整體歷史框架-每?jī)?cè)書框架-每單元框架

【步驟】

第一步：整體框架

瀏覽初中6冊(cè)歷史書、用全球觀去感知?dú)v史。(可借助歷史6大板塊大事年表、歷史時(shí)間軸等)

第二步：每?jī)?cè)書框架

升入初中后，每個(gè)寒暑假，再重新看一遍下學(xué)期的歷史課本，每?jī)?cè)課本都要做一個(gè)框架圖，重點(diǎn)內(nèi)容要熟悉。開學(xué)后，上課聽老師講具體的知識(shí)，就等于在填充這個(gè)框架圖。

這樣做是為了梳理思路、掌握全局。

第三步：每單元框架

每個(gè)單元學(xué)完，都要做框架圖(思維導(dǎo)圖)?？蚣軋D一定要在認(rèn)真看完課本教材的基礎(chǔ)上，通過(guò)自己的思考去做，這一步，是要有具體內(nèi)容、具體知識(shí)點(diǎn)的。

真正有用的并非是框架圖本身，而是這張圖背后的結(jié)構(gòu)化思維、通過(guò)深度思考形成的知識(shí)體系。

二、【讀懂歷史課本方法概覽】

前言、目錄、正文、注釋、地圖、課后練習(xí)題、思考題，每課穿插的小疑問(wèn)。

課本是一切的基礎(chǔ)，你要反反復(fù)復(fù)看課本，然后，重點(diǎn)內(nèi)容背過(guò)。

一是掌握一個(gè)原則：

任何一個(gè)歷史事件，課本里進(jìn)行描述的脈絡(luò)都是“五步走”，即：

1背景(原因)—2過(guò)程(發(fā)展)—3結(jié)果—4影響—5評(píng)價(jià)

所以，要形成的歷史思維模式，都從這五個(gè)角度去思考儲(chǔ)備學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@樣才能真正鍛煉你的思考能力和遷移能力。這也是前面我們提到的：多角度、多層次闡述問(wèn)題。

一些歷史題型，比如：

原因------對(duì)應(yīng)背景原因題

過(guò)程------對(duì)應(yīng)一些概括題(措施/觀點(diǎn)/對(duì)比/特點(diǎn))

影響------對(duì)應(yīng)影響意義題

評(píng)價(jià)------對(duì)應(yīng)評(píng)價(jià)/啟示題

這些題型對(duì)應(yīng)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)表達(dá)都能從教材中學(xué)到。

二是做到兩個(gè)必背：

一是時(shí)間軸。

二是階段性。

重要的是總結(jié)、提煉、歸納，這也是思維的訓(xùn)練

如圖，中國(guó)古代史劃分為幾個(gè)時(shí)期，先秦時(shí)期的概括，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的總結(jié)。

三是怎么背。

一段文字，必須要先分層、再標(biāo)記、理解背。

先分層，也就是說(shuō)這段文字表達(dá)了幾層意思，一般是兩種情況：

第一個(gè)情況：

1背景(原因)—2過(guò)程(發(fā)展)—3結(jié)果—4影響—5評(píng)價(jià)

第二個(gè)情況：

1政治-2經(jīng)濟(jì)-3文化-4軍事-5關(guān)系

再標(biāo)記，也就是標(biāo)記序號(hào)、關(guān)鍵詞(整句話的提煉)，方便記憶。

理解背，歷史就是兩個(gè)方面：時(shí)代的客觀和人的主觀。一個(gè)歷史事件，一段歷史背景，要從客觀和主觀兩個(gè)方面去考慮、去理解、去聯(lián)系，慢慢織成一張網(wǎng)，而不是死記硬背。

當(dāng)你的學(xué)習(xí)深入到一定層次時(shí)，課本、筆記本、大事年表等等之類的東西就已經(jīng)不是背的了，而是像字典一樣用來(lái)偶爾查一下的。

初中歷史學(xué)習(xí)方法和技巧

1要學(xué)會(huì)使用好課本

初中的歷史比較簡(jiǎn)單，但要想學(xué)好卻也不容易。目前使用的歷史新教材，課本知識(shí)容量不大。首先要了解課本的基本結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)歷史課本的每一課通常分為幾部分內(nèi)容，大字部分是該課的主要內(nèi)容，要求掌握的基本知識(shí)點(diǎn)都在這一部分。

