古人云：“親其師才能信其道”，班主任必須具備影響一切的力量，才能團(tuán)結(jié)組織學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。以下是小編為大家推薦一篇有關(guān)班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流的總結(jié)事例，歡迎參閱!

　　班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流總結(jié)

　　一、好習(xí)慣創(chuàng)造好人生

　　“習(xí)慣”兩個(gè)字，對(duì)我們大家來說是再熟悉不過了。“好習(xí)慣、壞習(xí)慣”是我們常常掛在嘴邊的詞，回顧我多年的班主任工作也一直思考和實(shí)踐著“對(duì)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)問題”，然而直到我讀了一些關(guān)于習(xí)慣的書之后，我才被習(xí)慣的力量深深震撼，習(xí)慣不僅影響一個(gè)人的工作、生活、事業(yè)，甚至影響他的一生乃至生命。習(xí)慣的力量是驚人的，它能載著你走向成功，也能馱著你滑向失敗，好習(xí)慣是幸福的源泉，壞習(xí)慣是痛苦的開始，而如何選擇，完全取決于自己。

　　世界著名心理學(xué)家威廉•詹姆士說：“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。”

　　臺(tái)灣的郭騰尹在《命好不如習(xí)慣好》中寫到“警覺習(xí)慣的存在”是人生改變的契機(jī);“駕馭習(xí)慣的方向”是人生遠(yuǎn)景的眺望;“突破習(xí)慣的束縛”是人生潛能的發(fā)揮。

　　著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。” 葉圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。”

　　習(xí)慣比聰明更重要。習(xí)慣在每一個(gè)人的生活中無處不在，但人們通常只把習(xí)慣和人的一些行為舉止聯(lián)系在一起，而卻很少把習(xí)慣和成功關(guān)聯(lián)在一起。但是，當(dāng)你去了解許許多多的成功者成功的原因時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣幾乎是成功的決定性因素。有些習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，有些習(xí)慣是在后來的學(xué)習(xí)、工作中有意識(shí)地培養(yǎng)出來的。比如，一個(gè)人從小就養(yǎng)成了當(dāng)天的事當(dāng)天完成的習(xí)慣，他成年后，在工作中就會(huì)成為一個(gè)計(jì)劃性很強(qiáng)的人，所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要?！≈橇κ翘焐?，但可以在好習(xí)慣的幫助下，提高智力，開發(fā)自己與生俱來的潛能。

　　成功的人有一個(gè)共性，那就是基于良好的習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律，他們并不比別人更聰明，而是好習(xí)慣讓他們變得更有教養(yǎng)、更有知識(shí)、更有能力。他們并不比普通人更有天賦，但好習(xí)慣卻讓他們訓(xùn)練有素、技巧純熟、準(zhǔn)備充分。成功人士不一定比普通人更有決心或更加努力，但是，好習(xí)慣卻放大了他們的決心和努力，讓他們更有效率、更有條理。

　　我在高中時(shí)期立下座右銘：“無一時(shí)不學(xué)，無一事不學(xué)，無一處不學(xué)”，雖說這么多年我并沒有完全做到，但它讓我養(yǎng)成了勤于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這種習(xí)慣讓我受益終身。我還有一個(gè)習(xí)慣，就是“凡事要就不做，做則做好!”，早年前，我對(duì)參加優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽我是沒有興趣的，主要是我知道這要耗費(fèi)大量的精力，而我一直帶兩個(gè)班的課，擔(dān)心影響到班上的學(xué)生。01—03年我有機(jī)會(huì)參加市級(jí)以上的比賽，我都放棄了。后來在組里老師的鼓勵(lì)下，我終于在04年選擇了參賽，而一旦我作出了決定，我心理就有個(gè)聲音“凡事要就不做，做則做好!”04年我參加市優(yōu)質(zhì)課比賽獲第一名，05年代表宜昌市參加省優(yōu)質(zhì)課比賽獲第一名，06年下半年我?guī)蓚€(gè)班的課，平時(shí)教學(xué)任務(wù)非常繁重，但為了參加全國(guó)比賽，我必須付出更多的努力，因?yàn)槲沂谴砗笔?，更因?yàn)槲倚牡椎穆曇?ldquo;要就不做，做則做好!”當(dāng)時(shí)為了做課件，到處找人，數(shù)學(xué)課件專業(yè)性太強(qiáng)，一般人不會(huì)做，后來找到一家網(wǎng)絡(luò)公司的一個(gè)職員，他會(huì)設(shè)計(jì)程序，制作動(dòng)畫，但他也不太懂?dāng)?shù)學(xué)，我只得寫出一個(gè)非常詳細(xì)的腳本，比如哪里做按鈕，哪里做鏈接，每個(gè)頁面怎么設(shè)計(jì)，動(dòng)畫要達(dá)到什么要求等等，得把課先給他詳細(xì)地講一遍，做完之后，一遍又一遍檢查錯(cuò)誤，一遍又一遍修改，以求做到“精益求精，一絲不茍”。在溫州比賽時(shí)我的這節(jié)課受到人教社中學(xué)數(shù)學(xué)室主任章建躍博士和與會(huì)專家、老師們的高度評(píng)價(jià)，成為賽事總結(jié)大會(huì)上唯一受到表揚(yáng)的一節(jié)課，為湖北爭(zhēng)了光。我們組王濤現(xiàn)在在上海工作，他上次回來跟我說，他所在的區(qū)教研室專門當(dāng)作范本研究我的這節(jié)課，網(wǎng)上還流傳了一些聽完我的課之后寫下的體會(huì)文章，其實(shí)我沒有把這節(jié)課的課件和課堂實(shí)錄放在網(wǎng)上，但是在網(wǎng)上能方便地找到這節(jié)課，但要耗費(fèi)點(diǎn)子的。我說這些是想說，如果我取得了一點(diǎn)成績(jī)的話，那是因?yàn)榱?xí)慣使然。

