時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(10篇)
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇1)
1. 祖國(guó)不曾遺忘
中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)以來,歷經(jīng)兩年零九個(gè)月舍生忘死的浴血奮戰(zhàn),共有十九萬七千多名英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴生命。七十年來,祖國(guó)和人民始終沒有忘記他們,烈士們的功績(jī)彪炳千秋,烈士們的英名萬古流芳!
2. 何須馬革裹尸還
毛岸英同志在朝鮮犧牲后,中央提議要把烈士的遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)安葬,身為父親的__強(qiáng)忍悲痛,用一句詩(shī)作出批示——青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。兒子臨行前因工作繁忙未見最后一面,未曾想竟是永別。主席最后的選擇是,讓自己的兒子同千千萬的戰(zhàn)士一樣長(zhǎng)眠他鄉(xiāng)。
3.醫(yī)者仁心——鐘南山
在很多人記憶中,2003年是泛著白、漾著苦的一年。非典疫情初生,鐘南山作為最早接診非典患者的專家,他覺察到非典蔓延的嚴(yán)重后果,果斷向有關(guān)部門提出緊急報(bào)告。
在人們避之不及的疫區(qū),67歲的鐘南山毅然選擇堅(jiān)守前線,甚至在廣東省病例數(shù)持續(xù)攀升的情況下,向省衛(wèi)生廳申請(qǐng)“把最危重的病人往我們醫(yī)院送?!?/p>
4.巾幗英雄——李蘭娟
她,率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)援鄂,前往救助一線
她,在實(shí)驗(yàn)室中分離病毒毒株研制疫苗,還多次應(yīng)邀媒體告知大眾防范疫情的注意事項(xiàng)……滿滿的行動(dòng)力讓大眾安心,也讓人們忘了她已經(jīng)是73歲的高齡。
她,就是李蘭娟院士。
這不是李蘭娟第一次被大眾熟知,2003年抗擊非典也有她的力量,時(shí)任浙江省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)的她提出一系列防治措施,尤其是對(duì)杭州1000多名密切接觸者果斷實(shí)行“就地隔離”,牢牢控制了初代傳染
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇2)
巴金在自己的隨想錄中說過?!叭瞬皇屈c(diǎn)綴太平的。而是工作的,正因?yàn)橛辛饲G棘,才需要我們?cè)谇G棘中開辟道路,”一個(gè)人來到世界上,平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地,讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想,要靠實(shí)際行動(dòng)、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)??墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn),只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo),為了磨練自己的意志,我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起,注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難,導(dǎo)致被小小的寒氣所封-殺。我走在這條路上,永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘,荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸,傷痛讓我一次次動(dòng)搖決心,但我固守陣地,決不動(dòng)搖!強(qiáng)忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進(jìn),雖說傷痛時(shí)常讓我疼痛難忍。我卻從中總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn),傷痕彌合留下了不少疤痕,每一個(gè)傷疤都是一次挫折,都是一次經(jīng)驗(yàn)的積累,都是一次成長(zhǎng)的標(biāo)志,所以我不悲傷,堅(jiān)定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕,可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去,半途而廢。沒有荊棘的道路,沒有挑戰(zhàn)性;沒有挑戰(zhàn)的人生,沒有意義;沒有意義的人生,生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢(mèng)想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志,荊棘的道路上打磨了人的夢(mèng)想。走在荊棘的道路上,用古人仁的經(jīng)驗(yàn)告誡世人,成功的人必須有成功的路,成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生,荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅(jiān)定的信心和勇氣,荊棘便不會(huì)阻礙我們通向成功。相反,荊棘是我們成功的墊腳石,磨難使我們?cè)酱煸接隆T谇G棘叢中開辟道路!
我要在荊棘中開辟道路!
