公務(wù)員行測(cè)考試文學(xué)常識(shí)
1.斑竹：湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。
唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！?/p>
2.尺素：語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)?！?/p>
3.登高：重陽(yáng)有登高習(xí)俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
4.碧血：常與“丹心”連用，歌頌為國(guó)捐軀者的忠貞。
元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”
5.采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽(yáng)山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。
唐王績(jī)《野望》：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?/p>
6.柳營(yíng)：指軍營(yíng)，《史記》記載，漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營(yíng)。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。
唐鮑溶《贈(zèng)李黯將軍》：“細(xì)柳連營(yíng)石塹牢，平安狼火赤星高。”
7.青眼：相傳三國(guó)魏的名仕阮籍，能為青白眼， 對(duì)所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨;對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人，就對(duì)他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見(jiàn)到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見(jiàn)到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對(duì)人喜愛(ài)或器重。
唐杜甫《短歌行》“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/p>
8.汗青：古時(shí)字寫在竹簡(jiǎn)上，先用火燒竹簡(jiǎn)，使其干燥，叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。
宋文天樣《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>
9.比翼鳥：傳說(shuō)中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛，比喻夫妻。
唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝?！?/p>
10.長(zhǎng)亭：古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長(zhǎng)亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?/p>
11.紅豆：南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛(ài)情或相思。
唐王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思?！?/p>
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?”
12.樓蘭：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計(jì)斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场?/p>
唐王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>
唐李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！?/p>
13.夢(mèng)蝶：也稱“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng)，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻。后人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。
唐李商隱《無(wú)題》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”
14.青鳥：傳說(shuō)漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來(lái)，東方朔說(shuō)這是因?yàn)槲魍跄敢獊?lái)了。后以此為傳信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來(lái)飛去傳消息?！?/p>
唐李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。”
15.請(qǐng)纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說(shuō)南越王朝。終軍說(shuō)：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來(lái)?！焙蟊扔鳉硤?bào)國(guó)。
宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”
16.杜康：傳說(shuō)杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。
三國(guó)魏曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?/p>
17.東籬：語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。
宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>
18.寒食：節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。
傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而來(lái)。
唐韓翃《寒食》：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”
19.三徑：西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去來(lái)辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！?/p>
唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>
20.神器：指帝位、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?，吾見(jiàn)其不得已。天下神器，不可為也?！?/p>
21.畫眉：西漢張敞夫妻恩愛(ài)，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛(ài)。
唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)?”
22.金烏：傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱。
唐韓愈《李花贈(zèng)張十一署》：“金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開?！?/p>
23.勞歌：在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?/p>
24.青衿：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！泵珎鳎骸扒囫?，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服?！币虼擞盟缸x書人。
唐杜甫《折檻行》：“青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷屯?！币部勺鳛橘t士的代稱。
25.陶朱：春秋時(shí)期越過(guò)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫主勾踐滅吳后，離開越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此用陶朱公或陶朱來(lái)代指富商。
26.哀鴻：比喻悲傷苦痛、流離失所的人。
清龔自珍《己亥雜詩(shī)》：“三更忽軫哀鴻思，九月無(wú)襦淮水湄?！?/p>
27.巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙辭。
唐李群玉《自泮浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》:“巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳?！?/p>
元謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:“多謝寄來(lái)雙鯉,白雪陽(yáng)春數(shù)曲,為我和巴謳?！倍嗪汀瓣?yáng)春白雪”比照著來(lái)寫,表達(dá)自己的微不足道
28.白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有。人事變化猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像蒼狗。
29.獻(xiàn)芹：也說(shuō)“芹獻(xiàn)”?！读凶印钪臁酚幸粋€(gè)故事說(shuō)，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。
后來(lái)就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。
30.報(bào)柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見(jiàn)面。他等了很久,不見(jiàn)女子到來(lái)，這時(shí)河水猛漲，淹沒(méi)橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里后比喻堅(jiān)守信約。
唐李白《長(zhǎng)干行》:“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)?！?/p>
31.桑榆：傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐劉禹錫《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”
唐王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚?！?/p>
32.射天狼：天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。
宋蘇軾《江城子密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
33.東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。
唐李白《梁園吟》：“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚?！?/p>
34.連理枝：連生在一起的兩個(gè)樹枝，比如恩愛(ài)夫妻。
唐白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝?！?/p>
35.雙鯉：古人寄信，將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚?！焙笠虼藢⑵浔茸鲿?。
唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。
唐李白《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事》：“漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報(bào)情人?！?/p>
36.三尺：
①代指法律，古代把法律寫在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，所以稱“三尺法”。
②指劍，劍長(zhǎng)約三尺，故用來(lái)代稱劍?！稘h書》：“吾以布衣提三尺，取天下?！?/p>
37.冰心(冰雪)：
①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如:“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”(王昌齡《莢蓉褸送辛漸》)
②高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。再如:“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照,肝肺皆冰雪?！?/p>
嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩。
38.豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。后來(lái)稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。
唐杜牧《贈(zèng)別》:“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”
39.商女：語(yǔ)出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)很，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?。后以此為不顧國(guó)家興亡而醉生夢(mèng)死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！?/p>
40.投筆：東漢班超年輕時(shí)，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。
唐駱賓王《宿溫城望軍營(yíng)》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛?！?/p>
宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！?/p>
41.長(zhǎng)城：南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。
宋陸游《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>
42.黍離：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見(jiàn)其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
唐許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”
43.折腰：陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。
唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開顏?”