　　二、習(xí)慣的形成有規(guī)律

　　人們常說的性格決定命運(yùn)，其實(shí)是在說習(xí)慣決定命運(yùn)。我們性格的表現(xiàn)，也就是我們的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，正是這兩種習(xí)慣決定了我們的命運(yùn)。

　　習(xí)慣是人生中的一柄雙刃劍，用得好，它會(huì)幫助我們輕松地獲得人生快樂與成功;用得不好，它會(huì)使我們的一切努力都變得很費(fèi)勁，甚至能毀掉我們的一生。所以能否改掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣，就是能否獲取人生幸福的關(guān)鍵。

　　我們來了解習(xí)慣的形成。習(xí)慣是潛意識(shí)的功能。我們學(xué)習(xí)游戲、跳舞或開車，是在意識(shí)的指導(dǎo)下一次次地重復(fù)動(dòng)作，直到在潛意識(shí)中留下深深的"印跡"為止。然后，我們的潛意識(shí)會(huì)為我們產(chǎn)生自動(dòng)的習(xí)慣動(dòng)作。其實(shí)生活中沒有其他東西更能像習(xí)慣這樣證實(shí)潛意識(shí)的神奇。習(xí)慣就像一根拴住你的繩子，在你每天重復(fù)這種行為時(shí)，這根繩子就會(huì)變得越來越粗，越來越控制住你，讓你無法掙脫。于是你就成了你習(xí)慣的奴隸。所以習(xí)慣又被人們稱為第二天性，它是潛意識(shí)對(duì)言行的自動(dòng)反應(yīng)。

　　那我們?nèi)绾尾拍軘財(cái)噙@根繩索，讓自己獲得自由呢?習(xí)慣是意識(shí)選擇的結(jié)果。你選擇了做某件事，并不斷地重復(fù)，你的潛意識(shí)就認(rèn)為你想做那件事，就讓它變成你的習(xí)慣。到時(shí)候潛意識(shí)就提醒你該做那件事了，而潛意識(shí)提醒你的方式是強(qiáng)迫，是不講道理的，逼你非要那樣做不可。

　　簡(jiǎn)單地說任何一種行為只要不斷地重復(fù)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。同樣道理，任何一種思想只要不斷地重復(fù)，也會(huì)成為一種習(xí)慣，在不知不覺中影響人的行為。比如在吃飯的時(shí)候，一般人都是用右手拿筷子。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)槟切┤藦男〉酱蠖际怯糜沂帜每曜樱呀?jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，人是按照習(xí)慣來辦事的。假如那些人在吃飯的時(shí)候，突然改用左手拿筷子，會(huì)有什么樣的感受呢?當(dāng)然會(huì)覺得不舒服，挺別扭的，這說明改變習(xí)慣是一個(gè)不舒服的過程。但如果那些人每天都用左手拿筷子吃飯，堅(jiān)持一個(gè)月，一個(gè)月后他們就不再那么別扭，會(huì)稍微習(xí)慣一點(diǎn)。其實(shí)習(xí)慣是可以被改變的，只要不斷地重復(fù)，就可以被改變。

