《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　3、反思自己的行為。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理清課文思路，提取信息要點(diǎn)。

　　2、深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　演講詞在內(nèi)容結(jié)構(gòu)語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一 導(dǎo)入新課

　　展示圖片：未名湖 博雅塔

　　師：“博雅塔前人博雅，未名湖畔我未名”大家知道這副對(duì)聯(lián)中涉及到的未名湖和博雅塔是哪所大學(xué)的著名景觀嗎?

　　學(xué)生回答：北京大學(xué)

　　師：北京大學(xué)不光有風(fēng)光旖旎的未名湖，富有哲理的博雅塔，更有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，它是中國(guó)最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)，他更是莘莘學(xué)子夢(mèng)寐以求的理想圣地。

　　但大家知道北京大學(xué)在剛創(chuàng)立之初的狀態(tài)嗎?

　　學(xué)生討論

　　師：北京大學(xué)在當(dāng)時(shí)以學(xué)術(shù)腐敗而聲名狼藉，當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子大多抱著做官發(fā)財(cái)?shù)哪康亩鴣?lái)，他們惟官是圖，當(dāng)時(shí)的北大被人們稱為大臭蟲(chóng)，大染缸，腐敗的大糞。

　　是什么讓北大這棵枯樹(shù)枝繁葉茂?提及北大的變化，我們不得不提到一個(gè)人的名字，他就是蔡元培。1917年蔡元培應(yīng)教育部的要求出任北京大學(xué)校長(zhǎng)一職，從他的就職演說(shuō)開(kāi)始，北大就踏上了一條革新之路。

　　這節(jié)課，就讓我們?cè)俅沃販鼐腿伪本┐髮W(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)來(lái)窺探北大發(fā)展之一隅。

　　討論北大創(chuàng)立初期的狀態(tài) 引發(fā)對(duì)內(nèi)容的興趣，了解北大的過(guò)去。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的北大眾所周知。而他過(guò)去的歷史很少有人關(guān)注，更不會(huì)關(guān)注他的腐朽與沒(méi)落。并且這篇課文的內(nèi)容針對(duì)的就是不被人所知曉的北大。

　　二、知講者

　　在蔡元培先生就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，已經(jīng)有五位校長(zhǎng)對(duì)北大進(jìn)行了改革，可是收效甚微，但是蔡元培先生讓北大走上了一條革新之路，發(fā)展之路，蔡元培先生是何許人也?

　　明確：他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修;他又辭官興學(xué)，倡言反清以救國(guó)。

　　他舊學(xué)深沉，卻有明確的開(kāi)放意識(shí);他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣。

　　他擔(dān)任北長(zhǎng)，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開(kāi)創(chuàng)北大新局面。

　　他有巨大的人格感召力。北大學(xué)生向來(lái)自視很高，但見(jiàn)了蔡校長(zhǎng)都非常恭敬。

　　蔡元培先生就是這樣一位高素質(zhì)、高理想，務(wù)實(shí)的校長(zhǎng)，毛澤東先生稱他為“學(xué)界泰斗 人世楷模”。

　　全班誦讀關(guān)于蔡元培先生的介紹。

　　對(duì)于演講的講者我們是必須要了解的，因?yàn)閺乃纳轿覀兛梢灾浪葜v方面的特點(diǎn)，學(xué)生誦讀可以加深學(xué)生對(duì)于蔡元培的映像。

　　三、理清內(nèi)容

　　讓我們重新溫習(xí)蔡元培先生的演講，用心感知先生的教誨。

　　自由誦讀課文，思考以下問(wèn)題：

　　1、演講對(duì)象是那些人?

　　明確：北大學(xué)子

　　2、演講的具體內(nèi)容是什么?具體方法是什么?每一點(diǎn)是針對(duì)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又怎樣的社會(huì)影響?