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇3)
何以青春,青春是一首歡快的清新小調(diào),青春是一苗正在破土而出的竹子,青春更是一場(chǎng)激烈的足球賽。它很美好,很叛逆,很快樂卻又似乎有一點(diǎn)疼痛。因?yàn)楫吘?,不疼痛無青春。
青春是記憶中永遠(yuǎn)抹不掉的一個(gè)回憶,在校園里,青春是語文老師的知之為知之,不知為不知;青春是數(shù)學(xué)老師的阿爾法貝塔和伽馬;青春,更是英語老師永遠(yuǎn)的時(shí)態(tài)轉(zhuǎn)換與單詞聽寫。在那三尺講臺(tái)上,在飛揚(yáng)的粉筆灰中,用粉筆書寫著我的青春。在家里,青春是外婆家那臺(tái)舊舊的收音機(jī),青春是麥田里奔跑的蛐蛐,青春是記憶中銀鈴般的笑聲,在這個(gè)不繁榮的家鄉(xiāng)里,努力的耕種著我的青春。
青春是一場(chǎng)比賽,一場(chǎng)一個(gè)人的比賽,他有輸贏,一個(gè)人的輸贏。但,何為輸,何為贏。輸?shù)氖鞘裁矗A得又是什么?或許,當(dāng)你順利并快樂的度過了你的青蔥歲月,你覺得你贏了,當(dāng)然,你贏了自己,但贏得太輕松了卻又并沒有懸念與驚喜了。又或許,當(dāng)你一路跌跌撞撞,走到了一個(gè)不如意的下一條路的時(shí)候,你會(huì)覺得自己是個(gè)失敗者,但你知道嗎,在這里,并沒有真正的失敗者,只有不服輸,在這里,你收獲了成長(zhǎng)與堅(jiān)強(qiáng),你懂得了沒有誰是一帆風(fēng)順的,你也并不是一朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的嬌嫩小花,你是正在破土而出的竹子,你有困難,卻不服輸,你有壓力可你卻把它當(dāng)做動(dòng)力,你堅(jiān)毅卻傲氣。
在這里,我們用微笑去迎接未知的明天,在這里,我們永遠(yuǎn)是個(gè)不服輸?shù)男⌒∩倌?。我們有著本該屬于自己的煩惱,或許這些煩惱在許多年后只會(huì)成為自己茶余飯后的笑談,但,那又怎樣,我們有著五彩繽紛的年少時(shí)光,我們努力描繪著我們的記憶。我們努力奔跑著想要抓住那個(gè)夢(mèng),他忽近忽遠(yuǎn),忽明忽暗,我們?cè)谧綁?mèng)的路上愈走愈遠(yuǎn),我們摔倒了,拍拍身上的灰塵繼續(xù)奔跑著。在這段美好時(shí)光中,我們哭過、笑過、跌倒過、爬起過、失敗過、成功過、怨恨過也理解過。
稻香唱著:不要那么容易就想放棄,就像我說的,追不到的夢(mèng)想換個(gè)夢(mèng)不就得了。倔強(qiáng)唱著:我和我驕傲的倔強(qiáng),握緊雙手絕對(duì)不放,下一站是不是天堂,就算失望,不能絕望。追夢(mèng)赤子心唱著:向前跑,迎著冷眼和嘲笑,生命的廣闊不經(jīng)歷磨難怎能感到。所以不要放棄自己的驕傲與倔強(qiáng),向前跑,前面很美好。
在青春之旅中,我們贏了最美好的記憶,因?yàn)槲覀冇蓄w不服輸?shù)男?,我們有我們的?jiān)持和執(zhí)著,我們是追夢(mèng)人與造夢(mèng)人。
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇4)
今天網(wǎng)絡(luò)上中國(guó)女排載譽(yù)歸來的信息鋪天蓋地,激動(dòng)的不只是贏得了比賽,更讓人動(dòng)容的是她們的拼搏精神,中國(guó)女排我們?yōu)槟愫炔?,為你驕傲?/p>
自上世紀(jì)70年代中期崛起以來,分別在八十年代實(shí)現(xiàn)了五連冠,在世紀(jì)初黃金一代實(shí)現(xiàn)兩連冠,這是一支有著輝煌歷史的流淌著冠軍血液的隊(duì)伍。這40年來我們見證了她們從世界第14名“一窮二白”的家底走到世界之巔,又曾經(jīng)跌落到世界第十名的低谷,但女排精神從來沒有丟掉過!曹慧英帶著六根鋼針的傷腿上場(chǎng)拼搏,陳招娣忍著嚴(yán)重的腰傷拼到站不起來、被隊(duì)友扶上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),李國(guó)君腳骨折后繼續(xù)拼殺在賽場(chǎng),趙蕊蕊帶著打著鋼板的傷腿拼搏在北京奧運(yùn)會(huì),王一梅骨裂后三個(gè)月就重新站在奧運(yùn)賽場(chǎng)上,一瘸一拐地拼殺……