　　習(xí)慣是有意識(shí)的選擇，如果我們能將好的思維方式，好的行為、好的工作方式變成習(xí)慣，那我們就會(huì)很輕松地獲得成功與快樂的人生。

　　行為心理學(xué)研究表明：21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣;90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。即同一個(gè)動(dòng)作，重復(fù)21天就會(huì)變成習(xí)慣性的動(dòng)作;同樣道理，任何一個(gè)想法，重復(fù)21天，或者重復(fù)驗(yàn)證21次，就會(huì)變成習(xí)慣性想法。所以，一個(gè)觀念如果被別人或者自己驗(yàn)證了21次以上，它一定已經(jīng)變成了你的信念。習(xí)慣的形成大致分三個(gè)階段。第一階段：1～7天左右。此階段的特征是"刻意，不自然"。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會(huì)覺得有些不自然，不舒服。第二階段：7～21天左右。不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)，跨入第二階段。此階段的特征是："刻意，自然"。你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前。因此，你還需要刻意提醒自己改變。第三階段：21～90天左右。此階段的特征是"不經(jīng)意，自然"，其實(shí)這就是習(xí)慣。這一階段被稱為"習(xí)慣性的穩(wěn)定期"。一旦跨入此階段，一個(gè)人已經(jīng)完成了自我改造，這項(xiàng)習(xí)慣就已經(jīng)成為他生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會(huì)自然而然地不停地為人們"效勞"。

　　做一個(gè)有計(jì)劃的成功者，去有計(jì)劃地為自己塑造好習(xí)慣。當(dāng)然，因?yàn)榕c之相對(duì)應(yīng)的壞習(xí)慣已經(jīng)十分頑固，因此要形成某些好習(xí)慣時(shí)，你可能需要花更多的力氣同時(shí)去克服壞習(xí)慣。中國(guó)有句古訓(xùn)：江山易改，本性難移。這句話的涵義有兩層：人的本性是很難改變的;人的本性雖然很難改變，但并非改變不了，只是難了一點(diǎn)而已。

　　改掉一個(gè)壞習(xí)慣為什么會(huì)這么困難呢?只是因?yàn)槟愕乃枷胍庾R(shí)處在矛盾中，任何一種習(xí)慣的形成，是因?yàn)槟阍谶@樣做時(shí)，會(huì)得到一時(shí)的快感，而且這種快感有無比的誘惑力，使它變得難以抗拒。所以要改掉一個(gè)壞習(xí)慣，首先，你就要激發(fā)自己的欲望，讓要改掉一個(gè)壞習(xí)慣的欲望，比想堅(jiān)持它的欲望更強(qiáng)烈，這樣你就已經(jīng)成功了一半。

　　假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素，我們?nèi)绻桓淖?，豈不是注定要失敗?如果你對(duì)改變自己的劣根性沒有信心，裹足不前，請(qǐng)捫心自問：我是要快樂與成功，還是要痛苦與失敗?不改變，就意味著失敗;要快樂，要成功，就別無選擇，只有立即改變。

　　成功其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。重復(fù)的行為就能形成習(xí)慣，良好的習(xí)慣就能導(dǎo)向成功，所以，成功也就是簡(jiǎn)單的事情反復(fù)地做。

　　三、 做人、做事、做學(xué)問的好習(xí)慣

　　我認(rèn)為：

　　做人的習(xí)慣： 誠信、禮貌、愛心、樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、寬容、責(zé)任心

　　做事的習(xí)慣：做事要認(rèn)真、做事要有耐心、做事要有計(jì)劃、做事要講求效率。

　　做學(xué)問的習(xí)慣：學(xué)與問結(jié)合，學(xué)與思結(jié)合，學(xué)與行結(jié)合，學(xué)與習(xí)結(jié)合，學(xué)與逸結(jié)合

　　上學(xué)期，我在一次班會(huì)上，與同學(xué)們一起總結(jié)了人生30條好習(xí)慣。

　　1、不說“不可能”;

　　2、凡事第一反應(yīng)： 找方法，不找借口;

　　3、遇到挫折對(duì)自己說聲：太好了，機(jī)會(huì)來了!

　　4、不說消極的話，不落入消極情緒，一旦發(fā)生立即正面處理;

　　5、凡事先訂立目標(biāo);

　　6、行動(dòng)前，預(yù)先做計(jì)劃;

　　7、學(xué)習(xí)時(shí)間，每一分、每一秒做有利于學(xué)習(xí)的事情;

　　8、隨時(shí)用零碎的時(shí)間做零碎的事情;

　　9、守時(shí);

　　10、動(dòng)手做筆記，不要太依靠記憶;

　　11、隨時(shí)記錄想到的靈感;

　　12、把重要的觀念、方法寫下來，隨時(shí)提示自己;

　　13、走路比平時(shí)快30%，肢體語言健康有力，不懶散、萎靡;

