高中歷史事件評(píng)價(jià)題解題技巧一

　　歷史評(píng)價(jià)，是指用辯證、歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，對(duì)歷史事件、人物、觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行分析、評(píng)判，作出正確的、符合客觀(guān)規(guī)律的論斷。在評(píng)價(jià)歷史時(shí)一定要注意以下三個(gè)原則：

　　一、堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的終極動(dòng)力，是歷史的重要組成部分，也是評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象最根本的標(biāo)準(zhǔn)。在歷史上，凡是促進(jìn)生產(chǎn)力和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的人和事都是進(jìn)步的，反之，則是消極的落后的。

　　二、運(yùn)用兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)。一方面要用歷史的觀(guān)點(diǎn)，把歷史事件、人物、觀(guān)點(diǎn)放到當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行考查、評(píng)論，不能以我們現(xiàn)在的眼光去苛求古人;另一方面，要用辯證的觀(guān)點(diǎn)，全面的、一分為二的去考查、分析評(píng)價(jià)對(duì)象，講清評(píng)價(jià)對(duì)象的積極性和消極性、進(jìn)步性和落后性。

　　三、注意一個(gè)方法。“論從史出”、“史論結(jié)合” 是學(xué)習(xí)、研究歷史的基本原則和方法。評(píng)價(jià)歷史不能空穴來(lái)風(fēng)，不能主觀(guān)臆斷，所有的結(jié)論都要來(lái)源于事實(shí)，堅(jiān)持“不惟書(shū)、不惟上、不惟師”的精神，才能得出公正、客觀(guān)、合理的結(jié)論。

　　歷史評(píng)價(jià)的基本層面

　　性質(zhì)：指歷史事件、歷史現(xiàn)象所具有的特性

　　實(shí)質(zhì)：事件、現(xiàn)象反映的根本性問(wèn)題(即本質(zhì))

　　消極作用：從危害/局限/不足等角度思考

　　積極作用：通常又稱(chēng)之為意義

　　歷史評(píng)價(jià)的基本方法

　　歷史人物評(píng)價(jià)：定性評(píng)價(jià)即整體評(píng)價(jià);

　　定量評(píng)價(jià)，即以史實(shí)說(shuō)明。一分為二和看主流相結(jié)合。

　　歷史事件或現(xiàn)象評(píng)價(jià)：根據(jù)要求放到特定的歷史環(huán)境中進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　需要結(jié)合背景、特點(diǎn)、作用、影響等等，看評(píng)價(jià)角度。

　　高中歷史事件評(píng)價(jià)題解題技巧二

　　(1)堅(jiān)持正確的立場(chǎng)。人民的立場(chǎng)、進(jìn)步的立場(chǎng)、愛(ài)國(guó)的立場(chǎng)、全球利益的立場(chǎng)等等，就是正確的立場(chǎng)。比如說(shuō)希特勒的所作所為，完全是在拉歷史的倒車(chē)，他違背了人性，企圖從根本上抹煞人類(lèi)文明。因此，希特勒是整個(gè)人類(lèi)的公敵，為人不恥，遭人唾棄。

　　(2)堅(jiān)持歷史評(píng)價(jià)而非道德評(píng)價(jià)。這條原則涉及到的主要是人物的評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步在客觀(guān)上所起作用來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能用道德來(lái)衡量一個(gè)歷史人物。

　　(3)評(píng)價(jià)歷史應(yīng)堅(jiān)持階級(jí)分析方法。一般而言，歷史人物生活在階級(jí)社會(huì)，客觀(guān)上都代表一定階級(jí)的利益。因此，只有運(yùn)用階級(jí)分析方法，才能更深刻地揭示其活動(dòng)的本質(zhì)。運(yùn)用階級(jí)分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動(dòng)時(shí)，應(yīng)給歷史人物以階級(jí)定位，注意確定階級(jí)屬性的標(biāo)準(zhǔn)不是觀(guān)其出身而是觀(guān)其言行代表哪個(gè)階級(jí)的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書(shū)五經(jīng)，一生從未當(dāng)過(guò)資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表人物。其次，對(duì)一定歷史人物或社會(huì)集團(tuán)，應(yīng)該用其階級(jí)屬性來(lái)解釋其言行。如太平天國(guó)之所以失敗，從主觀(guān)原因來(lái)講，是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性。另外，在運(yùn)用階級(jí)分析方法時(shí)，注意不要簡(jiǎn)單化、一刀切，如認(rèn)為只要是地主階級(jí)就一定反動(dòng)、腐朽，只要是農(nóng)民階級(jí)就當(dāng)然肯定。

　　(4)評(píng)價(jià)歷史事物應(yīng)堅(jiān)持效果第一，動(dòng)機(jī)第二。歷史是復(fù)雜和矛盾的。在歷史文明的進(jìn)程中，主觀(guān)上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動(dòng)機(jī)又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評(píng)價(jià)歷史時(shí)，應(yīng)將效果與動(dòng)機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，不可偏廢，同時(shí)應(yīng)將對(duì)效果的評(píng)價(jià)放在首位，因?yàn)閷?duì)歷史起作用較大的是結(jié)果而不是動(dòng)機(jī)，同時(shí)動(dòng)機(jī)對(duì)效果的實(shí)現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動(dòng)機(jī)。

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