21、《熱愛(ài)生命》的作者 蒙田 是 歐洲文藝復(fù)興 時(shí)期 法 國(guó) 思想 家 散文家。著有 〈隨筆集〉 。

　　22、塞涅卡是 羅馬帝國(guó) 晚期 哲學(xué) 家、 政治 家、 作 家。

　　23、《人是一根能思想的葦草》作者是 帕斯卡爾 是 法 國(guó) 數(shù)學(xué) 家、 物理學(xué) 家、 思想 家。本文選自 〈思想錄〉。

　　24、《信條》作者是 富爾格姆 ，是 美 國(guó) 當(dāng)代 (時(shí)期)作家。

　　25、《廉頗藺相如列傳》作者 司馬遷 ， 西漢 (朝代)著名 史學(xué) 家 文學(xué) 家。字 子長(zhǎng) ?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部 紀(jì)傳 體 通 史。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元年共3000多年的歷史?！妒酚洝?ldquo;究天人之際，通古今之變，成一家之言。”全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共130篇，52萬(wàn)多字。最初被稱(chēng)為“太史公書(shū)”或稱(chēng)“太史公記”、“太史公”。課文敘述了完璧歸趙、澠池相會(huì)、廉藺和歡三個(gè)故事。

　　26、《蘇武傳》作者 班固 ，字 孟堅(jiān) ， 東漢 (朝代)著名 史學(xué) 家 文學(xué)家 家?！稘h書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，是我國(guó)第一部 紀(jì)傳 體 斷代 史。文學(xué)史上司馬遷與班固并稱(chēng)“班馬”。班固還是東漢著名的辭賦家著有《兩都賦》。

　　27、“二十四史 ”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)。它的前四史是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。

　　28、《張衡傳》作者 范曄 ，字 蔚宗 ， 南朝 (朝代)著名 歷史學(xué) 家。選自 《后漢書(shū)·張衡傳》 。張衡，東漢 (朝代)著名 天文學(xué) 家，其作品 〈靈憲〉 、〈算罔論〉 。課文中記載了他發(fā)明了 渾天儀 、 候風(fēng)地動(dòng)儀 。

　　29、《五經(jīng)》指 〈詩(shī)〉〈書(shū)〉〈禮〉〈易〉〈春秋〉;六藝指 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 。

　　30、 編年體史：第一部書(shū)是.《春秋》，最詳備 《左傳》，最大 《資治通鑒》

　　31、第一部國(guó)別體是 《國(guó)語(yǔ)》 ，第一部紀(jì)傳體 〈史記〉 ，第二部紀(jì)傳體 《漢書(shū)》。第一部斷代史《漢書(shū)》，第二部斷代史 《后漢書(shū)》 。春秋三傳是指《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》。

　　名著導(dǎo)讀部分

　　1、莎士比亞， 歐洲文藝復(fù)興 時(shí)期 英 國(guó)杰出的 戲劇 家和 詩(shī)人 。一生創(chuàng)作了38個(gè)劇本，154首十四行詩(shī)及2首長(zhǎng)詩(shī)。莎士比亞戲劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末至17世紀(jì)初。他的創(chuàng)作生涯分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是1590~1600年，以寫(xiě)作歷史劇、喜劇為主，包括 10 部喜劇(《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》)、 9 部歷史劇(《理查三世》等)、2部悲喜劇(《羅密歐與朱麗葉》);第二個(gè)時(shí)期是1601~1608年，以悲劇為主 ，包括七部悲劇(四大悲劇：《哈姆雷特》、《 奧賽羅 》、《 李爾王 》、《麥克白》)、四部喜劇和一些14行詩(shī);第三個(gè)時(shí)期是1609~1613年，包括3部喜劇和一部歷史劇。他主要以38部無(wú)韻體詩(shī)劇名垂史冊(cè)。

　　2、 歷史劇 被認(rèn)為是伊麗莎白時(shí)代英國(guó)人對(duì)世界戲劇的獨(dú)特貢獻(xiàn)，而 莎士比亞 則是這一劇種的創(chuàng)始人。