　　14、每天出門照鏡子，給自己一個(gè)自信的微笑;

　　15、每天自我反省一次;

　　16、每天堅(jiān)持一次運(yùn)動(dòng);

　　17、聽心跳一分鐘，在做重要的事情，疲勞時(shí)，緊張時(shí)，煩躁時(shí)。。。。

　　18、開會(huì)做前排;

　　19、微笑;

　　20、用心傾聽，不打斷對(duì)方的話;

　　21、說話有力，感覺自己的聲音能產(chǎn)生感染力的磁場(chǎng);

　　22、說話之前，先考慮一下對(duì)方的感覺;

　　23、每天有意識(shí)贊美別人三次以上;

　　24、及時(shí)表示感謝，如果別人幫助了你的話;

　　25、控制住不要讓自己作出為自己辯護(hù)的第一反應(yīng);

　　26、不用訓(xùn)斥、指責(zé)的口吻與別人說話;

　　27、節(jié)儉;

　　28、時(shí)常運(yùn)用”頭腦風(fēng)暴“，利用腦力激蕩提升自己創(chuàng)新能力;

　　29、恪守誠信;

　　30、學(xué)會(huì)原諒。

　　要成功，就馬上準(zhǔn)備有所付出吧!這就是每天你應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣。

　　四、培養(yǎng)習(xí)慣的“四步魔法”

　　周士淵，著名習(xí)慣研究專家。我們先來學(xué)習(xí)一下他的“習(xí)慣等于五動(dòng)”理論。包括：?jiǎn)?dòng)：不要明日復(fù)明日，說做就做;百動(dòng)：和燒水必須到100攝氏度才能沸騰一樣，習(xí)慣也要長(zhǎng)時(shí)間地積累才能形成;自動(dòng)：每天都要做，不做反而不舒服;永動(dòng)：堅(jiān)持每天都做，一直這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持;樂動(dòng)：樂于完成你的習(xí)慣。

　　他在借鑒了無數(shù)先人的智慧、又在自己大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出習(xí)慣培養(yǎng)的“四步魔法”。他深信，如若你能依照它的指引，一步步操作，那培養(yǎng)各種好習(xí)慣、征服各種壞習(xí)慣對(duì)你而言，一定是十拿九穩(wěn)、易如反掌的事。那這“四步魔法”究竟是哪四步呢?

　　第一步：必要性分析。即對(duì)該習(xí)慣培養(yǎng)的必要性，必須作認(rèn)真分析。 第二步：可性行研究。即對(duì)該習(xí)慣養(yǎng)成的可行性，必須作認(rèn)真研究。 第三步：策略性探討。即對(duì)該習(xí)慣培養(yǎng)的策略，必須作認(rèn)真探討。 第四步：操作性工具。即為了培養(yǎng)該習(xí)慣，還必須找到一種既簡(jiǎn)單、又高效的操 作工具。

　　第一步──必要性分析

　　所謂“必要性分析”，顧名思議，是指培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣對(duì)你是否必要;如果沒必要，培養(yǎng)它當(dāng)然毫無意義;但如果有必要，而且必要性極大，那我們當(dāng)然就會(huì)下大功夫。必要性實(shí)際也就是重要性，它幫我們解決一個(gè)動(dòng)力問題。因?yàn)樽鋈魏问露夹枰袆?dòng)力， 而這動(dòng)力當(dāng)然就來自這件事對(duì)我們的重要程度。明白了這一點(diǎn)，對(duì)我們具有很大的指導(dǎo)意義：

　　首先，當(dāng)我們要培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣或征服一個(gè)壞習(xí)慣時(shí)，必須仔細(xì)研討其必要性，千方別倉促上馬。為此你可以為其列出許多實(shí)施它的計(jì)劃來：比如這習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)自己有多大益處;如果養(yǎng)不成，對(duì)自己有多大壞處。這種想法越多，你會(huì)感到越重要，實(shí)施起來勁頭也就會(huì)越大。

　　其次，你要培養(yǎng)什么好習(xí)慣、征服什么壞習(xí)慣，可從你的理想、抱負(fù)中提取;因?yàn)槔硐?、抱?fù)對(duì)我們?nèi)松鸁o異是再重要不過的事。同時(shí)，你也可以從困擾你的難題、阻礙你的瓶頸、你必須達(dá)成的目標(biāo)中去提取;因?yàn)檫@類事你內(nèi)心迫切想解決，因此一旦你從中提取出某種習(xí)慣或“習(xí)慣配方”，你實(shí)施起來勁頭就會(huì)特別大。這正如一位原本“回頭率”極高的漂亮姑娘，又正在人生的那種關(guān)鍵時(shí)期，可這一陣身體突然發(fā)胖，以至使她往日的豐采和魅力大減。試想，在這樣的時(shí)候，如果她得到了一組可以征服她肥胖的“習(xí)慣配方”，那她行動(dòng)起來的勁頭一定是超乎尋常的。因?yàn)閷?duì)于她而言，這實(shí)在是太重要、太重要了──即必要性太大了。

