德國哲學家尼采的名言：

　　1 自從厭倦于追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗御八面來風,駕舟而行.

　　2 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質量.

　　3“他沉淪,他跌倒.”你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方.他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗.

　　4 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人!

　　5 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的.他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說

　　6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內涵.若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西并未經過驗證.生活不是論據;生存條件也許原本就有錯誤.

　　7 哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾;哪里有群眾,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢.

　　8 當心!他一沉思,就立即準備好了一個謊言.

　　9 大勝的最大好處,莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感.“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語,“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”

　　10 他現(xiàn)在窮了,原因并非別人剝奪了他的一切,而是他拋棄了一切.緣何如此?---他慣于尋覓.所謂窮人,正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人.

　　11 他是思想家,這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物.

　　12 要破壞一件事,最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護.

　　13 人們視需要為事物發(fā)生之因,其實,它往往是事物發(fā)生之果.

　　14 智者問傻子,通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑,就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的,答曰“自我欣賞,再就是東游西蕩.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多拉,自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?”

　　15 人要么永不做夢,要么夢得有趣;人也必須學會清醒：要么永不清醒,要么清醒得有趣.

　　16“噢,我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去屬于他的一切的自我!”

　　“噢,我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生,變成一百個人呀!”

　　誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情.

　　17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰.意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標志.

　　18 你們根本不明白自己經歷之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,從階梯上滾下去了.所幸,你們因為沉醉反而未受損傷.你們的肌肉無力,神智不清,便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!

　　19 忠告：你是否旨在博取聲望?若是,這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u,要及時!

　　20 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦,如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理,我敢打賭,那將一無所獲!

　　21 若不是在通向知識的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識的魅力便會很小.

　　22 鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己.

　　23 要填飽肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因.