公務(wù)員行測(cè)考試資本構(gòu)成概念
A.10 B.18
C.20 D.36
【答案】B。解析:題目所求為三角形面積最大,而我們知道對(duì)于直角三角形而言,面積應(yīng)該等于直角邊乘積的一半,所以要求直角邊乘積最大。設(shè)兩直角邊為a和b,題目中說(shuō)兩直角邊和為12,即a+b=12,和一定?,F(xiàn)求ab的最大值,即乘積最大值,此時(shí)想到和定差小,積大。所以當(dāng)a與b差最小時(shí),乘積最大。而a與b差要想最小,則a=b,此時(shí)兩直角邊均為6。則三角形面積為6×6÷2=18。
接下來(lái)再來(lái)看下面的例題:
例2.某市有一長(zhǎng)方形廣場(chǎng),面積為2500平方米,則該廣場(chǎng)周長(zhǎng)至少為()米?
A.160 B.200
C.250 D.320
【答案】B。解析:題目所求為周長(zhǎng)至少為多少,即周長(zhǎng)最小值,而長(zhǎng)方形周長(zhǎng)為長(zhǎng)加寬的2倍,設(shè)長(zhǎng)和寬分別為a和b,則周長(zhǎng)為2(a+b)。要想周長(zhǎng)最少,則a+b要最小,即求的是和的最小值,而題目中說(shuō)面積為2500,即ab=2500,乘積一定。所以根據(jù)均值不等式積定,差小,和小??芍?dāng)差最小時(shí),即a=b=50時(shí),a+b的和為最小,此時(shí)周長(zhǎng)為2(a+b)=2(50+50)=200。
上面兩道題目都是直接利用均值不等式進(jìn)行求解,而在我們實(shí)際做題中,經(jīng)常還會(huì)遇到一些題目利用均值不等式時(shí)要先做一些轉(zhuǎn)換。比如我們看下面的例題。
例2.某苗木公司準(zhǔn)備出售一批苗木,如果每株以4元出售,則可賣出20萬(wàn)株,若苗木單價(jià)每提高0.4元,就會(huì)少賣1萬(wàn)株,問在最佳定價(jià)下,該公司最大收入為()萬(wàn)元
A.60 B.80
C.90 D.100
【答案】C。解析:要求公司最大收入,而我們知道總收入=每株收入×數(shù)量,設(shè)單價(jià)提高x個(gè)0.4元,此時(shí)少賣x個(gè)1萬(wàn)株,則總收入=(4+0.4x)(20-x),所以求的是乘積的最大值,此時(shí)想到均值不等式,和定差小,積大。但題目中兩個(gè)式子此時(shí)和不是定值,首先構(gòu)造和一定,則需要消掉未知數(shù)x,所以給第二個(gè)式子乘以0.4,可得總收入為,求分子最大值,二分子兩個(gè)式子和為12,和一定,則差越小,乘積越大。所以差最小時(shí)即兩個(gè)式子相等,即4+0.4x=8-0.4x,解得x=5,此時(shí)總收入為6×15=90萬(wàn)元。
公務(wù)員行測(cè)考試資本構(gòu)成概念(精選篇2)
1.孔子:儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“至圣”
(1)著作:《論語(yǔ)》,不是孔子本人所寫,是其弟子及再傳弟子對(duì)孔子言行的整理??鬃颖旧硎龆蛔鳎墩撜Z(yǔ)》是孔子死后弟子為其守靈而寫的回憶錄。
(2)思想:仁:仁者愛人,孔子強(qiáng)調(diào)無(wú)論是做人還是做官都要有一顆愛人之心;禮:周禮,孔子非常推崇周禮?!岸Y”強(qiáng)調(diào)等級(jí)有序,什么樣的身份做什么樣的事情,比如張三穿越到古代成為一個(gè)大臣,特別喜歡金黃色,不能用金黃色裝修房子,在古代只有天子才可以用金黃色,大臣不可以使用。
(3)在亂世孔子強(qiáng)調(diào)愛人、等級(jí)有序沒人愿意聽,大家都忙著爭(zhēng)霸,因此由為政轉(zhuǎn)向育人,在教育上的貢獻(xiàn)體現(xiàn)為興辦私學(xué)??鬃邮亲钤邕M(jìn)行民辦教學(xué)的人,提倡“有教無(wú)類”(無(wú)論什么樣的出身都可以接受教育),也稱孔子為“萬(wàn)世師表”,是老師的祖師爺。
2.孟子:被稱為“亞圣”,僅次于孔子
(1)仁政:更有針對(duì)性,主要針對(duì)統(tǒng)治者,是對(duì)統(tǒng)治者提出的希望,希望統(tǒng)治者要有民本思想,“民為貴,社稷次之,君為輕”,希望君主要愛惜民力,將老百姓放在重要的地位。
(2)義:孟子強(qiáng)調(diào)道義,認(rèn)為無(wú)論是君還是臣,都要遵守道義,不同的身份道義不同,君王的道義是實(shí)行仁政,臣子的道義是要忠心不二,儒家的思想有利于統(tǒng)治。
(3)性善論:主張人性本善,《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”體現(xiàn)孟子的主張。
3.荀子:
(1)代表作《荀子》,其中名篇是《勸學(xué)》,考試經(jīng)常考查里面的名句,比如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,原文為“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;習(xí)近平引用的“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!币渤鲎浴秳駥W(xué)》。