　　3、在莎士比亞筆下哈姆萊特被塑造成 敏感多思的人文主義者 ，表現(xiàn)了他的迷惘、痛苦和悲愴。

　　4、歷史劇《亨利四世》及《亨利五世》精心刻畫(huà)了一位 回頭浪子式 的理想君主。不過(guò)，劇中最“出彩”的卻是新舊社會(huì)交替時(shí)期產(chǎn)生的典型人物 福斯塔夫 。

　　5、浪漫喜劇 〈皆大歡喜〉 和 〈第十二夜〉中的羅瑟琳與薇奧拉等女主人公，她們具有的特點(diǎn)是：熱情聰穎，俐齒伶牙，剛?cè)嵯酀?jì)，敢于爭(zhēng)取幸福并善于捍衛(wèi)幸福。年輕的朱麗葉則以她的百轉(zhuǎn)柔腸，以她對(duì)愛(ài)情熱烈而又忐忑的憧憬以及最終從容赴死的忠貞感動(dòng)著我們。

　　6、〈奧賽羅〉災(zāi)禍的主要根源是奧賽羅本人輕信、嫉妒而沖動(dòng)的弱點(diǎn)。

　　7、《李爾王》刻畫(huà)了一位 剛愎專(zhuān)橫 的君主。

　　8、莎翁筆下有許多具有文藝復(fù)興時(shí)期特色的反面典型人物：《哈姆萊特》中的 克勞狄斯 《奧賽羅》中的 伊阿古 《李爾王》中的 愛(ài)德蒙 《麥克白》中的 麥克白夫婦。

　　9、莎士比亞在表達(dá)他對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)及人性的考察和認(rèn)識(shí)時(shí)，以正面形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口讓多種社會(huì)思想和話語(yǔ)同臺(tái)“表演”，百家爭(zhēng)鳴。喜劇 《威尼斯商人》 中的夏洛克體現(xiàn)了高利貸商人的貪婪和殘忍，但他又是個(gè)受到排斥和壓迫的猶太人，還在一定程度上表達(dá)了中下層人士企圖憑借經(jīng)濟(jì)力量求得平等的愿望。

　　10、《雅典的泰門(mén)》中泰門(mén)議論金錢(qián)的膾炙人口的臺(tái)詞：“金子!黃黃的、發(fā)光的、寶貴的金子……只這一點(diǎn)點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士……”

　　11、《談美》寫(xiě)于1932年，作者 朱光潛 字 孟實(shí) 晚年被尊稱(chēng)為“美學(xué)老人”。作為 的姊妹篇，以“給青年的第十三封信”為副標(biāo)題。全書(shū)共有15個(gè)話題。

　　12.朱光潛所說(shuō)的“免俗”的觀點(diǎn)，也就是培養(yǎng)“ 美感修養(yǎng) ”的問(wèn)題。他認(rèn)為“人要有出世的精神才能做入世的事業(yè)。現(xiàn)世只是一個(gè)秘密無(wú)縫的利害網(wǎng)，一班人不能跳脫這個(gè)圈套，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。”

　　13.朱光潛把美學(xué)上的“移情作用”稱(chēng)為“ 宇宙的人情化 ”，如“天若有情天亦老”

　　14.在談?wù)撁栏信c快感的區(qū)別，用“ 希臘女神的雕像 和 血色鮮麗的英國(guó)姑娘 ”這生動(dòng)的比喻。

　　15.《談美》末篇《慢慢走，欣賞!》(這是借用阿爾卑斯山路上的一幅著名的標(biāo)語(yǔ))，其中說(shuō)的是 “ 人生的藝術(shù)化 ”問(wèn)題。朱光潛在這里表達(dá)出了他最根本的人生觀：人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。他是用這種人生觀勸告年輕人，好好珍惜生命，體味生活，讓人生有意義，有價(jià)值，有味道。

　　16、中國(guó)古代的人文精神有兩層含義;一是對(duì)人的尊崇，二是重視人的節(jié)操和修養(yǎng)，追求人格的完美。

　　17、中華文化的特點(diǎn)：一是包含強(qiáng)烈的人文精神、二是 尚群的文化 三是 尚和的文化 四是注重整體思維。

　　18、孟子：富貴不能淫、貧賤不能移 、威武不能屈。

　　孔子：君子貴人而賤己，先人而后己。

　　范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　〈禮記〉：天下為公。

　　〈周易〉：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　魯迅：悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

　　孔子：朝聞道，夕死可矣。