2017高考作文題預(yù)測(cè)及優(yōu)秀范文一

　　一個(gè)人說(shuō)：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

　　另一個(gè)人說(shuō)：“不對(duì)。應(yīng)該先把花木運(yùn)來(lái)，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)?mdash;—”

　　另一個(gè)人說(shuō)：“我同意A君的話(huà)，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因?yàn)?mdash;—”

　　他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來(lái)證明他們的話(huà)，由早餐的時(shí)候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒(méi)有停止：甚至于因?yàn)橐庖?jiàn)不合，互相謾罵……

　　荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。

　　優(yōu)秀作文

　　空談與實(shí)干

　　心中總有這樣一幅畫(huà)面揮之不去：在北京街頭的游行隊(duì)伍里，人們高舉愛(ài)國(guó)的大旗，高聲呼喊著：“釣魚(yú)島是中國(guó)的!”聲勢(shì)浩蕩。而在隊(duì)伍的末尾，一位市民卻默默地?fù)炱鹩涡嘘?duì)伍扔下的礦泉水瓶，投進(jìn)了垃圾箱。

　　愛(ài)國(guó)之心值得贊揚(yáng)，一種是以高亢的口號(hào)，一種以無(wú)聲的背影;一種是激情澎湃的講演，一種是默默無(wú)聞的實(shí)干;一種需要激情與熱忱，一種需要真誠(chéng)與冷靜。

　　可我們的社會(huì)更缺少的是后者，不是嗎?古人云：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”其實(shí)，于人，于國(guó)都是這樣。

　　于人，空談是搖曳在枝頭的花，實(shí)干是摘取理想的梯。

　　如果你選擇做一個(gè)空談家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名實(shí)干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。

　　深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場(chǎng)觀眾;王寶強(qiáng)靠著寄居地下室，靠演賣(mài)苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅(jiān)持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡;日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對(duì)文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實(shí)干，只有付出，才可以收獲成功。

　　再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無(wú)人問(wèn)津了。他們只靠運(yùn)氣或炒作，沒(méi)有付出實(shí)干，那他們的夢(mèng)想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會(huì)很快凋謝。

　　于國(guó)，空談是衰敗之由，實(shí)干是興國(guó)之本。

　　縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，是富有實(shí)干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強(qiáng)盛，做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，對(duì)國(guó)外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負(fù)強(qiáng)大，閉關(guān)鎖國(guó)，夸夸其談的同時(shí)，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開(kāi)展工業(yè)革命。他們經(jīng)過(guò)埋頭實(shí)干，將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。

　　再看現(xiàn)代中國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強(qiáng)與國(guó)際接軌;在國(guó)內(nèi)實(shí)施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，勤勞質(zhì)樸的中國(guó)人民逐漸擺脫了愚昧貧困，中華民族也在實(shí)干中飛速崛起。

　　2017高考作文題預(yù)測(cè)及優(yōu)秀范文二

　　不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　文題解析

　　結(jié)合材料，指出危害，從而很自然地強(qiáng)調(diào)出生存能力的重要性。

　　由報(bào)道到言論，從而突出了“放生就等于放死”這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義，從而水到渠成地提出了中心論點(diǎn)：培養(yǎng)生存能力和獨(dú)立性。

　　過(guò)渡段，由自然界到人類(lèi)社會(huì)。

　　列舉生活中被溺愛(ài)孩子的情況，強(qiáng)調(diào)出這些孩子喪失了最基本的生存能力。

　　引用名言，突出了溺愛(ài)對(duì)孩子成長(zhǎng)的危害之大，從而引起我們的關(guān)注和思考。

　　再次總結(jié)，點(diǎn)題，突出中心。

　　優(yōu)秀作文

　　對(duì)生命更完美的詮釋

　　動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力。生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊。如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)性，當(dāng)喪失生存能力的動(dòng)物失去這種依靠時(shí)，那么它們面對(duì)的，就是死亡和毀滅。