　　以上是這“四步魔法”的第一步──必要性分析。

　　第二步──可行性研究

　　可行性研究，顯然是指當(dāng)我們仔細(xì)分析了培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣的必要性后，還要對(duì)其可行性作認(rèn)真研究。為什么?因?yàn)橛辛吮匾砸院螅芊窨尚羞€是個(gè)大問題。比如有同學(xué)認(rèn)為外語對(duì)自己實(shí)在是太重要了，于是心一橫，發(fā)誓要養(yǎng)成每天記100個(gè)單詞的習(xí)慣，這樣，一天一百個(gè)，十天一千個(gè)，一百天一萬個(gè)，這多帶勁啊!但這樣做能長(zhǎng)久嗎?顯然有問題。為什么?因?yàn)閱卧~是要不斷復(fù)習(xí)才能真正記住的。因此開始幾天你也許還可以，但越到后來，這種復(fù)習(xí)量就會(huì)越大，以至大到最后你根本就無法應(yīng)對(duì)。到那時(shí)，這習(xí)慣就只能中途夭折了。

　　以上就是所談的“可行性研究”，也就是必要性有了以后，還要對(duì)其可行性作極認(rèn)真的分析。因?yàn)楹茱@然，假如這習(xí)慣既必要、又可行，那我們實(shí)施起來就會(huì)節(jié)節(jié)勝利，勁頭會(huì)越來越大，情緒也會(huì)越來越高漲;相反，如果雖有必要，卻不可行，那總有一天，問題會(huì)暴露出來，使你不得不忍痛割愛，最終放棄;而到那時(shí)，你在失敗之余，自信心豈不也會(huì)大受挫傷?因此對(duì)于可行性研究這一步，望你一定要走，可千萬別省略了。

　　第三步──策略性探討

　　培養(yǎng)習(xí)慣“四步魔法”必經(jīng)的第三步，便是策略性探討。所謂“策略性探討”，是指當(dāng)必要性和可行性都充分以后，真正實(shí)施起來，我們還必須講究策略性。否則，這習(xí)慣照樣難以養(yǎng)成。

　　對(duì)此容我舉一實(shí)例，你就很容易理解。

　　在一次課上，有位來自沃爾沃的年輕女主管向周老師提問：

　　“我家住16樓，我很想養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每天上下樓不乘電梯，這樣對(duì)我減肥、健身肯定很有好處。但為什么我試了幾天，就不成了?”

　　試想，為了減肥、健身，天天爬16層高樓，那畢竟是一件極艱苦的事：開始她一定是咬著牙、喘著氣、努著勁，才一步步艱難地把腿挪到那16層的;而隨后幾天，她一定會(huì)天天累得渾身酸痛，以至酸痛得她全身骨頭架子都要像散了似的;而再以后，她心里每天一定都在激烈地斗爭(zhēng)，以至終有一天，她感到實(shí)在無法堅(jiān)持了，于是就只能中途放棄，并無可奈何地?fù)嵛孔约旱溃?ldquo;胖一點(diǎn)就胖一點(diǎn)嘛，這算什么，還豐滿呢?你看人家肥姐，活得多瀟灑、多滋潤(rùn)啊!”

　　這也許就是這位女士敗下陣來的真實(shí)過程，也一定是我們?cè)S多人曾敗下陣來的真實(shí)過程。

　　那采用所謂的“策略性”又應(yīng)如何去做呢?

　　應(yīng)該這樣去做。

　　你想，你一下子要爬這16層高樓當(dāng)然難度極大。那怎么辦呢?你先別急，別總想一口吃成個(gè)胖子、一口吞下個(gè)熱湯圓。你慢慢來──開始幾天，乘電梯到十三四層，爬二三層;爬二三層對(duì)你一定很輕松，沒什么問題吧?好了，過些天再加一層;這加一層對(duì)你一定也沒什么問題吧?好了，過些天再加一層……朋友，你只要聽我的話，不急不慢、循序漸進(jìn)，一天天腳踏實(shí)地、步步為營(yíng)、穩(wěn)扎穩(wěn)打地加，我相信終有一天，你會(huì)在不知不覺中每天爬十六層樓還會(huì)感到輕松自如、興致勃勃、精神抖擻、豪情滿懷，仿佛珠穆朗瑪峰也天天踩在你腳下似的……

