚上死去也甘心。

　　14.見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)·里仁》)

　　看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。

　　15.智者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。(《論語(yǔ)·雍也》)

　　聰明的人明理通達(dá)，隨機(jī)應(yīng)變，和水的流動(dòng)暢通、隨岸賦形相似，所以愛水;仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動(dòng)相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。

　　16.不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(《論語(yǔ)·述而》)

　　學(xué)生不到苦思不解的時(shí)刻，我不去開導(dǎo)他;學(xué)生不到想說又說不出的時(shí)刻，我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發(fā)他了。(反：類推)

　　17.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語(yǔ)·述而》)

　　幾個(gè)人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就作為借鑒而改正自己。

　　18.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。” (《論語(yǔ)·泰伯》)

　　一個(gè)讀書人，應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗呢?zé)任重大，路程遙遠(yuǎn)啊。

　　19.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)·子罕》)

　　軍隊(duì)的統(tǒng)帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強(qiáng)迫改變的。

　　20.歲寒，然后知松柏之后凋也。(《論語(yǔ)·子罕》)

　　到了寒冷的時(shí)候，才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅(jiān)強(qiáng)不屈，忠貞不渝)。

　　21.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(《論語(yǔ)·子路》)

　　處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人自身端正了，不用發(fā)布命令，別人也會(huì)照著你的樣子去做;如果自身不正，即使發(fā)號(hào)施令，也沒有人聽從。

　　22.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語(yǔ)·雍也》)

　　自己想要生活得好，也必須使別人生活得好;自己想通達(dá)，也必須使別人通達(dá)。

　　23.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” (《論語(yǔ)·雍也》)

　　24.往者不可諫，來者猶可追。(《論語(yǔ)·微子》)過去的事情已經(jīng)無法挽回了，但未來的事情還是可以補(bǔ)救的(諫：匡正，挽回。追：補(bǔ)救，挽回)。

　　25.君子訥于言而敏于行。(《論語(yǔ)·里仁》)君子不善于講話，但辦事很敏捷。

　　26.君子成人之美，不成人之惡;小人反是?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

　　君子成全人家的好事，不成全人家的壞事;小人恰恰與此相反。

　　27.吾十有五而志于學(xué);三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲，不逾矩。(《論語(yǔ)·為政》)

　　我十五歲時(shí)開始立志向?qū)W;三十歲時(shí)完成了自我人格的建立;四十歲時(shí)不再困惑;五十歲時(shí)明白了命運(yùn)是怎么一回事;六十歲時(shí)聽到任何話都能平心靜氣;七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會(huì)逾越規(guī)矩。

　　28.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)·述而)

　　發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

　　29.詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)

　　詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

　　30.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” (《論語(yǔ)·為政》)

　　有三解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已學(xué)的知識(shí)，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識(shí)。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識(shí)，總能從中體會(huì)到更多的東西。