　　曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)道：人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力。因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死。這樣的事實(shí)是殘酷的，可這樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行過(guò)這樣的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。

　　由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。

　　法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”許多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母。從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或者是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。

　　對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。

　　亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)

　　內(nèi)容上，緊扣材料，中心明確。在論述的過(guò)程中，作者能緊扣材料“給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力”這一內(nèi)容，從而向我們提出了詮釋生命更好的方式就是能力的培養(yǎng)這一中心。為此，作者由自然界中的各種動(dòng)物的生存聯(lián)想到人類(lèi)自身，都離不開(kāi)獨(dú)立能力，最后用盧梭的話(huà)進(jìn)一步闡釋自己的觀點(diǎn)，使得中心更加突出。

　　表達(dá)上，文章的語(yǔ)言雖然平實(shí)，但是，作者的邏輯思路卻是非常清晰的?？梢哉f(shuō)，作者由淺入深地論述了“能力的培養(yǎng)是對(duì)生命最好的詮釋”這一中心。

　　發(fā)展上，文章第二段中的材料具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，能給人以啟示;盧梭的名言充當(dāng)了典型的道理論據(jù)，很好地闡釋了溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的，從而引起我們的注意。

　　同時(shí)，還應(yīng)該看到，題目雖長(zhǎng)，但是觀點(diǎn)讓人一目了然。

　　2017高考作文題預(yù)測(cè)及優(yōu)秀范文三

　　閱讀下面一則材料，按照要求，寫(xiě)一篇不少于800字作文(60分)

　　一個(gè)班級(jí)在畢業(yè)前夕，老師站在講臺(tái)上給學(xué)生上最后一堂課。大家問(wèn)了很多平時(shí)不敢問(wèn)的問(wèn)題，老師也都一一解答。最后老師說(shuō)：“你們問(wèn)完了，該我來(lái)提問(wèn)了，我只問(wèn)你們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題。”老師笑著說(shuō)：“第一個(gè)問(wèn)題，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰!”老師追問(wèn)：“第二高峰呢?”同學(xué)們無(wú)人應(yīng)聲。老師在黑板上寫(xiě)到：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別。”“第二個(gè)問(wèn)題，有人要燒壺開(kāi)水，等生好火后發(fā)現(xiàn)柴不夠用，他該怎么辦?”有的說(shuō)趕快去找，有的說(shuō)去借去買(mǎi)。老師說(shuō)：“為什么不把整壺的水倒掉一些呢?”大家佩服。“第三個(gè)問(wèn)題，古代有一人想學(xué)安身立命的本領(lǐng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，他決心去學(xué)屠龍之技。他拜名師，日夜苦練，終有所成。他會(huì)怎么樣呢?”同學(xué)們興致勃勃。說(shuō)他能成為英明星，受世人崇拜。老師搖頭道：“這個(gè)人潦倒一生，因?yàn)槭郎细緵](méi)有龍!”

　　優(yōu)秀作文

　　三把金鑰匙，開(kāi)啟成功門(mén)

　　當(dāng)時(shí)間如細(xì)沙般在指縫間輕輕滑過(guò)，當(dāng)無(wú)數(shù)豪杰們創(chuàng)出了無(wú)盡輝煌，我們可曾想過(guò)去爭(zhēng)奪一個(gè)屬于自己的第一?當(dāng)在人生路上我們遇到了絆腳石，我們可曾想過(guò)變換角度解決問(wèn)題?當(dāng)我們?cè)诳部辣疾ㄖ杏龅讲砺房冢覀兛稍ミx擇正確的方向?在畢業(yè)前夕老師“永爭(zhēng)第一”、“學(xué)會(huì)變通”、“務(wù)實(shí)選擇”的三句話(huà)，給我們?nèi)松该髁朔较?，猶如三把金鑰匙，會(huì)幫助我們開(kāi)啟成功之門(mén)。

