1、先秦時(shí)期：春秋時(shí)期，留下了世界上公認(rèn)的首次哈雷彗星的確切記錄?！洞呵铩酚涊d，公元前613年，“有星孛入于北斗”，即指哈雷彗星，這一記錄比歐洲早六百多年。春秋時(shí)期我國歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立19年7閏的原則，這比西方造160年。戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》，其中有豐富的天文記載，反映了那個(gè)時(shí)期人們對天文的認(rèn)識。

2、兩漢時(shí)期：漢武帝時(shí)，天文學(xué)家制訂出中國第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首。西漢關(guān)于太陽黑子的記錄，被世界公認(rèn)為是有關(guān)太陽黑子的最早記錄。東漢時(shí)，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學(xué)解釋。張衡發(fā)明制作的地動(dòng)儀，可以遙測千里意外地震發(fā)生的方向，比歐洲早1700多年。

3、隋唐時(shí)期：唐朝天文學(xué)家僧一行制定的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國古代歷法體系的成熟。僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測地球子午線長度的創(chuàng)始人。在實(shí)測中他認(rèn)識到，在小范圍有限的空間里得到的認(rèn)識，不能任意向大范圍甚至無際的空間推演，這是我國科學(xué)思想史上的一大進(jìn)步。

4、宋元時(shí)期：北宋科學(xué)家沈括的突出貢獻(xiàn)在天文學(xué)方面，把四季二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來的“十二氣歷”更加簡便，有利于農(nóng)事安排。元初設(shè)立太史局編制新歷法。元朝杰出天文學(xué)家郭守敬，提出“歷之本在于測驗(yàn)，而測驗(yàn)之器莫先儀表”的正確主張，創(chuàng)制了簡儀和高表等近二十件天文觀測儀器，主持了全國范圍的天文測量。郭守敬主持編定《授時(shí)歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但問世比現(xiàn)行公歷早300年。

公務(wù)員行測復(fù)習(xí)古代天文歷法要點(diǎn)篇2

準(zhǔn)確率低最主要的問題在于做題的方式，相信很多同學(xué)有過這樣的經(jīng)歷：拿到一道新題目，簡單瀏覽過后便開始嘗試選項(xiàng)帶入的合理性。如果遇到熟悉的詞語，瞬間覺得世界的合理性都在于此，越讀越順口，大筆一揮，答案形成。信心滿滿覺得必然正確的時(shí)候卻被真正的答案打擊。這便是很多同學(xué)都存在的問題：受選項(xiàng)影響。如果想從本質(zhì)上提升準(zhǔn)確率，則要求我們從改變做題習(xí)慣開始。

我們所說的習(xí)慣，其實(shí)是要求大家以分析文段為依托，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行綜合選擇。詳細(xì)說來，是先通過文段內(nèi)容判斷出設(shè)空處所填詞語的意思，結(jié)合意思去排除的選項(xiàng)。這在一定程度上就可以避免受到選項(xiàng)影響的語感問題，進(jìn)而減少自己先入為主鎖定錯(cuò)誤選項(xiàng)的可能性。讓我們用一道題目來感受一下。

【例題】在人工智能研究熱潮中，國內(nèi)外已形成________的局面，但總體上人工智能還處于發(fā)展的初級階段。人們對于智能的本質(zhì)和機(jī)理的認(rèn)識還不夠深刻、全面，尚未形成完善的理論體系。如果沒有人工智能基礎(chǔ)研究的支撐，應(yīng)用層面上的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新都將是________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.千帆競發(fā) 無源之水

B.百家爭鳴 曇花一現(xiàn)

C.龍爭虎斗 空中樓閣

D.星火燎原 紙上談兵

我們暫且不去看選項(xiàng)，先分析第一空，前文的“熱潮”體現(xiàn)出當(dāng)今的大環(huán)境對人工智能應(yīng)該是很重視的，那么第一空所填寫的詞語也應(yīng)當(dāng)符合整體“熱”的趨勢，表示比較受歡迎。帶著這樣的分析，我們來看一下四個(gè)選項(xiàng)，A選項(xiàng)“千帆競發(fā)”意思是數(shù)不盡的船只競相出發(fā)，形容事物蓬勃向上，生機(jī)勃勃地向前發(fā)展。能夠體現(xiàn)出人工智能受歡迎的意思，可以保留;B選項(xiàng)“百家爭鳴”指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。文段討論的話題為人工智能，并非學(xué)術(shù)，所以適用范圍不符，可以排除;C選項(xiàng)“龍爭虎斗”意思是比喻當(dāng)權(quán)者之間的爭斗，文段中并無“競爭”之意，可以排除;D選項(xiàng)“星火燎原”比喻新生事物開始時(shí)力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。與我們分析處的“受歡迎”依舊不相符，故可以將答案鎖定為A選項(xiàng)。

公務(wù)員行測復(fù)習(xí)古代天文歷法要點(diǎn)篇3

1、弗朗茨·卡夫卡

20世紀(jì)奧匈帝國德語小說家，猶太人，現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。

代表作：長篇小說《美國》《審判》《城堡》，短篇小說《變形記》《判決》《饑餓藝術(shù)家》。

2、巴爾扎克

他生于法國中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。巴爾扎克是個(gè)天主教徒。法國小說家、劇作家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。

代表作有《人間喜劇》、《驢皮記》、《高老頭》、《朱安黨人》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高利貸者》等。

3、維克多·雨果

法國作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他前期的創(chuàng)作，基本上是站在資產(chǎn)階級人道主義立場上，同情人民疾苦，希望通過改良社會(huì)，解決矛盾。后期創(chuàng)作有一定的現(xiàn)實(shí)主義因素。

代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《笑面人》、《“諾曼底”號遇難記》。

4、居伊·德·莫泊桑

19世紀(jì)后半葉法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作品有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。

5、莫里哀

原名為讓·巴蒂斯特·波克蘭，法國喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。莫里哀是他的藝名，法語意為長春藤 。莫里哀是法國17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家，古典主義喜劇的創(chuàng)建者，在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。

代表作品《無病呻吟》、《偽君子》、《慳吝人》等。

6、契訶夫

全名安東尼·巴甫洛維奇·契訶夫，是俄國世界級短篇小說巨匠和俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的狀況。他的作品的三大特征是對丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對貧苦人民深切的同情，并且其作品無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會(huì)制度和社會(huì)的丑惡現(xiàn)象。他被認(rèn)為19世紀(jì)末俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。

代表作《變色龍》、《凡卡》。

7、馬克·吐溫

原名薩繆爾·蘭亨·克萊門，美國作家、演說家，“馬克·吐溫”是他的筆名，馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，馬克·吐溫一生寫了大量作品，題材涉及小說、劇本、散文、詩歌等各方面。從內(nèi)容上說，他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處，表達(dá)了這位當(dāng)過排字工人和水手的作家強(qiáng)烈的正義感和對普通人民的關(guān)心;從風(fēng)格上說，專家們和一般讀者都認(rèn)為，幽默和諷刺是他的寫作特點(diǎn)。他經(jīng)歷了美國從初期資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，前期以辛辣的諷刺見長，到了后期語言更為暴露激烈。

代表作《百萬英鎊》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《王子與貧兒》等。

8、歐·亨利

歐·亨利，又譯奧·亨利，原名威廉·西德尼·波特，美國短篇小說家、美國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人，曾被評論界譽(yù)為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父，他的作品有“美國生活的百科全書”之譽(yù)。

其主要作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最后一片葉子》、《二十年后》等。