公務(wù)員申論綜合分析題作答技巧篇1

綜合分析，顧名思義，即讓我們從綜合的，全面的角度對(duì)相應(yīng)題目進(jìn)行分析，而整個(gè)分析的過(guò)程就包含著出題人對(duì)大家能力的測(cè)查點(diǎn)，也就是大家的得分點(diǎn)。

要想搞定綜合分析題目，贏得閱卷者的青睞，建議大家從以下四個(gè)方面著手：

一、審題作答所有申論題目的過(guò)程中，我們都應(yīng)該審清楚題目，始終堅(jiān)持“問(wèn)什么，答什么”的作答原則，否則結(jié)局就可能是“南轅北轍”，綜合分析題當(dāng)然也不例外。在審題時(shí)，不能盲目，一味地為了審題而審題，而要找準(zhǔn)側(cè)重點(diǎn)，在此建議大家，一方面從題干的最后幾個(gè)字入手，去明確這道題目讓我們干什么，而常見(jiàn)的問(wèn)法是讓我們“談?wù)劺斫狻被蛘摺罢務(wù)効捶?、認(rèn)識(shí)”，那么“談理解”的這一類(lèi)，答題時(shí)我們自然要先把通過(guò)閱讀材料得出的對(duì)題干所說(shuō)內(nèi)容的理解放在最前面;同理，“談看法、認(rèn)識(shí)”的，就要依照材料表明立場(chǎng)。另一方面，務(wù)必要仔細(xì)把握出題干中的關(guān)鍵詞，爭(zhēng)取在閱讀材料之前自己先對(duì)題目做一個(gè)初步的預(yù)判，有助于后面更好的理解材料內(nèi)容。

二、找點(diǎn)閱讀材料尋找答案要點(diǎn)的過(guò)程中務(wù)必要帶有一定目的性，即帶著審題時(shí)的疑問(wèn)去給定資料當(dāng)中尋找答案，注意不要丟掉任何一處與題干內(nèi)容相關(guān)的材料，同時(shí)要注意做好符號(hào)標(biāo)記。其實(shí)從某種層面上，對(duì)于“談理解”和“談看法”這些類(lèi)型的題目，我們可以把第二步理解成是通過(guò)閱讀資料總體把握出觀點(diǎn)的傾向性，并且尋找出所有的能夠支撐觀點(diǎn)的理由。

三、加工將第二步從給定資料中尋找出的要點(diǎn)按照不同的層次進(jìn)行梳理，比如從含義，原因，問(wèn)題，對(duì)策等方面進(jìn)行要點(diǎn)順序調(diào)整。

四、書(shū)寫(xiě)

公務(wù)員申論綜合分析題作答技巧篇2

人之所助者，信也。--《周易》

民無(wú)信不立。--孔子

誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。--孟子

言不信者，行不果。--墨子

誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。--墨子

小信誠(chéng)則大信立。--韓非子

馬先馴而后求良，人先信而后求能。--《準(zhǔn)南子》

不寶金玉，而忠信以為寶。--《禮記》

惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。--薛瑄

人背信則名不達(dá)。--劉向

不信不立，不誠(chéng)不行。--晁說(shuō)之

以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。--楊筒

以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。--楊泉

禍莫大于無(wú)信。--傅玄

不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。--呂坤

惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。--蔡鍔

丈夫一言許人，千金不易。--《資治通鑒》

不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 -- 張衡

人無(wú)忠信，不可立于世。--程頤

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。-- 周恩來(lái)

自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。--周恩來(lái)

誠(chéng)信為人之本。--魯迅

孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。 -- 魯迅

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。--海涅

誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。--艾琳·卡瑟

虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。--泰戈?duì)?/p>

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。--高爾基

人類(lèi)最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。--高爾基

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。--西塞羅

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。--大仲馬

真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。--拉羅什富科

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信。--莎士比亞

失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。--莎士比亞

老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。--莎士比亞

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。--德萊塞

誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)。--愛(ài)默生

失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。--富蘭克林

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。--富蘭克林

公務(wù)員申論綜合分析題作答技巧篇3

(一)標(biāo)題部分

在考試中，講話稿的標(biāo)題，要重點(diǎn)關(guān)注題干部分，看清楚是“給定標(biāo)題”還是“自擬標(biāo)題”。

如題干出現(xiàn)“以x為題題目”，即為給定標(biāo)題，其余的即為自擬標(biāo)題。自擬標(biāo)題，可以直接以“講話稿”三個(gè)字作為標(biāo)題;也可以以“關(guān)于X的講話稿”為標(biāo)題。

(二)發(fā)文對(duì)象

發(fā)文對(duì)象一般為某個(gè)群體或某個(gè)組織，依據(jù)題干信息講話的對(duì)象而確定。

(三)正文部分

首先，開(kāi)頭。開(kāi)頭即發(fā)文事由。發(fā)文事由一般可由材料中的“背景”、“目的”、“影響”、“問(wèn)題”等要素組成。最重要的是，講話稿的開(kāi)頭部分，需要依據(jù)題干提供的場(chǎng)合信息，增加“開(kāi)場(chǎng)白”，這樣更貼近實(shí)際工作。

其次，主體。主體即講話稿的核心內(nèi)容;可按照題干提供的信息，確定講話“主題”，依主題，圍繞材料分條羅列即可。

最后，結(jié)尾部分。講話稿結(jié)尾部分一般是總結(jié)性或呼吁號(hào)召性的語(yǔ)句。依據(jù)講話的場(chǎng)景而定。

例題：

S大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該省教育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請(qǐng)你在這次活動(dòng)的總結(jié)會(huì)上發(fā)言，請(qǐng)草擬一個(gè)簡(jiǎn)短的發(fā)言稿。(20分)

要求：(1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際;(2)目的明確，切合主題;(3)語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力;(4)不超過(guò)500字。

【寫(xiě)作思路】

一、標(biāo)題

發(fā)言稿 或者 關(guān)于S大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的發(fā)言稿

二、發(fā)文對(duì)象

各位同學(xué)、老師(講話場(chǎng)景：心理健康節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng))

三、正文

1.開(kāi)頭部分：開(kāi)場(chǎng)白+材料中“問(wèn)題、背景、目的、影響”等要素

2.主題部分：圍繞“心理健康節(jié)活動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容

3.結(jié)尾部分：總結(jié)性、呼吁性語(yǔ)句