散文是古今中外文學(xué)作品中的一朵奇葩，是智慧的結(jié)晶，有著迷人的風(fēng)采與魅力。因此，散文教學(xué)成為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要構(gòu)成也就是自然而然的事了。以下是學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的：關(guān)于散文教學(xué)范文，供大家參考!

　　關(guān)于散文教學(xué)范文一

　　對(duì)于散文部分的教學(xué)，我又有了新的構(gòu)想。其實(shí)在語(yǔ)文考試中，散文閱讀占的比例很大，很多同學(xué)也覺(jué)得答這一部分題很困難，不知該如何下手。面對(duì)這個(gè)難題，我想到一種方法，那就讓學(xué)生親自實(shí)踐出題，并做答。那么在出題和明確答案的過(guò)程中，他慢慢就會(huì)掌握答題的技巧，并且學(xué)會(huì)更好的去領(lǐng)會(huì)出題人的意圖。

　　這本教材的結(jié)構(gòu)安排非常適合我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)，每個(gè)單元都有一個(gè)主題，這樣學(xué)生很容易把握住本單元所選散文的特點(diǎn)，從而在問(wèn)題的設(shè)置上也會(huì)有大致的方向，再加上起初我的示范出題引導(dǎo)，那么學(xué)生出題就不至于脫離中心太遠(yuǎn)。

　　比如第一單元《那一串記憶的珍珠》，我選取了林語(yǔ)堂的一篇散文《動(dòng)人的北平》來(lái)講解。一般來(lái)說(shuō)，我講課文都是從題目入手進(jìn)行分析，于是我就問(wèn)學(xué)生：“看到這個(gè)題目，你想要急于了解文章里什么內(nèi)容呢?”學(xué)生馬上就想到了“動(dòng)人”一詞，于是一個(gè)問(wèn)題就誕生了：北平這個(gè)城市動(dòng)人體現(xiàn)在何處?請(qǐng)概括回答。帶著這個(gè)問(wèn)題讀課文，讀完之后同學(xué)會(huì)找到北平總的特點(diǎn)是“老成”“寬大”“豪爽”“包容”“守舊融新”，具體體現(xiàn)在自然風(fēng)光動(dòng)人、城市景象動(dòng)人、尋常百姓的街巷院落風(fēng)光動(dòng)人、平民百姓的形象和他們的生活景象動(dòng)人五個(gè)方面。

　　就這樣，每個(gè)單元選取一篇課文來(lái)講，講完兩篇后，到第三單元《一粒沙里見(jiàn)世界》時(shí)，我和學(xué)生共同選取了史鐵生的《合歡樹(shù)》一文，這時(shí)我完全放手，由學(xué)生自己設(shè)置問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)集體討論后，研究出正確答案。他們?cè)O(shè)計(jì)的題目有“文章為什么以‘合歡樹(shù)’為題目?‘合歡樹(shù)’具有什么象征意義?“文中的母親是一個(gè)怎樣的形象?兒子雙腿殘疾前后母親的性格有什么變化?”“文中‘我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)”這句話應(yīng)該如何理解?”……這些問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)都涉及到本文的重點(diǎn)，提問(wèn)得不錯(cuò)，答案研究的也細(xì)致，我的這堂課的設(shè)計(jì)可以說(shuō)取得了一定的成功。

　　課上的成功，我真的很開(kāi)心，所以下了課后就隨筆記錄了下來(lái)，但是還有很多細(xì)節(jié)沒(méi)有寫(xiě)到，所以就不一一贅述了，雖然文章有些虎頭蛇尾，不過(guò)還是 有一些 啟示和幫助。

　　關(guān)于散文教學(xué)范文二

　　2015年5月20號(hào)省教科所專(zhuān)家及區(qū)教研員來(lái)我校聽(tīng)課指導(dǎo)，有幸和他們一起聆聽(tīng)了初二年級(jí)胡老師的《雨的四季》的課堂教學(xué)，此次聽(tīng)課評(píng)課讓我收獲很多，特別是關(guān)于散文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，引起了我的思考 。

　　《雨的四季》是一篇課外自讀課文，是一篇極其優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文。胡老師通過(guò)“整體感知——讀雨、美點(diǎn)尋蹤——賞雨、拓展延伸——悟雨”三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行文本學(xué)習(xí)。可以說(shuō)作為散文教學(xué)，她抓住了學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，但是在“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新教學(xué)理念下，她的課并不是很成功：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有很好的激發(fā)出來(lái)，以至于探究不夠深入，文本解讀浮于表面。究其原因，筆者認(rèn)為主要是因?yàn)榻處煹闹鲗?dǎo)作用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，因教學(xué)情鏡的創(chuàng)設(shè)不足而引起學(xué)生不能投入的解讀文本 。那么如何在散文教學(xué)中進(jìn)行有效的情境創(chuàng)設(shè)呢?我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起：