　　這策略性關(guān)鍵在兩個(gè)字──“少”和“小”

　　所謂“少”，就是從總體戰(zhàn)略而言，每個(gè)階段培養(yǎng)的習(xí)慣，要講究一個(gè)“少”字，千萬不能“多”;

　　所謂“小”，就是從具體戰(zhàn)術(shù)而言，每個(gè)習(xí)慣開始培養(yǎng)時(shí)，要講究一個(gè)“小”字，千萬不能“大”。

　　先說這“少”字。

　　我們培養(yǎng)習(xí)慣，為什么總體戰(zhàn)略上，每個(gè)階段要講究一個(gè)“少”字呢?

　　這就要先從我們培養(yǎng)習(xí)慣的總體戰(zhàn)略說起。

　　我們之所以如此強(qiáng)調(diào)“習(xí)慣”、如此重視“習(xí)慣”，因?yàn)?ldquo;習(xí)慣”決不是簡(jiǎn)單兩個(gè)字、也決不是某項(xiàng)單一的素質(zhì)，而是一條路，是一條人一輩子應(yīng)堅(jiān)持去走的自我超越、自我突破、自我修煉之路。

　　既然是一條一輩子要走的路，那我們這一生要培養(yǎng)的習(xí)慣從小到大、從里到外、從頭到腳、從學(xué)業(yè)到事業(yè)、從動(dòng)作到思維、從思維到精神，是不是太多了、太多了?!

　　那如此多的習(xí)慣要去培養(yǎng)，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)呢?顯然每階段要講究一個(gè)“少”字。

　　不講究一個(gè)“少”字，一大堆習(xí)慣都想培養(yǎng)和征服，到頭來就會(huì)成猴子掰棒子，一個(gè)也拿不到手。

　　而講究了一個(gè)“少”字，就等于集中兵力打殲滅戰(zhàn)，就等于用鐵郎頭，去砸一個(gè)小釘子，就很容易成功。

　　而一旦你成功了，興趣有了，勁頭大了，信心也足了，于是就會(huì)接二連三，勢(shì)如破竹，開始了極好的良性循環(huán);否則，豈不會(huì)產(chǎn)生可怕的惡性循環(huán)?

　　因此知道了這個(gè)道理，我們每個(gè)階段培養(yǎng)的習(xí)慣一定要“少”;尤其開頭，一二個(gè)、二三個(gè)足矣。

　　以上我們講的是“少”。

　　下面再講這“小”。

　　其對(duì)成功培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣的作用，可以說妙不可言。我們還是以前面舉的爬16樓的故事為例。你看那學(xué)員為何十六層沒爬幾天就敗下陣來了呢?問題顯然在一個(gè)“大”字──你想，從來都是乘電梯的人，猛不丁天天要爬十六層高樓，這數(shù)字多“大”啊，簡(jiǎn)直大得嚇人!

　　但如果我們把這“大”變 成“小”，把每天十六層變成這習(xí)慣起步時(shí)每天先只爬二三層，這問題豈不一下就迎刃而解了?這實(shí)際是一種智慧，而且還是大智慧。因?yàn)槔献印兜赖陆?jīng)》中就有這樣一句閃爍著智慧光芒的話：天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。

　　而實(shí)際細(xì)想起來，天下許多難事、許多大事，一件件不都是從易處、從細(xì)處著手的嗎?而有了一個(gè)“小”字，不就一下子變得“易”了、變得“細(xì)”了嗎?

　　因此，通曉了這種智慧，我們?cè)诹?xí)慣上也一定要這樣做。而從某種意義講，習(xí)慣的培養(yǎng)和改變，其本質(zhì)是要根本去改變一個(gè)人，這幾乎是我們?nèi)松铍y的事!試想，我們學(xué)習(xí)讀書尚且要從一加一開始，從加、減、乘、除開始，那我們培養(yǎng)習(xí)慣，就更應(yīng)順序漸進(jìn)，從一個(gè)“小”字開始!

　　我們說起步時(shí)要講究一個(gè)“小”字，另一個(gè)緣由是，由于采用了這一策略，我們?cè)诹?xí)慣培養(yǎng)上最難過的兩道坎，就給你一下子輕易邁過了。

　　第一道坎是“起步”坎。

　　我們還是以爬樓為例吧。你從小乘慣了電梯，現(xiàn)在要爬十六層，而且以后天天要爬這十六層，你當(dāng)然就很難下決心起步培養(yǎng)這習(xí)慣。而現(xiàn)在情況完全不一樣了，我們的目標(biāo)雖然是爬十六層，但開始只要二三層而己，這有什么難的?我今天就起步，甚至我此刻就起步!!