這些可歌可泣的事跡,激勵(lì)了一代又一代國(guó)人。本次世界杯遇到這么大的困難,但她們頑強(qiáng)地頂住了,在郎平的運(yùn)籌帷幄下,朱婷挑起了全隊(duì)的大梁,張常寧、曾春蕾、林莉、顏妮等人在關(guān)鍵戰(zhàn)均有突出的發(fā)揮!33年前的第九屆世錦賽就是在小組賽以0-3負(fù)于美國(guó)隊(duì)的情況下,后面一局都不能輸,硬是連贏六個(gè)3-0,最后拿下了冠軍。當(dāng)時(shí)的主將郎平在32年后又帶領(lǐng)復(fù)制了這一奇跡!
在冠軍到手的一刻,郎平和女排姑娘綻放絢爛的笑容,郎平終于實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)主教練奪得世界冠軍的夙愿,而經(jīng)歷過上一周期低谷的老將魏秋月、楊B菁更是激動(dòng)異常,她們苦盡甘來!28歲才第一次參加世界大賽的顏妮為這一刻等待了太久太久!這一刻她們應(yīng)該享受所有的歡呼、掌聲、喝彩!
國(guó)人曾經(jīng)在拿到五連冠時(shí)舉國(guó)狂歡,曾經(jīng)在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)奪金之時(shí)四億國(guó)人在一起為女排加油、發(fā)功!排球迷們多年來陪伴著女排姑娘度過一個(gè)又一個(gè)不眠之夜!為她們勝利而歡呼,為她們的失利而痛苦。在此時(shí)此刻,大家所有的情感付出都是值得的!我們?yōu)榇舐暤貧g呼、激動(dòng)地哭泣吧!
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇5)
古往今來,歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過,卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者,他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂,他們稱自己為:中國(guó)人。
《周易》有云:"天行健,君子以自強(qiáng)不息。"誠(chéng)然,這是中華民族自古便有的民族精神,它作為一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于時(shí)至今日,這種不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。
靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄,又談何精神?又談何民族?然而,中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國(guó)?君可知曉__中的人心惶惶?這都是我們?cè)?jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪?
"必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說,敢做,敢當(dāng)。"這是魯迅對(duì)曾經(jīng)的中國(guó)人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國(guó)人?我們中不乏缺少民族精神的人,沒有上進(jìn)心,崇洋媚外,民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會(huì)、抱怨國(guó)家的心態(tài)回避問題,而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省,我們是不是錯(cuò)了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這"慘淡的人生"?!
中華民族的靈魂是堅(jiān)定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古樹,是昂首挺胸的雄獅!
中國(guó)人可能不是最偉大的民族,但中國(guó)人絕對(duì)是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著,所有的屈辱我們也記著。因?yàn)槲覀冎?,這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的!我們要讓所有的后代都知道,中國(guó)人面對(duì)屈辱并沒有妥協(xié),而是在忍辱中豐滿羽翼,等待崛起后的一飛沖天!