　　首先，教師注意課前的情境 導(dǎo)入

　　導(dǎo)入設(shè)計(jì)的好壞關(guān)系到一堂課的成功與否，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、思考、展示等等各種于課堂教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的情境，就會(huì)為一堂好課奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中常有這樣的體會(huì)，當(dāng)一節(jié)課的開(kāi)始學(xué)生們就積極發(fā)言，那被調(diào)動(dòng)的不僅是學(xué)生，甚至還包括我們自己?？梢哉f(shuō)，好的導(dǎo)入，是打開(kāi)學(xué)生興趣之門(mén)的鑰匙。

　　例如在學(xué)習(xí)本課時(shí)，我們可以在課前播放一些關(guān)于雨的歌曲，說(shuō)一段非常優(yōu)美的導(dǎo)入語(yǔ)，使學(xué)生進(jìn)入課文情境，體會(huì)感情，感受意境。音樂(lè)和文字都是通過(guò)一種媒介，喚起客體心中感受，調(diào)動(dòng)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，重現(xiàn)某種場(chǎng)景或者情感。兩者互有長(zhǎng)短，所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)完全可以在有的時(shí)侯利用音樂(lè)的長(zhǎng)處與文字的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生更好的去體會(huì)文章，同時(shí)也用另一種方式培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

　　其次、教師上課要注意自身的情緒及情感的感染

　　一節(jié)語(yǔ)文課的成功與失敗，有時(shí)候跟老師的情緒及情感的帶入有非常密切的關(guān)聯(lián)。對(duì)于一些情感性的文章，特別是抒情性極強(qiáng)的散文，教師應(yīng)先于學(xué)生把自己的感情完全置身于作品之中，從內(nèi)心深處感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強(qiáng)烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感之中，使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，教師的“帶情”、“引導(dǎo)”是很重要的兩環(huán)。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生，才能帶動(dòng)學(xué)生，將學(xué)生的情感激發(fā)出來(lái)，牽引著學(xué)生與作者進(jìn)行心靈對(duì)話、思想有所共鳴。如在“整體感知——讀雨”環(huán)節(jié)，播放一段舒緩的輕音樂(lè) ，營(yíng)造出悠閑、恬靜的氛圍，教師深情范讀，再讓學(xué)生自由讀，在音樂(lè)中邊聽(tīng)邊聯(lián)想，邊讀邊品味，無(wú)需多講解，學(xué)生可以在音樂(lè)聲中聯(lián)想、想象，化靜為動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合，迅速而正確地理解文字的內(nèi)涵。

　　再次，教師要注意問(wèn)題的創(chuàng)設(shè), 可以用“激疑”的方式。即教師預(yù)先設(shè)計(jì)或在課堂中因勢(shì)利導(dǎo)地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題。散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，在本文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者議論抒情的語(yǔ)段，進(jìn)而思考問(wèn)題：本文抒發(fā)了作者怎樣的情感?雨在四季各自具有怎樣的美?

　　最后，教師示范，因勢(shì)利導(dǎo)。

　　散文本來(lái)就是文學(xué)語(yǔ)言的范本，本文可以稱(chēng)得上是一篇字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊(yùn)涵著豐富的美感。古羅馬文藝批評(píng)家郎吉弩斯說(shuō)過(guò)：“就真正的意義來(lái)說(shuō)，好的文辭就是思想的光輝。”由此可見(jiàn)，咀嚼語(yǔ)言，推敲語(yǔ)言，品味語(yǔ)言，讓學(xué)生感受語(yǔ)言藝術(shù)美尤顯必要。 對(duì)于這些洋溢著詩(shī)情畫(huà)意的美文，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生去品味鑒賞，并激發(fā)其感情呢?

　　我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的一些精彩語(yǔ)段及詞語(yǔ)進(jìn)行賞析、揣摩，體會(huì)散文語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵和無(wú)窮魅力。

　　例如在賞析“春雨圖”這一段極富詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)段時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、擬人”等修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)“樹(shù)枝的手臂也頓時(shí)柔軟了”“嬌媚”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出了一種什么樣的情趣。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩作者在遣詞造句方面的功力，便可體會(huì)文章的意境。同時(shí)教給學(xué)生賞析語(yǔ)段的一些方法，如挑選自己最喜愛(ài)、覺(jué)得最有意味的段落、句子，反復(fù)誦讀、體會(huì)、勾畫(huà)、批注，把這些句子、語(yǔ)段標(biāo)劃下來(lái)，作評(píng)點(diǎn)，寫(xiě)感悟，然后全班交流，以賞析的形式深入課文，當(dāng)然期間教師給予適時(shí)的點(diǎn)撥和提升性指導(dǎo)。