　　因此你看，起步時(shí)講究一個(gè)“小”字，這第一個(gè)坎就很輕松地給我們邁過了。而萬事開頭難，這第一步邁出去了，就等于成功了一半。

　　這起步時(shí)講究一個(gè)“小”字，還能幫我們輕松邁過習(xí)慣培養(yǎng)的第二道坎──“前三五天”坎。

　　對(duì)此我們還以剛才的情況為例。

　　試想，倘若我們下決心起步了這習(xí)慣，那一開始這強(qiáng)度有多“大”、對(duì)于你的變化又有多“大”啊!而由于強(qiáng)度過“大”、變化過“大”，因此舊習(xí)慣的反抗也必然“大”，舊勢(shì)力的反撲也必然“大”，你渾身上下的不適應(yīng)、不舒服也必然“大”，而“大”到一定程度，你實(shí)在頂不住了，當(dāng)然就只能敗下陣來了。

　　這也就是我們培養(yǎng)習(xí)慣往往難過的“前三五天”坎。

　　但現(xiàn)在起步時(shí)講究一個(gè)“小”字呢，這“前三五天”坎豈不一下子又給我們邁過了?──你想，開始幾天才爬二三層，而以后也是一點(diǎn)點(diǎn)加上去的，那你會(huì)遇到多少反抗、又會(huì)有多少不適應(yīng)、不舒服呢?

　　以上，就是我要給你們講的培養(yǎng)習(xí)慣“四步魔”中的第三步──“策略性探討”，其關(guān)鍵在“少”“小”兩字。這兩字用好了，培養(yǎng)好習(xí)慣、征服壞習(xí)慣，就會(huì)變得如囊中取物。

　　第四步──“一分鐘‘修身日志’”

　　那我們?yōu)楹芜€要走這一步呢?

　　因?yàn)榱?xí)慣培養(yǎng)一到具體實(shí)施階段我們會(huì)就碰到一個(gè)難題。這難題說大不大，說小不小，但如果我們找不到有效的手段去對(duì)付它，我們前面的所有的努力還都會(huì)前功盡棄。

　　那這難題又究竟是什么呢?這難題是一個(gè)字──“忘”。

　　你看，你今天想得好好的，一定要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣、那個(gè)習(xí)慣，可結(jié)果一忙，就給忘了;明天呢?想得好好的，又忘了;而后天呢?簡(jiǎn)直要發(fā)誓非記住不可了，但碰到了件突發(fā)事件，又給忘了……你今天忘，明天忘，后天忘，這幾個(gè)一忘，忘到后來，就干脆“算了吧，什么習(xí)慣不習(xí)慣!”于是，什么必要性分析、什么可行性研究、什么策略性探討，全都跟著打水漂了。

　　因此，對(duì)這一個(gè)“忘”字，我們可千萬不能輕視了。

　　“一分鐘‘修身日志’”，這里之所以用“修身”兩字，因?yàn)樵诹?xí)慣上下功夫，是 “修身”的根本途徑;而我們知道，對(duì)于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn)而言，“修身”又是“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。

　　那這種“修身日志”具體如何操作呢?我們可以利用自己的日記或工作日志，也可以專門為此打印一個(gè)簡(jiǎn)單的表格。它實(shí)際每天只要記上一行就足矣。

　　下面就以這位周先生的“修身日志”為例，給大家作具體介紹。

　　周先生是借平時(shí)日記的第二行作“修身日志”的。第一行當(dāng)然通常是某年、某月、某日、星期幾、天氣如何等;第二行便是他每天例行要記的“一分種‘修身日志’”。

　　以某一天為例。

　　比如2007年1月23日，他在“修身日志”那一行上寫道：

　　“習(xí)慣──問1，蹲15，幽20，慢低”

　　這“習(xí)慣──”，是指他每天必須提醒、盯住的那些習(xí)慣。這里有一點(diǎn)還要說明一下，開始時(shí)你盯住的習(xí)慣千萬要少，像前面講的一二個(gè)、二三個(gè)足亦;但以后熟練了可量力而行，適當(dāng)增加。此外，哪個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成了，并且鞏固了，你就可以把這項(xiàng)撤掉，再隨時(shí)添新的。這樣的結(jié)果，圍繞著你的目標(biāo)、難題、瓶頸，你總在培養(yǎng)各種新習(xí)慣，你的生活就會(huì)變得興致勃勃，興味無窮，而且還極為主動(dòng)。