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇6)
"何須淺碧深紅色,自是花中第一流",桂花無己、無功、無名,所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方",陽光敞開胸懷,擁有了全世界;人打開門窗,才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的"眼界格局說"--眼界無窮世界寬!
花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞,桀驁中透著孤寒,所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭(zhēng)我搶,積極進(jìn)取中透著自我,所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色,自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá),所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取,也不將自我封閉視為高潔,而是將全部精神用于醞釀:每一?;ǘ寄哿饲镏A,每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子,十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人,是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天,也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界。"受光于隙見一床,受光于窗見室央,受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方",原來陽光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí),它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵:所受者小,所見者淺;所受者大,則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時(shí)代,擁抱世界。
杜甫說"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小";王安石說"不畏浮云遮望眼,自緣身在層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯,用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子,井底之蛙與東海之鱉,還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪 洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳,社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見,"秀"成了"規(guī)定動(dòng)作":秀顏值,秀財(cái)富;秀孩子,秀愛人;秀仁善,秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方,還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞,"保護(hù)自己"成了"必修課":不與陌生人說話是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;"世界那么大"的__敵不過"社會(huì)充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?
"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色",是落霞成就了孤鶩,還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?"問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州",是蘇軾成就了赤壁與黃州,還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想,成熟的人一定能給出正確的答案:擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇7)
解老先生,生于農(nóng)家,少時(shí)受業(yè)于名儒唐老先生。后得國(guó)家?guī)煼督逃?,以教書為業(yè),享高級(jí)職稱,為廬西防虎中學(xué)校長(zhǎng)。
青年伊始,先生耕耘杏壇,數(shù)十春秋,嘔心瀝血。既任校長(zhǎng),腳踏實(shí)地,感召同仁以人格,引領(lǐng)發(fā)展以睿智。先生仁德,一生桃李天下,無論仕宦或販夫走卒,桑農(nóng)子弟,皆以先生名下為榮。老驥伏櫪,志在千里。直至晚景,先生仍不忘己責(zé),雖退位校長(zhǎng),對(duì)青年栽培之情,念念不忘,言之諄諄,意之切切,感人肺腑。今先生年勢(shì)雖高,然精神矍鑠,雄心不減。
覽其一生,先生之功,可謂恩惠當(dāng)代,利澤后人。先生以業(yè)績(jī)顯著,屢受鄉(xiāng)民垂敬。
先生之行,嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí),堪稱楷模。他擔(dān)任校長(zhǎng)期間,謙遜好禮,尊師愛生,一言一行,率先垂范,一時(shí)傳為佳話。昔日,吾幸遇先生,耳濡目染,余雖愚鈍,亦自覺大有長(zhǎng)進(jìn)。先生對(duì)青年后生,關(guān)心備至,寄予厚望。先生提命告誡吾等,君子當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,如臨深潭;為師一曰應(yīng)愛生如子,力戒盛氣凌人;二曰謙和好學(xué),力戒驕傲浮夸;三曰清廉公正,力戒謀財(cái)好利。其言辭懇切,諄諄不倦,神態(tài)安詳,歷歷在目。雖則當(dāng)時(shí)并不為意,然時(shí)過境遷,吾長(zhǎng)掩卷而思,更覺意味深長(zhǎng)。先生奔波教育,古道熱腸,一生辛苦,言行誠(chéng)乃我等榜樣。先生可敬可親可畏,儼然一智者亦,慧者也!
先生性格溫和,待人和善。然剛正之氣,令人肅然起敬。昔日,我曾現(xiàn)場(chǎng)見證,面對(duì)上面主管部門,肆意所為,先生拍案而起,足以震撼!