44.陽(yáng)關(guān)：陽(yáng)關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。
唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后譜成送別之曲，名《陽(yáng)關(guān)曲》。
唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》：“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊，半杯松葉凍頗黎?！?/p>
45.折柳：漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長(zhǎng)安東面的霸橋，并折柳枝相贈(zèng)。后指送別。
唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?！?/p>
46.歲寒三友：指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”之稱。
47.秋水：喻指眼睛，形容盼望迫切?！段鲙洝返谌镜诙郏骸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！贝荷?，指眉眼。
48.南浦：指在水邊送別。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)代指送別地。
宋范成大《橫塘》：“南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然?！?/p>
49.五柳：陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！焙髞?lái)，五柳成了隱者的代稱。
50.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。
如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/p>
51.北辰：原指北極星?！稜栄拧分姓f(shuō)：“北極謂之北辰。”后用來(lái)喻指國(guó)君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王閣序》：“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”
52.吳鉤：泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤、拍欄桿，表達(dá)了自己意欲投效祖國(guó)、建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的詩(shī)意情懷。
53.謝家：在詩(shī)詞里常用“謝家”做典故，意思也不盡相同。
①用謝安、謝玄家事,意指人有風(fēng)度?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載，謝安曾問(wèn)子侄：為什么人們總希望自己的子弟好?侄子謝玄回答說(shuō):“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！边@是說(shuō)，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。
宋辛棄疾《沁園春·疊嶂西馳》:“似謝家子弟，衣冠磊落相如庭戶，車騎雍容?！?/p>
②指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江,盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
54.陽(yáng)關(guān):陽(yáng)關(guān),古關(guān)名,今甘肅敦煌西南。
唐王維《送元二使安兩》:“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙笞V成送別之曲,名《陽(yáng)關(guān)曲》。
唐李商隱《飲席戲贈(zèng)同舍》:“唱盡陽(yáng)關(guān)無(wú)限疊,半杯松葉凍頗黎?！?/p>
55.青梅竹馬：出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)千里，兩小無(wú)嫌猜?！毙稳菽信r(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。
56.詠絮才：東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風(fēng)起”之句來(lái)比擬雪花飛舞，叔父謝安大為贊賞。后以“詠絮”或“詠絮才”稱女子善于吟詠。
如《紅樓夢(mèng)》第五回“可嘆停機(jī)德，誰(shuí)憐詠絮才?！敝?，詠絮才指的就是林黛玉非凡的吟詩(shī)才華。
57.執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一口牲血，立盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主?！蹲髠鳌酚涊d：“諸侯盟，誰(shuí)執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。
58.周公吐哺：形容求賢若渴，禮賢下士。據(jù)《史記》記載，周公吃飯時(shí)，曾數(shù)次把飯從嘴里吐出來(lái)，唯恐因?yàn)榻哟t士遲慢而失掉人才。
59.紅葉：代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢(mèng)，紅葉成詩(shī)想到秋?！睋?jù)說(shuō)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩(shī)的紅葉，后珍藏起來(lái)。宣宗放宮女嫁人，盧渥選巾的宮女，正巧就是在紅葉上題詩(shī)的人。后借指以詩(shī)傳情。
元高明《二郎神·秋懷》：“無(wú)情紅葉偏向御溝流，詩(shī)句上分明永配偶，對(duì)景觸目恨悠悠?！?/p>
60.鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向。
宋吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?/p>
61.南冠：指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲響，南冠客思深?！?/p>
唐李白《留夜郎聞不預(yù)》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒?！?/p>
62.逐鹿：《漢書》：“秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚?。”后來(lái)用逐鹿比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。
63.問(wèn)鼎：春秋時(shí)，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問(wèn)周朝的傳國(guó)之寶九鼎的大小和輕重。后遂意“問(wèn)鼎”比喻篡奪政權(quán)，今常比喻謀求奪得。
64.化碧：《莊子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉。”萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辛獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
如《竇娥冤》:“不是我竇娥發(fā)下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”朱敦儒《木蘭花慢》:“化碧海西頭,劍履問(wèn)誰(shuí)收。”
顧炎武《贈(zèng)朱監(jiān)紀(jì)四輔》:“愁看京口三軍潰，痛說(shuō)揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘，白頭相見(jiàn)舊征衣?！?/p>
秋瑾《對(duì)酒》:“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，酒去猶能化碧濤。”
65.莼鱸之膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味，典出《胥書·張翰傳》：“翰因秋風(fēng)起，乃恩吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰‘人生貴得適志爾，何能羈宦效千里以要名爵’遵命駕便歸?！?/p>
后來(lái)的人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱成為莼鱸之思。張翰字季鷹，故辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》云;“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?”