因此同學(xué)們應(yīng)該對(duì)該部分進(jìn)行精讀，著重掌握這一部分的內(nèi)容，要學(xué)會(huì)分析這一部分哪些是重點(diǎn)，那些不是重點(diǎn)，哪些內(nèi)容是要求一定要記住的，哪些內(nèi)容屬于了解就行的，只有把握了重點(diǎn)，才能在學(xué)習(xí)中做到有的放矢，對(duì)知識(shí)的掌握才能更加牢固。

此外，課本有些內(nèi)容是用小字印刷的，這部分內(nèi)容不是課本的主要內(nèi)容，編排的目的是為了增大同學(xué)們的知識(shí)面，不一定要記的，但是同學(xué)們可以閱讀，最好結(jié)合課本的大字不分來(lái)看。

2巧妙記憶歷史知識(shí)

從初一到初三的歷史知識(shí)信息量非常大，中考涉及面又廣，那么我們?cè)鯓硬拍芸焖佟?zhǔn)確地記住這些歷史知識(shí)呢?在初中歷史學(xué)習(xí)方法中，為了突破記憶難關(guān)，首先我們要反復(fù)記憶，持之以恒。

人的記憶是有一定周期性的，學(xué)習(xí)后出現(xiàn)遺忘是一種正?，F(xiàn)象，為了避免遺忘，我們要不斷變換角度，進(jìn)行思考性的記憶。然后學(xué)會(huì)歸納比較，總結(jié)分析，加強(qiáng)對(duì)所學(xué)重難點(diǎn)知識(shí)的理解。最后提綱挈領(lǐng)，把握全局，即清晰地把握課本內(nèi)容的連接、線索和事件范圍，從宏觀上把握課本內(nèi)容。

3學(xué)會(huì)歸納總結(jié)

學(xué)習(xí)政治和歷史不能僅僅是囫圇吞棗似的死記硬背，要學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。對(duì)于初中的歷史，可以以時(shí)間為線索把所學(xué)的歷史事件串起來(lái)，然后拓展，拓寬自己的歷史知識(shí)面，進(jìn)而牢牢掌握課本的內(nèi)容。

對(duì)于初中的政治，可以把類似的熱點(diǎn)話題總結(jié)到一起，比較他們的不同點(diǎn)，比較他們反映事實(shí)的差異。把政治和歷史知識(shí)點(diǎn)用自己的方法歸納總結(jié)起來(lái)，有助于學(xué)習(xí)和掌握。

初中歷史學(xué)習(xí)的策略

1、學(xué)習(xí)歷史三個(gè)步驟

首先，還是要做好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)這三個(gè)步驟，雖然是千篇一律的建議，但是要真正完成，還是需要持之以恒的。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生對(duì)新課里要講到的歷史事件和人物等有一個(gè)大概地了解。

另外，學(xué)生可以在預(yù)習(xí)的時(shí)候找出自己不懂的問(wèn)題，然后在課堂上認(rèn)真聽老師進(jìn)行解疑。上課認(rèn)真聽講，這是理解和掌握知識(shí)的關(guān)鍵。在聽講時(shí)還應(yīng)學(xué)會(huì)記錄一些重點(diǎn)內(nèi)容，將這些記錄在自己的筆記本上。如重復(fù)多次的內(nèi)容，課本中一些思考題的答案等等。

2、理解性記憶

歷史是需要大量記憶和知識(shí)來(lái)支持的，所以大量的閱讀(課外歷史書籍也需大量閱讀)對(duì)學(xué)習(xí)歷史是很有幫助的。但又不能靠死記硬背，因?yàn)檫@樣所需時(shí)間不僅多而且效率相對(duì)較差。

3、運(yùn)用概念分析問(wèn)題。僅做到對(duì)概念的理解還不夠，能運(yùn)用對(duì)歷史概念的準(zhǔn)確理解來(lái)分析歷史現(xiàn)象才是復(fù)習(xí)中的理想境界。如運(yùn)用“分封制″的概念來(lái)分析周朝分封、秦不分封而實(shí)行郡縣制、漢初分封等歷史現(xiàn)象的原因和結(jié)果。運(yùn)用“半殖民地半封建社會(huì)”的概念來(lái)分析中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性等。

4、把握整體結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)初中歷史，要理清線索，把握知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化。比如，在學(xué)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，我們可以主要朝代為線索去學(xué)習(xí)。每本書的目錄就是知識(shí)的框架，我們要學(xué)會(huì)看目錄，通過(guò)它掌握知識(shí)整體結(jié)構(gòu)?？v觀歷年中考試卷，考的都是主干知識(shí)，如果我們理清了線索，掌握了知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，考試時(shí)也就能得心應(yīng)手了。