(2)荀子在哲學(xué)上有唯物主義的觀點(diǎn),提出“天行有?!薄爸铺烀弥薄L煨杏谐#骸俺!敝敢?guī)律,意為天的運(yùn)行是有規(guī)律的,不為堯存、不為桀亡,不會(huì)因?yàn)槭敲骶嬖冢膊粫?huì)因?yàn)槭潜┚鴾缤?,體現(xiàn)唯物主義的觀點(diǎn)。制天命而用之:人要掌握自然的變化規(guī)律,掌握后并利用規(guī)律,強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
(3)性惡論:荀子認(rèn)為人性本惡,強(qiáng)調(diào)道德教化的作用,提出禮法并用。孔子提倡禮制,強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng),而荀子認(rèn)為人性本惡,僅靠禮制不夠,還要有法的約束,荀子的弟子李斯、韓非子都成為法家的代表人物,繼承了荀子重法的一面。
公務(wù)員行測(cè)考試資本構(gòu)成概念(精選篇3)
1.資本的技術(shù)構(gòu)成
從物質(zhì)形態(tài)上看,資本是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力構(gòu)成的,他們之間的比例是由生產(chǎn)的技術(shù)水平?jīng)Q定。一般來(lái)說(shuō),生產(chǎn)的技術(shù)水平較低,每個(gè)勞動(dòng)者推動(dòng)的生產(chǎn)資料就較少;生產(chǎn)技術(shù)水平越高,每個(gè)勞動(dòng)者推動(dòng)的生產(chǎn)資料就越多。這種由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例,叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。比如,在生產(chǎn)技術(shù)水平較低的情況下,20個(gè)工人可以操作100臺(tái)機(jī)器,那么資本的技術(shù)構(gòu)成為100:20 = 5 :1,而當(dāng)生產(chǎn)技術(shù)水平較高時(shí),10個(gè)工人就可以操作100臺(tái)機(jī)器,那么資本的技術(shù)構(gòu)成為100 :10 = 10 :1。
2.資本的價(jià)值構(gòu)成
從價(jià)值形態(tài)上看,資本又是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料價(jià)值和勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成,即由一定數(shù)量的不變資本和可變資本構(gòu)成,它們之間的比例叫做資本的價(jià)值構(gòu)成。
資本在資本主義生產(chǎn)過程中以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力兩種形態(tài)存在。根據(jù)這兩部分資本在剩余價(jià)值產(chǎn)生中所起的不同作用,可將資本分為不變資本和可變資本。以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本,其價(jià)值在生產(chǎn)過程中一次或多次轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,不會(huì)發(fā)生增殖,因此叫不變資本(C)。以勞動(dòng)力價(jià)值形態(tài)存在的那部分資本,在生產(chǎn)過程中可以使價(jià)值增殖,因此叫可變資本(V)。
因此,資本的價(jià)值構(gòu)成就比如說(shuō):100臺(tái)機(jī)器要80萬(wàn)不變成本,20個(gè)工人需要墊付40萬(wàn)可變成本,那么資本的價(jià)值構(gòu)成為80:40=2:1。
3. 資本的技術(shù)構(gòu)成與資本的價(jià)值構(gòu)成的關(guān)系
資本的技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成之間存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,一般情況下,資本技術(shù)構(gòu)成決定著價(jià)值構(gòu)成的變化,而資本價(jià)值構(gòu)成的變化又大體上反映技術(shù)構(gòu)成的變化。
4.資本的有機(jī)構(gòu)成
資本的有機(jī)構(gòu)成是由資本的技術(shù)構(gòu)成決定的并且反映資本的技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成,它可以用C∶V表示。例如,某個(gè)資本家投入預(yù)付資本10000元,其中不變資本為6000元,可變資本為4000元,這個(gè)資本的有機(jī)構(gòu)成就是6000:4000=3:2。