先生一生以簡(jiǎn)樸為約,無任何不良嗜好。先生好音樂,一聲口琴,專業(yè)人士為之汗顏,喜書法,如行云流水,頗具大家風(fēng)范;愛體育,籃球場(chǎng)上,扣殺進(jìn)退,少年甘居下風(fēng)。家教甚嚴(yán),所生子女,雖不顯赫,然為人處事,不驕不躁,毫無虛夸之風(fēng)。知情者皆謂先生之家,實(shí)乃書香門第也。
先生誕應(yīng)天衷,聰睿明哲,仁篤慈惠,以關(guān)愛之心行平常之事,以長(zhǎng)者之道待平常之人。先生晚年,品愈高逸,人愈醇厚,精神愈充盈,讓人羨之仰之,尊之親之。吾言于同仁,先生晚年之容貌,頗有___之氣質(zhì)。同仁皆云,論之甚當(dāng)。先生一生,可謂一本厚重大書。讀之,慕之,嘆之?!妒酚洝酚性?,“高山仰止,景行行止”。雖不能至,然心向往之。此之謂吾輩對(duì)先生感受,甚當(dāng)。
縱觀先生足跡,慈祥熱情公正善良諸語難括先生之品質(zhì),學(xué)高業(yè)精嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)之論不足形容先生專業(yè)之作風(fēng),大度大氣淡泊名利之詞又難顯先生為人處事之高尚。仰其有余,學(xué)其難成,借一言以抒懷:“與其相處,受其教誨,乃人生之大幸哉!”又借一言以贊之:“孤山蒼蒼,淠水泱泱。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。”
丁酉年夏日,后生王國(guó)敏謹(jǐn)書以贈(zèng)之。
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇8)
——在復(fù)興中學(xué)“熱愛勞動(dòng),從我做起”主題教育大會(huì)上的演講
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
土地是財(cái)富之母,勤勞是財(cái)富之父。這是千百年來人類社會(huì)在發(fā)展過程中所形成的共識(shí)。恩格斯也早已明確論斷“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。
的確,我們?nèi)祟惖碾p手,人類的語言、人類的智慧等等可以區(qū)別于其他動(dòng)物的一切,無一不是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)。
也可以說今天人類所擁有的一切物質(zhì)和精神的文明成果無一不是勞動(dòng)所創(chuàng)造,因此,我們?nèi)祟惖拿篮梦磥硪埠翢o疑問地必須靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。
熱愛勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們歷來對(duì)于那些四體不勤,五谷不分,只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此,哪怕是家境再好的人家也都會(huì)知道“坐吃山空”和“富不過三代”的古訓(xùn),有道是“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”。
但是,改革開放四十多年來,幾代人的不懈奮斗,讓我們的國(guó)家從站起來,到富起來,并逐漸強(qiáng)起來,無論是國(guó)家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化,于是有些人開始厭惡勞動(dòng),不尊重勞動(dòng),甚至看不起勞動(dòng)者。這是一種十分危險(xiǎn)現(xiàn)象。對(duì)此,作為新時(shí)代的青年,對(duì)于勞動(dòng)應(yīng)該有自己正確的認(rèn)識(shí)。
第一、勞動(dòng)精神最光榮。我們應(yīng)該感謝先輩,是用他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了今天的一切,但是我們不能就此止步,作為新時(shí)代的青年一代,應(yīng)該有自己的使命和擔(dān)當(dāng),那就是在前輩們奠定的基礎(chǔ)上,用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造自己的新生活,并為子孫后代奠定更堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。惟其如此,我們才能說自己是光榮的勞動(dòng)者,我們才能上不愧祖先,下不愧后代。
第二、勞動(dòng)分工無貴賤。勞動(dòng)只有分工的不同,沒有高低貴賤之分。人生而平等,但是由于發(fā)展基礎(chǔ)不同,知識(shí)水平不一,興趣愛好有別,所以社會(huì)分工會(huì)不同。國(guó)家需要兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森,也需要掏糞工人時(shí)傳祥;需要航天英雄楊利偉,也需要守島赤子王繼才……
第三、勞動(dòng)形式需發(fā)展。人類社會(huì)發(fā)展的歷史就是一部后人站在前人肩膀上不斷攀登的歷史。從刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)時(shí)代,到現(xiàn)在的信息化時(shí)代,勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的實(shí)質(zhì)并沒有改變,但是人類的勞動(dòng)形式已經(jīng)不可同日而語。今天或許大多數(shù)繁重和瑣碎的體力工作會(huì)被機(jī)器和人工智能所取代,但那不正是由于我們的勞動(dòng)創(chuàng)造了機(jī)器和人工智能嗎?