5、學(xué)會(huì)歸納整理

歷史是從古到今發(fā)展演變而來(lái)的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意知識(shí)的前后聯(lián)系。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史“香港回歸”時(shí)，我們應(yīng)聯(lián)系前面所學(xué)知識(shí)，回顧香港是如何被英國(guó)占領(lǐng)的相關(guān)知識(shí)。在學(xué)習(xí)世界歷史“第一次世界大戰(zhàn)”時(shí)，我們應(yīng)聯(lián)想到中國(guó)歷史“五四運(yùn)動(dòng)”的發(fā)生。

經(jīng)常注意前后聯(lián)系，我們就能弄清楚歷史事件的來(lái)龍去脈，便于理解掌握知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們還要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，進(jìn)一步使知識(shí)系統(tǒng)化。例如，我們可以就“港澳、臺(tái)灣問(wèn)題”、“三次科技革命”等專題知識(shí)進(jìn)行歸納整理，這樣也有利于知識(shí)的掌握。

初中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

秦漢時(shí)期

1、公元前221年，秦王嬴政(始皇帝)滅亡六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦，結(jié)束了

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)局面。(書P44秦始皇像)。

2、秦朝規(guī)定全國(guó)規(guī)范的文字是小篆，全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是圓形方孔錢。秦萬(wàn)里長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼寧。

3、公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義在大澤鄉(xiāng)爆發(fā)，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。公元前206年，秦朝滅亡。

4、公元前202年，劉邦(漢高祖)建立西漢，定都長(zhǎng)安。

5、西漢初年漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策。文帝與景帝兩代，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，減輕刑罰，提倡節(jié)儉，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)文景之治的局面。休養(yǎng)生息的政策實(shí)行，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為西漢的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。

6、漢武帝的推行的一系列政治經(jīng)濟(jì)措施，促成大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。

7、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的著名學(xué)者是西漢時(shí)期的董仲舒。

8、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，定都于洛陽(yáng)。劉秀在位時(shí)，政局漸趨穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，國(guó)力日益強(qiáng)盛，史稱為“光武中興”。

9、西漢時(shí)的播種工具是耬車;東漢時(shí)出現(xiàn)了新型灌溉工具是翻車;杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓內(nèi)冶鐵，比歐洲早1000多年。

10、秦朝末年，匈奴首領(lǐng)冒頓單于在蒙古草原建立統(tǒng)一的奴隸制軍事政權(quán)，第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)北方游牧民族的大統(tǒng)一。

11、公元前119年，西漢時(shí)期漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。

12、西漢時(shí)期漢元帝把王嬙(王昭君)出塞嫁給匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，從而密切了漢匈關(guān)系。

13、西漢武帝時(shí)期兩次派張騫出使西域;公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)標(biāo)志，成為當(dāng)今新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)的開始。公元73年，東漢政府派班超出使西域，班超在西域經(jīng)營(yíng)了30年，幫助西域各族擺脫了匈奴的奴役，恢復(fù)和加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。

14、歷史上著名的絲綢之路是從長(zhǎng)安出發(fā)往西，經(jīng)甘肅的河西走廊及當(dāng)今的新疆地區(qū)，遠(yuǎn)達(dá)中亞，南亞，西亞，以至地中海東岸各國(guó)和南歐、北非等地。開辟絲綢之路功勞最大是西域的使者張騫。

15、成書于西漢的《周髀算經(jīng)》和東漢的《九章算術(shù)》是著名的數(shù)學(xué)著作，對(duì)世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

16、東漢時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家有張仲景和華佗，張仲景寫的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》被后代奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典，張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”。華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世尊稱為外科鼻祖，他還編成鍛煉身體的“五禽戲”。

17、東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)對(duì)人類文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。張衡發(fā)明了能測(cè)量地震的地動(dòng)儀。

18、佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū);道教是東漢時(shí)期興起于我國(guó)本土的宗教。

19、西漢杰出的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》是一部不朽的史學(xué)名著，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的3000多年歷史，《史記》是我國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。

20、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫，是我國(guó)古代藝術(shù)珍品。秦始皇陵兵馬俑是迄今世界上出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)，是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表。

初中歷史知識(shí)考點(diǎn)歸納

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

(1)時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代。

(2)目的：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。

(3)代表人物：中央：奕沂;地方：曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞

(4)頑固派和洋務(wù)派的區(qū)別：頑固派盲目排外，仇視一切外洋事物。洋務(wù)物主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治。