66.辭第：典故名，典出《史記》卷 一百一十一〈衛(wèi)將軍驃騎列傳〉。霍去病辭去君王賞賜的宅第。
表現(xiàn)了霍去病“匈奴未滅，何以家為”的名將風(fēng)度和以國(guó)家為重的愛(ài)國(guó)思想。后又以“辭第”比喻為國(guó)忘家的愛(ài)國(guó)精神。
唐杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/p>
67.雞口牛后：《戰(zhàn)國(guó)策》：“寧為雞口，無(wú)為牛后?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆?dāng)家做主，不愿在局面大的地方任人支配。
68.懷桔：指孝順雙親。典出《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》:“績(jī)年六歲，于九江見(jiàn)袁術(shù)，術(shù)出桔，績(jī)懷三枚，去,拜辭墜地。術(shù)謂曰:‘陸郎作賓客而懷桔乎?’績(jī)跪答曰:‘欲歸遺母?！g(shù)大奇之?！?/p>
唐張祜《送魏尚書赴鎮(zhèn)州行營(yíng)》詩(shī)云:“伍員忠是節(jié)，陸績(jī)孝為心?！?/p>
宋范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》:“下馬入門懷桔拜，身今卻在白云邊?！?/p>
69.雞黍：《論語(yǔ)》記載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)了一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。
唐孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>
70.草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
公務(wù)員行測(cè)考試文學(xué)常識(shí)精選篇2
【朝氣蓬勃】
解釋：朝氣：早上的空氣，引伸為新生向上，努力進(jìn)取的氣象;蓬勃：旺盛的樣子。形容充滿了生命和活力。出處：鄧小平《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞》：“黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層就能夠?qū)崿F(xiàn)新老合作和交替，成為更加朝氣蓬勃的戰(zhàn)斗指揮部。”近義詞：生氣勃勃、生龍活虎。反義詞：老氣橫秋、死氣沉沉、萎靡不振。用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);形容生氣勃勃。
【例】：當(dāng)中原的青銅文化如火如荼之時(shí)，面對(duì)銅料欠缺的窘境，務(wù)實(shí)的越人___________，開創(chuàng)了瓷器生產(chǎn)的新紀(jì)元。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩大變革的時(shí)代，各行各業(yè)的面貌都___________，古老越地的陶瓷業(yè)也是如此。進(jìn)入東漢，過(guò)去的原始瓷___________退出歷史的舞臺(tái)，一種面貌全新的青瓷在上虞曹娥江中游地區(qū)的窯場(chǎng)隨之誕生。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.另辟蹊徑 煥然一新 悄然
B.獨(dú)具慧眼 蒸蒸日上 突然
C.天馬行空 日新月異 黯然
D.因地制宜 朝氣蓬勃 淡然
解析：【A】第一空，根據(jù)“開創(chuàng)了瓷器生產(chǎn)的新紀(jì)元”可知，填入橫線處的成語(yǔ)表示越人面對(duì)銅料欠缺的窘境時(shí)，進(jìn)行了創(chuàng)新，A項(xiàng)“另辟蹊徑”即比喻另創(chuàng)一種新方法或新風(fēng)格，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“獨(dú)具慧眼”是指具有別人沒(méi)有的眼光或見(jiàn)識(shí);C項(xiàng)“天馬行空”形容氣勢(shì)豪放，不受約束，也形容言論空泛，不著邊際;D項(xiàng)“因地制宜”是指根據(jù)不同地區(qū)的具體情況制定適宜的措施;三項(xiàng)均無(wú)法體現(xiàn)創(chuàng)新之意，均可排除。
第二空代入驗(yàn)證，根據(jù)后文“古老越地的陶瓷業(yè)也是如此”以及“面貌全新”可知，秦漢時(shí)期各行各業(yè)的面貌與越地陶瓷業(yè)均有新的面貌，A項(xiàng)“煥然一新”符合文意。