從五四運(yùn)動(dòng)開始的100年,特別是改革開放40多年來,幾代人高舉科學(xué)救國(guó)的旗幟,奮發(fā)圖強(qiáng),創(chuàng)造了人民共和國(guó)今日的輝煌,但是一代人應(yīng)有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。大家知道,就在昨天國(guó)家工信部正式頒發(fā)了5G商用牌照,這意味著新一輪的信息技術(shù)革命和社會(huì)大變革已經(jīng)開始,我們既面臨著無限的發(fā)展機(jī)遇,也面臨著無限的挑戰(zhàn)。
同學(xué)們,“熱愛勞動(dòng),從我做起”。讓我們?cè)谇拜厒兊於ǖ幕A(chǔ)上,勤奮學(xué)習(xí),掌握現(xiàn)代科技知識(shí),增強(qiáng)我們勞動(dòng)的本領(lǐng),高舉科技強(qiáng)國(guó)的旗幟,用我們的勤勞和智慧創(chuàng)造美好的未來,為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢(mèng)想而努力奮斗吧!
我的演講完畢,謝謝大家!源,才確保了浙江省沒有發(fā)生二代病人和醫(yī)務(wù)人員被感染的病例。
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇9)
“淡泊名利、無私奉獻(xiàn)”一直是我們所倡導(dǎo)的重要價(jià)值觀,相應(yīng)地,它們也就成為高考作文的熱門關(guān)鍵詞。
淡泊名利、無私奉獻(xiàn)人物事例
01. 一鯨落,萬物生
鯨魚死去后,緩緩沉入海底。它那巨大的身體慢慢分解,生成大量的養(yǎng)分,能夠滋養(yǎng)眾多海底生物好多年。這是鯨魚給予生養(yǎng)它的海洋最后的溫柔。生物學(xué)家把這一現(xiàn)象叫做“鯨落”?!蚌L落海底,哺暗界眾生十五年”,這種自然界的“感恩”和“奉獻(xiàn)”精神,值得我們?nèi)祟惿钏己蛯W(xué)習(xí)。
02. 莊子:吾將曳尾于涂
莊子在濮河釣魚,楚王派使者前去請(qǐng)他做官,莊子頭也沒有回,說道:“我聽說楚國(guó)有一只神龜,死后會(huì)被供奉在廟堂之上。你們說它是寧愿受人供奉呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴?(寧其生而曳尾涂中乎?)” 兩個(gè)使者說:“生而曳尾于涂。” 莊子說:“請(qǐng)回吧,吾將曳尾于涂!”