　　這里順便還要說一下，根據(jù)西方的研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是21天。但我認(rèn)為這是個(gè)平均數(shù)，因?yàn)橛械牧?xí)慣很容易養(yǎng)成，也許重復(fù)幾次就行了;但有的就比較難、尤其克服各種壞習(xí)慣，也許幾個(gè)月都困難。因此這21天一定是一個(gè)平均的概念。而為了大家好記，我們不妨把培養(yǎng)習(xí)慣大致分為三個(gè)階段：第一階段──初始關(guān)鍵期，也是咬牙堅(jiān)持期，一星期左右;第二階段──乘勝追擊期，也是習(xí)慣養(yǎng)成期，一個(gè)月左右;第三個(gè)階段──鞏固期，也是享受成果期，一百天左右。即前一星期為咬牙堅(jiān)持期，前一個(gè)月為習(xí)慣養(yǎng)成期，前一百天為習(xí)慣鞏固期。你看，這是不是很好記?

　　以上我解釋的是“習(xí)慣──”是何意思。

　　那“問1”呢?

　　“問1”是周先生那一陣正在天天提醒自己每天在《百度•知道》問一個(gè)問題的習(xí)慣。由于天天提醒，這習(xí)慣現(xiàn)已養(yǎng)成，對(duì)他帶來極大幫助。

　　“蹲15”?“蹲15”是他要求自己養(yǎng)成天天練蹲起的習(xí)慣。因?yàn)槟昀舷壤夏_，每天這樣練，對(duì)身體會(huì)有很大的好處。他這里的“15”，是指那一天他提醒自己要練15次。他是從每天練蹲起5次開始的，即前面說到的“小”。那究竟最后這量化到多少為止呢?到你自己認(rèn)為合適為止，也就是所謂的“適可而止”。順便說，各種習(xí)慣能量化的盡可能量化，但不能量化的也不必勉強(qiáng)。如那上面的“慢低”就是提醒自己無論平時(shí)說話或上臺(tái)演講，都要養(yǎng)成講得“慢”一點(diǎn)、語調(diào)“低”一點(diǎn)的習(xí)慣，這對(duì)保護(hù)嗓子大有好處。因?yàn)槲乙酝拿【褪翘?、大高。像這一習(xí)慣就很難量化，則每天提醒自己即可。

　　“幽20”?“幽20” 周先生是要求自己當(dāng)聽到或看到一句特別幽默的話，要養(yǎng)成當(dāng)場(chǎng)在心里默誦20次的習(xí)慣。這習(xí)慣我現(xiàn)在也基本養(yǎng)成了，它不僅使我感到生活的無窮樂趣，而且也是一種生活的積累，對(duì)與人相處、對(duì)他演講有很多幫助。

　　以上就是周先生那天的“修身日志”，就寫這一行，沒幾個(gè)字，不一分鐘時(shí)間也用不了嗎?因此把它叫做“一分鐘‘修身日志’”。有了它，等于有人提醒你了，這可是十分關(guān)鍵的事。

　　不過每天除提醒之外，你還要做一件事。因?yàn)槟惚M管提醒自己了，但真正做的時(shí)候完全可能還是忘了。這怎么辦呢?這需要你在當(dāng)天提醒自己“問1，蹲15，幽20，慢低”的同時(shí)，對(duì)上一天的“問1，蹲15，幽20，慢低”之每一項(xiàng)還要作認(rèn)真的檢查：如果做到了，你就在那一項(xiàng)上面打一個(gè)鉤;如果沒做到，你就打一個(gè)叉。你別小看了這一步，這也是十分重要的一步。

　　以上就是 “四步魔法”的第四步──一分鐘“修身日志”。這“修身日志”可以附在你原來的日記上，也可以單獨(dú)記，也可以自已畫一個(gè)表格，每天提醒，每天檢查。當(dāng)然，這方法也可在同學(xué)、朋友、室友、家人中開展，大家一幫一，一對(duì)一，互相提醒、監(jiān)督，效果會(huì)更好。

　　試想，如果你也能用這“四步魔法”去培養(yǎng)各種習(xí)慣，則幾乎能有十分的把握。你想，有沒有必要培養(yǎng)這習(xí)慣，你是仔細(xì)分析過的，并不是憑一時(shí)腦袋發(fā)熱;可行不可行，你也是冷靜研討過的，并不莽撞;策略性探討，你也是循序漸進(jìn)，符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的;而最后，你又用“一分鐘‘修身日志’”那樣認(rèn)真地天天提醒、天天監(jiān)督、天天撿查。那依此模式、依此步驟，這習(xí)慣你怎么可能養(yǎng)不成呢?