第三空代入驗(yàn)證，“悄然退出歷史的舞臺(tái)”，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。故正確答案為A。
【氣象萬(wàn)千】
解釋：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。出處：宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！苯x詞：波瀾壯闊、云蒸霞蔚。反義詞：百孔千瘡、每況愈下、一成不變。用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指事物壯麗。
【例】：中國(guó)的縣城確實(shí)太復(fù)雜，塞北尚在千里冰封，萬(wàn)里雪飄，江南已經(jīng)百花吐艷，草木爭(zhēng)輝了。多個(gè)縣星羅棋布，地理位置、資源稟賦、文化傳統(tǒng)和老百姓的生活方式都___________。
A.各有千秋 B.千姿百態(tài) C.氣象萬(wàn)千 D.千變?nèi)f化
解析:【A】此題考查成語(yǔ)填空?！皻庀笕f(wàn)千”和“千變?nèi)f化”與前文的“地理位置”、“資源稟賦”等搭配不當(dāng)?！案饔星铩北扔鞲饔兴L(zhǎng)或各有優(yōu)點(diǎn);“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣，強(qiáng)調(diào)的是差異性。材料的重點(diǎn)并不是強(qiáng)調(diào)多樣性，而是說(shuō)各地由地理、資源、文化及生活方式構(gòu)成的景象都有各自的特點(diǎn)。故用“各有千秋”更為合適，也只有“各有千秋”能修飾“老百姓的生活方式”。因此正確答案為A。
公務(wù)員行測(cè)考試文學(xué)常識(shí)精選篇3
一、題型的特點(diǎn)要弄清
語(yǔ)句銜接題的特點(diǎn)是很顯著的，題型也有兩種呈現(xiàn)方式。第一種方式就是給一段話，這段話里面的穿插了幾個(gè)序號(hào)，然后給一句話，問(wèn)考生這句話放在哪個(gè)序號(hào)合適。另外一種方式也是給一段話，然后這段話里面隨機(jī)設(shè)空。不同的是還會(huì)有四個(gè)選項(xiàng)，讓考生選擇最準(zhǔn)確的一個(gè)選項(xiàng)填上去。這也就是語(yǔ)句銜接題的特點(diǎn)。
二、設(shè)空不同，作用不同
這類題設(shè)空的位置不一樣，作用就是不同的。在中間部分設(shè)空，那中間部分大多都是有承上啟下的作用，那考生選擇的選項(xiàng)就一定要結(jié)合上下文，看是否起到了一個(gè)過(guò)渡的作用。而在開頭設(shè)空，主要就是總領(lǐng)全文或者是引出中心句，引出話題。那考生在選擇選項(xiàng)的時(shí)候，就一定要選能統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。最后，如果是在結(jié)尾設(shè)空，作用就是總結(jié)全文。那考生就要選擇一個(gè)總結(jié)性的句子?？傊?，考生選擇選項(xiàng)的時(shí)候，就要看清選項(xiàng)的位置，結(jié)合文意，不要單憑感覺(jué)做題。
三、結(jié)合例題加強(qiáng)理解
如果只是記住了理論知識(shí)，做題的時(shí)候考生難免會(huì)一知半解，不知道如何回答。那考生就需要通過(guò)例題理解理論知識(shí)。例如，法國(guó)大革命之前，化學(xué)家拉瓦錫用巨大的凸透鏡把陽(yáng)光聚焦在鉆石上，結(jié)果鉆石燒掉了。拉瓦錫有一顆堅(jiān)硬的心，他的實(shí)驗(yàn)擊穿了。這后面就設(shè)空了，問(wèn)考生該填哪個(gè)選項(xiàng)。第一個(gè)選項(xiàng)是愛(ài)就給它最好的，第二個(gè)選項(xiàng)就是愛(ài)可傾城，鉆石永恒。第三個(gè)選項(xiàng)是不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。最后一個(gè)選項(xiàng)就是鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳。很明顯第一個(gè)選項(xiàng)和第三個(gè)選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，直接排除，第二個(gè)選項(xiàng)文中沒(méi)有提到。所以只有最后一個(gè)是正確的，最后一個(gè)選項(xiàng)也起到了總結(jié)全段的作用。