03. 楊絳:我和誰都不爭(zhēng)
國(guó)學(xué)大師錢鐘書的夫人楊絳,也是位著名的作家、翻譯家。她通曉英語、法語、西班牙語,由她翻譯的《堂吉訶德》被公認(rèn)為是最優(yōu)秀的翻譯佳作。她93歲時(shí)出版散文隨筆《我們仨》,風(fēng)靡海內(nèi)外。楊絳有句名言,“我和誰都不爭(zhēng),和誰爭(zhēng)我都不屑?!笔前。c其和人爭(zhēng)名奪利,不如靜下心來做好自己。正是因?yàn)橛辛诉@種與世無爭(zhēng)的恬淡心態(tài),楊絳才能避開人世紛擾,潛心于文學(xué)和翻譯,最終做出不俗的成就。
04. 居里夫人:榮譽(yù)就像玩具
為了表彰對(duì)“鐳”的偉大發(fā)現(xiàn),英國(guó)皇家學(xué)會(huì)向居里夫婦頒發(fā)了享有世界聲譽(yù)的戴維金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。但是?dāng)友人去居里家拜訪時(shí),卻驚奇地發(fā)現(xiàn),金光燦燦的獎(jiǎng)?wù)戮谷怀闪司永锓蛉说呐畠阂羵惸鹊耐婢???腿藛枺骸斑@么貴重的東西,怎么能隨便給孩子玩呢?”居里夫人答道:“我是想讓孩子們從小就知道,榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩而已,絕對(duì)不能永遠(yuǎn)守著,否則就將一事無成?!?/p>
榮譽(yù),僅僅是對(duì)一個(gè)人過去功績(jī)的評(píng)價(jià),絕不能為他今后的成就打“保票”。有的人沉浸在過去的榮譽(yù)里停滯不前;有的人把榮譽(yù)看作是一條新的起跑線,振奮精神重新出發(fā)。對(duì)待榮譽(yù)的態(tài)度影響著一個(gè)人最終能到達(dá)的高度。
時(shí)事熱點(diǎn)作文素材(精選篇10)
1、法制與道德
兩件發(fā)生在上海的事情,激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走,成了他人的盤中餐,讓人痛心不已;隨后,一則視頻在網(wǎng)上熱傳,一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰,同車的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育,還用紙巾替其擦去痰漬,被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情,一正一反,但都指向同一個(gè)問題:文明素養(yǎng)。
今天,隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽,對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品,然而如何讓道德規(guī)范成為自覺,卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙,絲毫不理會(huì)他人的感受;出入地鐵,撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說;給共享單車上私鎖,準(zhǔn)備自用,還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為,并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢械氖且驗(yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā),如果說偷黑天鵝的行為,是非對(duì)錯(cuò)一目了然,是一堂公開的法治課,那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求,又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。
有學(xué)者曾總結(jié),不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn),根源于恥感的缺失。事實(shí)上,如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍,不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”,恥感文化如何才能得以形成?有朋友曾講述這樣一個(gè)故事,一次,在超市冷柜選購(gòu)冷凍食品,挑選完后,轉(zhuǎn)身就走,把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈,一位眼尖的老大爺看到,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道,“冷柜門咋不關(guān)啊?”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間,朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此,隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者,理也?!比巳藸?zhēng)當(dāng)那位“上海阿姨”,社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理,才能激發(fā)文明的恥感,讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長(zhǎng),也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。
