高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：唯物辯證法的聯(lián)系觀

　　聯(lián)系是世界上一切事物的總和

　　2、聯(lián)系的特征：

　?、倨毡樾裕?/p>

　　原理：世界上一切事物都與周圍事物有這樣或那樣的聯(lián)系。

　　方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　?、诳陀^性：

　　原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

　　③多樣性：

　　原理：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。(有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等)

　　方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

　　第二框 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　1、整體與部分的區(qū)別：

　　整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具備部分不具備的功能，部分事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。

　　2、整體和部分的聯(lián)系：

　　整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體功能起決定作用。部分是整體的部分，離開了整體，部分就不稱其為部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

　　3、方法論：

　　要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)必須重視部分的作用，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　　4、強(qiáng)調(diào)部分：

　　整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體功能起決定作用。

　　方法論：要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　　5、重視整體：

　　整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具備部分不具備的功能。

　　方法論：要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)必須重視部分的作用，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

　　高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：唯物辯證法的發(fā)展觀

　　第一框 世界是永恒發(fā)展的

　　1、總特征：聯(lián)系觀，發(fā)展觀。

　　2、事物發(fā)展的普遍性原理：

　　任何事物是變化發(fā)展的，自然界、人類社會(huì)與人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。

　　3、方法論：

　　我們學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　第二框 用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

　　1、新事物的定義：

　　新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。

　　2、前進(jìn)性和統(tǒng)一性相對(duì)統(tǒng)一原理：

　　事物的發(fā)展方向是前進(jìn)的，上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的，迂回的。

　　方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)，熱心和支持新事物;又要充分做好準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢的接受挫折和考驗(yàn)。

　　3、量變和質(zhì)變關(guān)系原理：

　　事物發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

　　方法論：

　　①要積極做好量是積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

　?、谠诹孔円呀?jīng)到達(dá)一種程度，只有改變事物的原有性質(zhì)才能往前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

　　高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

　　第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

　　矛盾的觀點(diǎn)就是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾的規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界改造世界的根本方法。

　　1、辯證否定原理：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。

　　2、方法論：必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上不唯書只唯實(shí)。

　　3、對(duì)立統(tǒng)一原理：

　　事物的矛盾既是對(duì)立又是統(tǒng)一的。

　　方法論：堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法，兩點(diǎn)論，防止片面性。

　　4、矛盾的普遍性原理：

　　矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

　　方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。

　　5、矛盾的特殊性原理：

　　矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面都有其特點(diǎn)。同一事物在其發(fā)展的不同過(guò)程不同階段上有不同的矛盾。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾中的不同矛盾，同一矛盾中的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

　　6，方法論：要具體問(wèn)題具體分析。

　　7、矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理：

　　矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、不可分割的。第一，矛盾的普遍性和特殊性相互連接，一方面，普遍性寓于特殊性之中;另一方面，特殊性也離不開普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

　　方法論：把馬克思主義原理同中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

　　第二框 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　1、主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理：

　　主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，次要矛盾屬于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

　　方法論：要求我們想方法辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　2、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相對(duì)統(tǒng)一原理：

　　兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是緊密連接的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。

　　方法論：我們要把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來(lái)，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)倫和均衡論。

　　高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步

　　第一框 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求

　　1、辯證否定原理：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。

　　2、方法論：必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上不唯書只唯實(shí)。

　　第二框 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

　　為什么說(shuō)創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂?

　?、賱?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度變革③創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展

　　高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：尋覓社會(huì)真諦

　　第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

　　1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理：

　　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極地推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有阻礙作用。

　　方法論：要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)。

　　2、兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)關(guān)系原理：

　?、偕a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

　　②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

　　方法論：尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。

　　第二框 社會(huì)歷史的主體

　　1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理：

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;是社會(huì)變革的決定力量。

　　方法論：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。

　　高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　第一框 價(jià)值與價(jià)值觀

　　1、人生價(jià)值原理：

　　人的價(jià)值有兩個(gè)方面，評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)

　　第三框 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

　　1、怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?

　　⑴根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

　?、瓶陀^條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造價(jià)值

　?、侵饔^條件：在砥礪自我中走向成功實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念，有正確價(jià)值觀的指引。

　　2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理：價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。

　　方法論：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

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