(5)洋務(wù)派的主要活動(dòng)：前期，以“自強(qiáng)”為口號(hào)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)。如辦新式學(xué)校，培養(yǎng)翻譯和軍事人才;設(shè)立翻譯館，翻譯外國(guó)科技書籍;派留學(xué)生。后期：又提出“求富”口號(hào)。開辦民用工業(yè)，以輔助軍事工業(yè)。70年代到80年代中期，籌建了南洋、北洋、福建三支海軍。

(6)評(píng)價(jià)(意義)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)資本主義近代化開辟了道路;對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起了一些抵制作用。

戊戌變法

(1)公車上書：1895年，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合各省參加會(huì)試的舉人一千三百多人，上書光緒帝，反對(duì)同日本議和，請(qǐng)求變法，歷史上稱這次上書為“公車上書”。

公車上書揭開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。維新變法的內(nèi)容：要求民權(quán)，發(fā)展資本主義。

(2)百日維新：從1898年6月11日，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，實(shí)行變法，到9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，變法失敗，前后104天，因此叫“百日維新”。1819年是舊歷戊戌年，歷史稱這次變法為：戊戌變法。

(3)戊戌變法的主要內(nèi)容：(三冊(cè)P71表)

(4)戊戌變法對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響：有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)技術(shù)的傳播，有利于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子參預(yù)政權(quán)，在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播，奠定了基礎(chǔ)。

辛亥革命

(1)孫中山的主要活動(dòng)，

a、1894年11月，在檀香山成立了興中會(huì)。興中會(huì)的成立標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成。

b、1905年，孫中山聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)等革命團(tuán)體的成員，于8月在東京成立了中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。

(2)武昌起義和中華民國(guó)成立：

a、1911年10月10日，武昌城內(nèi)新軍工程營(yíng)的革命黨人起義，第二天起義軍占領(lǐng)武昌，接著，漢陽(yáng)，漢口的新軍起義，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。這一年是舊歷辛亥年，歷史上稱這次革命為辛亥革命。10月11日，起義軍成立湖北軍政府，宣布廢除宣統(tǒng)年號(hào)，建立中華民國(guó)。

b、1912年元旦，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。

c、《同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)》是：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)?！睂O中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義。成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。

(3)辛亥革命的歷史意義：是中國(guó)歷史上的一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它推翻了兩千多年的封建君主制度，使民主共和國(guó)的觀念深入人心。由于資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性，它不可能充分依靠和發(fā)動(dòng)廣大群眾，這次革命沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。但是，孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大歷史功績(jī)，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。

新文化運(yùn)動(dòng)

(1)新文化運(yùn)動(dòng)的背景：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期在文化領(lǐng)域里推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，復(fù)古思想到處泛濫。一些帝國(guó)主義分子也乘機(jī)興風(fēng)作浪。目的：反對(duì)尊孔復(fù)古。

(2)新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適。

(3)新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟：民主和科學(xué)

(4)新文化運(yùn)動(dòng)的陣地：以《新青年》為主要陣地，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)

(5)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：提倡民主，反對(duì)專制;提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧;提倡新道德、反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué);把斗爭(zhēng)鋒芒指向維護(hù)封建制度的孔教。

(6)新文化運(yùn)動(dòng)的作用：是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(性質(zhì))

(7)新文化運(yùn)動(dòng)的意義：是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播，創(chuàng)造了條件。

(8)1918年，李大釗在《新青年》上，發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇論文，頌揚(yáng)十月社會(huì)主義革命。

(9)為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》。

百家爭(zhēng)鳴

1、儒家學(xué)派--創(chuàng)始人是孔子，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

①思想--他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛人"，"為政以德"。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

②教育--

A：興辦私學(xué)，廣收門徒

B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，"溫故知新"

C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新

③文化--他編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《易》、《春秋》;

儒家學(xué)派--戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出"春秋無(wú)義戰(zhàn)"，主張"民貴君輕"的思想，實(shí)行"仁政"。反對(duì)過(guò)分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。

2、道家學(xué)派--創(chuàng)始人是老子，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。"禍兮，福之所依;福兮，禍之所伏"。具有樸素辨證的思想。

3、墨家學(xué)派--創(chuàng)始人是墨子，主張"兼愛""非攻"。

4、法家--代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張改革，提倡法治;主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。

"知之為知之，不知為不知""三人行，必有我?guī)?quot; 是孔子說(shuō)的, 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人..他提出"仁"的學(xué)說(shuō)，主張"愛人"，"為政以德"。他的學(xué)說(shuō)被后來(lái)的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。在文化上的貢獻(xiàn)：編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》《春秋》

"我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!"體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。