素材點(diǎn)撥:“一個(gè)國(guó)家的繁榮,不在于其國(guó)庫(kù)的富足,不在于其城池的堅(jiān)固,也不在于其公共建筑的華麗氣派,而在于其公民的教養(yǎng),在于人的文明、教化和品格,這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?!蔽拿鞯酿B(yǎng)成,不可能一蹴而就,但“人能弘道,非道弘人”,只要人人葆有“相善其群”的意識(shí),以共治來治理不文明,用行動(dòng)擦亮精神名片,文明觀念的水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移,慢慢升高。
2、不要做“甩老族”
將老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu),支付一段時(shí)間的費(fèi)用之后,就不管不問了,這樣的子女有一個(gè)共同的稱呼——“甩老族”。“甩老族”的出現(xiàn),并不是個(gè)別現(xiàn)象,各地一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生多起“甩老”事件。老人家屬無一例外都是欠費(fèi)玩失蹤,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)又不能把老人趕出去,只能貼錢照顧。
“甩老族”的出現(xiàn),讓人心寒,尤其是在已經(jīng)邁入老齡化社會(huì),且老年人口還在劇增的中國(guó),各地頻發(fā)“甩老”事件,應(yīng)該對(duì)此引起重視。要讓老年人老有所養(yǎng),讓老年人能安度晚年,家庭的作用至關(guān)重要,尤其是在中國(guó),傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老仍是主流,子孝孫賢,是能讓老年人安度晚年的重要因素?!八稀笔录l發(fā),則讓人擔(dān)憂老年人的養(yǎng)老處境,更讓人擔(dān)心以孝為榮的道德價(jià)值觀的淪喪。
別讓“甩老族”肆意踐踏養(yǎng)老責(zé)任,老吾老以及人之老,老年人撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大,我們就要贍養(yǎng)他們終老,敬老愛老,也體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)的文明程度。讓“甩老族”受到法律與道德的夾擊,讓“甩老族”沒有生存土壤,才能讓老年人老有所養(yǎng),才能讓社會(huì)變得更文明而有溫度。
素材點(diǎn)撥:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。在老祖宗教育我們要有一顆博愛之心,推己及人地愛所有需要愛的人的時(shí)候,我們卻連自己該愛的人都沒有愛,沒有細(xì)心照料。無孝敬之道,少擔(dān)當(dāng)之心,時(shí)代在進(jìn)步,人心卻在退步。
3、大數(shù)據(jù)看高考作文40年
1977年,中斷了十余年的高考制度恢復(fù)。當(dāng)年采取分省考試的形式,北京卷的作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》。
新京報(bào)記者不完全統(tǒng)計(jì)了高考恢復(fù)40年以來,超過200道全國(guó)或地方命制的高考作文題,發(fā)現(xiàn)歷經(jīng)變革至今,“材料題”是常客。2000年開始,傳統(tǒng)文化和時(shí)政熱點(diǎn)逐漸走上試卷。而在出題方式上,也出現(xiàn)了諸如半命題作文、“微寫作”的創(chuàng)新。
專家指出,這意味著教育部門對(duì)于語文學(xué)科的定位發(fā)生了轉(zhuǎn)變,正在從純粹的文學(xué)科目逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性、基礎(chǔ)性科目,出題人的眼光在移向當(dāng)代,從更高的格局引領(lǐng)學(xué)生心智更加健全發(fā)展。
4、連續(xù)十年出現(xiàn)材料題是主流
據(jù)新京報(bào)記者不完全統(tǒng)計(jì),高考40年來,全國(guó)卷一共44套試題中,一共有24套試題使用了材料作文的形式,占比約55%;高考40年來,各地自主命題192套,其中有75套為材料作文,占比近40%。
記者發(fā)現(xiàn),材料作文最早興起于上世紀(jì)80年代,1980年,要求考生們讀《畫蛋》,寫一篇讀后感。隨后,材料作文頻繁出現(xiàn)在高考試卷上。從1999年至2009年,全國(guó)卷均為材料作文,掀起材料作文新。
案例:1995年全國(guó)卷:給出閱讀材料寓言詩(shī)《鳥的評(píng)說》,要求任選寓言詩(shī)中的兩種鳥,展開想象,以《__與__的對(duì)話》為題,寫一個(gè)200字左右的對(duì)話片斷。
_年福建高考卷:要求根據(jù)顧城的《憂天》作文。
分析:材料作文是“主流”,體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生綜合能力的關(guān)注?!皾h語是母語,讀得多才有可能寫得好”,而這兩者存在相互制約的關(guān)系,這一考試形式能夠同步考查學(xué)生的閱讀理解和“輸出”的表達(dá)能力。
北京市教委校園促進(jìn)項(xiàng)目中學(xué)組特聘專家、新東方集團(tuán)培訓(xùn)師及語文項(xiàng)目創(chuàng)建主管楊洋分析,“命題作文范圍比較大,寫作的難度系數(shù)較大,評(píng)分的要求也會(huì)更高”。
他解釋說,而材料作文能夠讓學(xué)生在一個(gè)框架內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作,更有利于進(jìn)行比較,因此是更為“主流的選擇”,“畢竟高考要在尊重命題的合理性基礎(chǔ)上,照顧到學(xué)生的發(fā)揮和創(chuàng)新”。