　　第一把金鑰匙：永爭(zhēng)第一。敢于爭(zhēng)先，需要勇氣霸氣和拿云之志。孟郊年少時(shí)有壯志，而家境卻不允許他潛心于學(xué)習(xí)，他卻抱著服務(wù)蒼生的思想努力拼搏，為了自己選擇了苦讀這條道路，并義無(wú)反顧地走下去，終于登科。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，這就是上帝對(duì)他努力的回報(bào)。而這種回報(bào)，正得益于他力爭(zhēng)上游的本心，恰當(dāng)?shù)膭?wù)實(shí)選擇?？梢?jiàn)，人人都有壯志，只要付諸努力，去拼搏實(shí)現(xiàn)，就有可能獲得成功。

　　第二把金鑰匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，會(huì)不會(huì)運(yùn)用。愛(ài)迪生在做實(shí)驗(yàn)室要求他的助手測(cè)量一個(gè)燈泡的體積，正當(dāng)助手絞盡腦汁的計(jì)算式時(shí)，愛(ài)迪生卻放下手里的實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)而將燈泡注滿(mǎn)水，而后倒入杯中，他說(shuō)：“這就是燈泡的體積。”這就是科學(xué)家的智慧。將復(fù)雜問(wèn)題科學(xué)化后變得簡(jiǎn)單了。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，不要一味蠻干，換一個(gè)角度思考，將復(fù)雜問(wèn)題經(jīng)過(guò)科學(xué)化，變得簡(jiǎn)單了，這是智慧的魅力。所以，讓利益最大化，將思想發(fā)揮到極致，即是變通的智慧。

　　第三把金鑰匙：務(wù)實(shí)選擇。人生在世，很多事情都要經(jīng)過(guò)務(wù)實(shí)的抉擇。記者采訪(fǎng)硬筆書(shū)法家張文舉時(shí)問(wèn)道：“你認(rèn)為一個(gè)人走向成功，最重要的條件是什么?”張文舉答：“一個(gè)人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更要懂得轉(zhuǎn)彎。”是啊，務(wù)實(shí)選擇，是轉(zhuǎn)彎最重要的一步。當(dāng)年想當(dāng)文學(xué)家，寫(xiě)了15年的稿件，一個(gè)字都沒(méi)發(fā)表。編輯鼓勵(lì)他說(shuō)：你雖然文學(xué)水平不高，但鋼筆字卻寫(xiě)得越來(lái)越好了。這是啟發(fā)，也是金鑰匙，張文舉于是將文學(xué)夢(mèng)轉(zhuǎn)入硬筆書(shū)法夢(mèng)，最終成為硬筆書(shū)法家。因此，務(wù)實(shí)的選擇，決定方向的正確，再經(jīng)努力，成功自然會(huì)向你招手。

　　是重簾低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美麗的畫(huà)卷，而這三種方向即是畫(huà)卷的點(diǎn)綴，當(dāng)我們手握這三把金鑰匙時(shí)，成功之門(mén)便漸漸開(kāi)啟，人生畫(huà)卷的意韻也就油然而生了。“慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)，舍簪笏于百齡。”在挫折中學(xué)習(xí)，于變通中成長(zhǎng)，在務(wù)實(shí)中精彩。“莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)創(chuàng)學(xué)從軍”。讓我們手握這三把金鑰匙，去探索并打開(kāi)成功之門(mén)吧!

　　修改與點(diǎn)評(píng)

　　1、題目《三把金鑰匙，開(kāi)啟成功門(mén)》準(zhǔn)確地揭示材料和文章的中心，擬題精準(zhǔn)，形象生動(dòng)。

　　2、開(kāi)篇美言先鋒，設(shè)問(wèn)開(kāi)路，引材料，提論點(diǎn)。中間三段運(yùn)用議論文并列式結(jié)構(gòu)，分論點(diǎn)+引述+事例+闡述+結(jié)論，段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰。

　　3、結(jié)尾美言連接上文，總結(jié)收束，引用名言說(shuō)理，再現(xiàn)中心論點(diǎn)。全文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，思路清晰，首尾呼應(yīng)。引題、扣題、論題，處處圍繞中心。

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