　　明確：三點(diǎn)希望：

　　①砥礪德行

　　A知道大學(xué)性質(zhì);

　　B“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”、“平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。”

　　C誤己誤人

　?、诒Фㄗ谥?/p>

　　A以正當(dāng)之娛樂(lè) 易不正當(dāng)之娛樂(lè)

　　B因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣， “敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”

　　C國(guó)家之興替

　?、劬磹?ài)師友”

　　A以誠(chéng)相待敬禮有加互相共勉

　　B對(duì)于老師：不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，只問(wèn)官階之大小，官階大者，就特別尊重。

　　對(duì)于學(xué)生：不能開(kāi)誠(chéng)布公。

　　C不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。

　　兩項(xiàng)措施：修改講義(培養(yǎng)學(xué)生的研究能力)

　　添購(gòu)書(shū)籍(培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力)

　　四、歸納特點(diǎn)

　　從課文的標(biāo)題中我們知道這篇課文的體裁是演講，那演講的特點(diǎn)是什么了?請(qǐng)根據(jù)這篇課文做一個(gè)總結(jié)。

　　明確：內(nèi)容：有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

　　就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。

　　結(jié)構(gòu)：思路非常清晰。

　　演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心

　　思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

　　語(yǔ)言：通俗易懂富有感染力

　　在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

　　(結(jié)合課后練習(xí)三來(lái)具體體會(huì)課文語(yǔ)言的特色)

　　五、談感想

　　先生的演講不只是一篇演講的規(guī)范之作，更是一篇震撼人心靈的文章，我們可以說(shuō)：沒(méi)有北大就沒(méi)有五四，而沒(méi)有蔡元培先生就沒(méi)有北大。先生改變了北大,北大影響了中國(guó).那九十對(duì)年后，蔡元培先生對(duì)北大學(xué)子提出的三點(diǎn)要求有沒(méi)有觸動(dòng)你的心靈?請(qǐng)選擇其中的一點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　六、結(jié)束語(yǔ)

　　學(xué)生們的討論各有側(cè)重點(diǎn)，但都不錯(cuò)，因?yàn)槟銈兪轻槍?duì)現(xiàn)實(shí)和自身而談的。九十多年前，蔡元培先生的演說(shuō)喚醒和激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子，而今天，他的演說(shuō)依然打動(dòng)了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長(zhǎng)，走向每一個(gè)成功。

　　《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》說(shuō)課稿

　　一、關(guān)于教材

　　這一單元是高中語(yǔ)文新人教版必修二第四單元的一篇課文。是一篇用淺易文言文寫(xiě)成的演講稿。繼初中《最后一次演講》之后，高中階段第一次集中學(xué)習(xí)這種實(shí)用文體。通過(guò)學(xué)習(xí)，除了要求學(xué)生了解演說(shuō)詞的基本特點(diǎn)之外，我們還要求學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽、圈點(diǎn)、勾畫(huà)的讀書(shū)方法。這一課是一篇自讀課文，主要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，進(jìn)一步了解演講稿的特點(diǎn)，為自己撰寫(xiě)、參加演講語(yǔ)文活動(dòng)做準(zhǔn)備。

　　二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)

　　教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定我們的依據(jù)是單元教學(xué)要求和高一學(xué)生的實(shí)際情況。按照新課標(biāo)的要求，目標(biāo)設(shè)定為三維目標(biāo)，以便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的積累。

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

　　2.理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　1.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

　　2.探究思路，提高積極思維能力。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

　　三、關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　本課是文言文寫(xiě)成的，又有豐富的思想內(nèi)涵，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。但本文層次分明，重心突出。抓住了本文的重點(diǎn)，也就容易理解本文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容了。因此，我們確定了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)于難點(diǎn)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，確定了以探究合作學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方法。

　　重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》說(shuō)課稿《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》說(shuō)課稿。

　　難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

　　解決辦法：多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　四、關(guān)于教學(xué)步驟

　　教學(xué)步驟的重點(diǎn)有兩個(gè)：一是理清課文的結(jié)構(gòu)，二是關(guān)于蔡元培先生的教育思想和理念。

　　一、明確目標(biāo)

　　1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

　　2.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

　　二、整體感知

　　1.導(dǎo)入新課

　　《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

　　此時(shí)，可通過(guò)投影或口頭介紹，幫助學(xué)生了解時(shí)代背景。

　　2.朗讀課文、把握文意。

　　3.分析文章思路

　　在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。

　　首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

　　第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的，這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

　　第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。

　　這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1.朗讀并積累詞語(yǔ)

　　干祿 終南捷徑 弭 肄業(yè) 鮮 相勖 訾詈

　　2.【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

　　【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。

　　3.【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

　　【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》說(shuō)課稿學(xué)結(jié)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

　　4.【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?

　　【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)

　　以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

　　看了“就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)”