　　總之散文教學(xué)，情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于學(xué)生把握作者情感顯得尤為重要。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)理清思路，化繁為簡(jiǎn)，幫助學(xué)生構(gòu)建清晰的閱讀思維，運(yùn)用不同的情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生感悟散文語(yǔ)言之美、情感之美。讓學(xué)生在掌握閱讀、鑒賞基本技能的同時(shí)，得到獨(dú)特的審美體驗(yàn)和思想的啟迪，享受閱讀、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　關(guān)于散文教學(xué)范文三

　　褚樹(shù)榮老師在一個(gè)講座中指出的：散文教學(xué)存在著淺表化傾向。這種淺表化的教學(xué)傾向阻礙了散文教學(xué)功能的發(fā)揮，亟待引起一線教師的重視。

　　一、 散文閱讀教學(xué)內(nèi)容淺表化傾向的原因

　　1、碎片化。

　　2、模式化。

　　“形散神不散”、“借景抒情”、“情景交融”、“托物言志”等散文知識(shí)，正如有老師指出的：“我們的許多習(xí)慣性的教學(xué)內(nèi)容，只教了散文的一般性特征，與當(dāng)下所閱讀的具體篇目的特有的個(gè)性特征并不吻合!”

　　3、標(biāo)簽化。

　　郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比以前任何散文都來(lái)得強(qiáng)……現(xiàn)代散文，更帶有自敘傳的色彩。”

　　二、散文閱讀教學(xué)內(nèi)容淺表化傾向的改變策略

　　1、把握文本個(gè)性，聚焦核心教學(xué)點(diǎn)。

　　王榮生教授早就指出：“教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)集中是一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)。”

　　問(wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就可以知曉：你能用一句話來(lái)表述本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容嗎?如果你只是凌亂地說(shuō)出在這堂課里既教了這個(gè)，又教了那個(gè)，說(shuō)了一大堆碎片，那么你的教學(xué)內(nèi)容基本不會(huì)集中，或者說(shuō)你還不知道如何組織這些教學(xué)內(nèi)容讓其集中指向一點(diǎn)。傷其十指，不如斷其一指，沒(méi)有集中，教學(xué)就不可能深入。

　?、耪w集中聚焦。

　?、凭植恐攸c(diǎn)聚焦。

　　于漪老師說(shuō)：“一篇好的課文總有一些言簡(jiǎn)意賅、言簡(jiǎn)意深、言簡(jiǎn)意豐的關(guān)鍵詞句，重點(diǎn)詞句，教學(xué)時(shí)注意把握這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生用重錘敲打，使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴。”

　　鄭桂華老師說(shuō)：“教師牢牢把握住課文的語(yǔ)文核心價(jià)值，然后設(shè)計(jì)好教學(xué)的主問(wèn)題。”

　　教師首先要在把握文本個(gè)性的基礎(chǔ)上，整體上聚焦主問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上尋找教學(xué)內(nèi)容的錘擊點(diǎn)，通過(guò)整體聚焦和局部聚焦，讓學(xué)生的情感體驗(yàn)由淺薄變得深刻，由粗糙變得細(xì)膩，讓文本個(gè)性散發(fā)迷人魅力，讓散文教學(xué)的收獲不再是“一地碎瓷”，而是渾然天成的藝術(shù)珍品。

　　2、凸顯文本個(gè)性特征，走進(jìn)作家心靈世界。

　　于漪老師說(shuō)：“凡是名文佳作，各有自己的個(gè)性，鉆研文章如不能識(shí)得個(gè)性，很難說(shuō)是真正讀懂。”

　　但無(wú)論散文知識(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況怎樣，有一點(diǎn)不能否認(rèn)，散文首先是作者運(yùn)用個(gè)性化語(yǔ)言表達(dá)自我思想情感的文學(xué)形式。

　　因此，“散文教學(xué)的關(guān)鍵是從文本中分剝出作者的存在。”

　　王榮生教授說(shuō)的：“散文教學(xué)更是作者真情實(shí)感的流露，離開(kāi)寫(xiě)作的這個(gè)人，更談不上對(duì)散文的理解”

　　張志公先生認(rèn)為：“教師要帶著學(xué)生從文章中走個(gè)來(lái)回，一篇文章就是一處風(fēng)景、一處宮殿。”

　　摘自《走向思想和情感的深處------以《那樹(shù)》教學(xué)例談散文教學(xué)的淺表化傾向及其改變策略》